Al-Zarkashi - Al-Zarkashi
Al-Zarkashi | |
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Personal | |
Nació | 1344 CE / 745 AH |
Fallecido | 1392 CE / 794 AH |
Religión | islam |
Nacionalidad | egipcio |
Era | Mameluco |
Región | Oriente Medio |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Shafi'i |
Intereses principales | Estudios de hadices , jurisprudencia islámica . |
Ocupación | Historiógrafo, bibliógrafo, erudito, jurista. |
Nombre árabe | |
Personal ( ismo ) | Mahoma |
Patronímico ( Nasab ) | Ibn Abdullah ibn Bahādir |
Teknonímico ( Kunya ) | Abū 'Abdullāh |
Toponímico ( Nisba ) | az-Zarkashī |
Abū Abdullāh Badr ad-Dīn Mohammed bin Abdullah bin Bahādir az-Zarkashī (1344-1392 / 745-794 AH), más conocido como Az-Zarkashī , fue un erudito islámico del siglo XIV. Residió principalmente en Mamluk -era Cairo . Se especializó en los campos del derecho, los hadices , la historia y la jurisprudencia jurídica Shafi'i ( fiqh ). Dejó treinta compendios, pero la mayoría de ellos se han perdido para los investigadores modernos y solo se conocen los títulos. Una de sus obras más famosas que ha sobrevivido es al-Burhan fee 'Uloom al-Qur'an, un manual de las ciencias coránicas.
Profesores
Az-Zarkashī estudió hadiz (uno de varios informes que describen las palabras, acciones o hábitos del profeta Mahoma ) en Damasco con Imād al-Dīn Ibn Kathir (m. 1373), fiqh y usūl en Alepo con Shihāb ud-Dīn Al- Adhra`I (m. 1381), y el Corán y el fiqh en El Cairo con el director de la escuela Shafi'i en El Cairo en ese momento, Jamāl al-Dīn al-Asnawi.
Discípulos
Sus estudiantes notables incluyeron a Shamsuddīn al-Barmaid (m. 830 d. H.) y Najmuddin bin Haji ad-Dimasyqi (m. 831 d. H.).
Obras
- Al-bahru al-muhith fī usūl fiqh (البحر المحيط ، في أصول الفقه)
- Salasil adh-dhahab fī usūl fiqh (سلاسل الذهب في أصول الفقه)
- Al-burhān fī `ulūm al-Qur'an (البرهان في علوم القرآن)
- I`lanu a partir de nuestro bi-sajid al-masājid (إعلام الساجد بأحكام المساجد)
- "El correctivo: la rectificación de los compañeros por ʿĀ'isha " Al-Ijāba li-Īrād mā Istadrakathu 'Ā'isha' alā al-Sahaba (الإجابة لما استدركته عائشة على الصحابة)
- At-tadzkirah fi al-ahadith al-Musytaharah (التذكرة في الأحاديث المشتهرة)
- Risāla fī ma'nī kalimat fī at-Tawhid (lā ilaha illallah) (رسالة في معني كلمة التوحيد (لا إله إلا الله
- Al-manthūr fī al-qawā'id fiqh ash-Shāfi'iyyah (المنثور في القواعد فقه شافعي): es considerado por muchos estudiosos como uno de los principales compendios de principios legales en el fiqh Shāfi'i . El texto incluye más de 100 principios que se enumeran alfabéticamente.
- Takhrij ahādith ash-Sharh al-Kabir li ar-rafi'ī (تخريج أحاديث الشرح الكبير للرافعي)
- Al-ghurar as-sāfir fīmā Yahtaju ilaihi al-musafir (الغرر السافر فيما يحتاج إليه المسافر)
Ver también
Referencias