Palacio Artuklu - Artuklu Palace
| Palacio Artuklu | |
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| Información general | |
| Escribe | Palacio |
| Localización | Diyarbakır , Turquía |
| Coordenadas | 37 ° 54′59 ″ N 40 ° 14′30 ″ E / 37,91629 ° N 40,24170 ° E |
| Comenzó la construcción | principios del siglo XIII |
| Cliente | Gobernantes artuqid |
| Dueño | Estado turco |
El palacio Artuklu o Artukid palacio o artuqí Palace ( turco : Artuklu Sarayı ) fue la sede de la Diyarbakir rama de la artuqí dinastía, un turco Beylik que gobernó el este de Anatolia y Al-Jazira en los siglos 12 y 13. El palacio estaba situado en el actual barrio de İçkale, dentro de las murallas de la ciudad de Diyarbakır . Construido durante el reinado de Nasir al-Din Mahmud (en turco : Salih Nasreddin Muhammed ) (1200-1222) y parcialmente excavado en la década de 1960, el cuerpo principal del palacio todavía está enterrado bajo un montículo.
Este palacio también fue donde, como su padre antes que él, el innovador erudito musulmán , inventor e ingeniero mecánico Al-Jazari había trabajado durante 30 años y fue el lugar, inspiración y contexto de muchos de estos inventos y dispositivos. Rodeado de jardines, ricos en comodidades, así como en elementos decorativos y artísticos ( como estatuas, con varios estudiosos definiendo un período de observancia menos estricta de la prohibición de la representación humana en los primeros siglos del Islam ) y también en excentricidades, en sí mismo. quizás inspirados en una tradición que se remonta al palacio omeya de Khirbat al-Mafjar en Jericó , los palacios de los Artukids proporcionaron modelos para los mamelucos más tarde. Hay más residencias palaciegas de Artukid en Mardin , Hasankeyf y Palu cuyos restos permanecen en pie, pero esta en Diyarbakır generalmente se conoce como el "Palacio" de los hijos de Artuk. El palacio fue utilizado como prisión a principios del dominio otomano (siglo XVI) hasta que cayó en decadencia y desapareció gradualmente bajo el actual montículo de Virantepe.
Las excavaciones parciales en el sitio del palacio se llevaron a cabo en 1961 bajo la dirección del historiador de arte y arqueólogo otomano Oktay Aslanapa Ruinas importantes encontradas durante la excavación, como parte del jardín del palacio y los claros contornos del sistema arquitectónico de Turquía. los baños no se conservaron y desaparecieron con el tiempo. Los vestigios también fueron estudiados externamente de fecha reciente utilizando tecnologías informáticas.
La puerta y los aldabas
Las aldabas , a menudo fundidas en bronce , tenían un significado simbólico en el este de Anatolia y formaban parte de un programa temático que fue prominente en la región, especialmente durante los siglos XII y XIII. La tradición, aunque evolucionada, sobrevive hasta nuestros días en centros como Kemaliye . Junto con la puerta en su totalidad, también eran una característica distintiva del palacio en Diyarbakır.
Se conocen las aldabas de las puertas del Palacio Artuklu, que unían las figuras de un dragón doble, un león y una serpiente , así como toda la estructura de la puerta de cuatro metros de altura donde estaban unidas, a través de las descripciones realizado por el diseñador al-Jazari en su manuscrito y los dibujos del interior, así como sobre la base de las similitudes que se pueden establecer con la puerta y las aldabas de la Gran Mezquita de Cizre con figuras de dragones dobles , construida entre 1155 y 1160 por los Atabegs de Mosul , con los azulejos del Palacio de Kubadabad y con los dragones en relieve en el caravasar de Susuz Han cerca de Burdur . Los dragones abrazados de las aldabas de la mezquita de Cizre se exhiben hoy en el Museo de Arte Turco e Islámico de Estambul ( Palacio Ibrahim Pasha ). Otro aldaba similar, también con dragones, se exhibe en el Museo de Arte Islámico de Berlín y, según la literatura antigua, fue comprado en Tbilisi en nombre de los Museos de Berlín en 1912. Sin embargo, publicaciones posteriores afirman que se originó en el sureste de Anatolia. / Mesopotamia del norte y contrabandeado a través de Tbilisi. En algunas monedas de los Artuqids de Hısn Keyfa ( Hasankeyf ) también se ven figuras de dragones similares con los cuerpos anudados como los de las aldabas . Michael Meinecke realizó un imaginativo dibujo de la puerta del Palacio Artuklu sobre la base del boceto de Al-Jazari y las obras similares citadas.
El manuscrito de Al-Jazari de 1206 de "Al-Jami Bain Al-Ilm Wal-Amal Al-Nafi Fi Sinat'at Al-Hiyal" ( El libro del conocimiento de los ingeniosos dispositivos mecánicos ), también incluye otros artefactos concebidos especialmente para el Artuklu Palace como relojes , juguetes con forma de humanos y animales , jarras y piscinas automáticas , equipos de agua, despertador y transportador .
Referencias
Fuentes
- Dr. Z. Kenan Bilici. "Llaveros de bronce de la Gran Mezquita de Cizre: un nuevo ejemplo" . Transoxiana: Revista Libre de Estudios Orientales, Boris Ilich Marshak Festschrift . Consultado el 15 de abril de 2001 .
- MEINECKE, Michael (1989), "Islamische Drachentüren-Zu Einer Neuer werbung des Museums für Islamische Kunst", Museums Journal 3, IV (1989), págs. 54–58.
- (Portada del libro) Oktay Aslanapa (1991). Anadolu'da ilk Türk mimarisi: Başlangıcı ve gelişmesi ( Arquitectura turca temprana en Anatolia: comienzos y desarrollo) (en turco). Publicaciones de AKM, Ankara . ISBN 975-16-0264-5 .
- "Ciudadela, murallas y puertas de Diyarbakir" . ArchNet . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2006.
- "Palacio de Khirbat al Mafjar Umayyad en Jericó" . www.islamicarchitecture.org.
Libros
- Jane Turner (1996). El diccionario de arte . Universidad de Michigan - Grove. ISBN 1-884446-00-0 .
- Michael Meinecke (1996). Patrones de cambios estilísticos en la arquitectura islámica: tradiciones locales versus artistas migratorios . Prensa de la Universidad de Nueva York . ISBN 0-8147-5492-9 .