Contra Simon - Against Simon
" Contra Simón " (también conocido como "Respuesta a Simón") es un discurso de Lisias , uno de los oradores áticos del "Canon de los Diez" . El discurso, el tercero en el corpus lisiánico moderno, se refiere a un caso de "herir con premeditación" o con la intención de cometer un asesinato . Este delito no fue escuchado ante un tribunal ordinario , sino por el consejo del Areópago, donde no solo los litigantes del caso, sino también los testigos, debían prestar un juramento especial llamado diomosia. En este proceso, también se hizo hincapié en citar solo material relacionado específicamente con el caso. Aunque no está del todo claro cómo los atenienses diferenciaron entre heridas premeditadas y asalto simple, los estudiosos han sugerido que la posesión de un arma podría ser un factor determinante.
Personas involucradas
Theodotos
El conflicto en este caso se debe a un interés amoroso compartido entre un acusado no identificado y el fiscal, Simon. El interés amoroso es un joven plateado llamado Theodotos (las relaciones pederastas no eran infrecuentes en ese momento, ni socialmente inaceptables: ver Pederastia en la antigua Grecia ), cuyo estatus de ciudadanía no está claro. Es posible que fuera parte de una subclase de hombres libres, pero también es posible que fuera un esclavo . Este tema es importante en lo que respecta a una afirmación de Simon que dice que ha firmado un contrato con el niño. Como esclavo, Theodoto no habría podido llegar a un acuerdo de forma independiente. Sin embargo, no se puede fundamentar que la afirmación de Simon sea cierta.
El orador sin nombre
El portavoz del caso, un hombre de mediana edad que ha contratado a Lysias como su redactor de discursos, no se identifica y no se sabe nada sobre él, aparte de la información que proporciona sobre sí mismo durante el caso. Afirma que él, así como sus antepasados, han servido diligentemente a Atenas y han proporcionado grandes beneficios y muchos servicios públicos, lo que sugiere que son miembros ricos de la élite política de la sociedad. Esto, sin embargo, es un lugar común y puede ser una exageración porque el acusado se presenta a sí mismo a lo largo del discurso como demasiado respetable y demasiado mayor para sufrir la vergüenza de hacer de estos incidentes un asunto público, a pesar de decir que ambas partes y partes han cometido errores. En última instancia, fueron más culpa de Simon. Se puede argumentar que si el acusado se sintiera totalmente inocente, entonces él mismo habría presentado cargos contra Simón, especialmente si era una figura poderosa en Atenas.
Simon, el fiscal
El fiscal Simon, aunque su versión de la historia no se escucha en el discurso, parece ser un hombre de mucha menor categoría en la sociedad. El acusado caracteriza a Simon como un hombre con una notoria reputación por su comportamiento violento y sin ley. El acusado responde a una afirmación anterior hecha por Simon de que él y Theodotos tenían un acuerdo entre ellos. Simón afirmó que contrató los servicios sexuales del joven plateado por trescientas dracmas, lo que el acusado ignoró escandalosamente y procedió a quitarle ilegalmente al niño. Sin embargo, esta afirmación se disputa porque se revela que la herencia de Simón vale solo doscientos cincuenta dracmas, un valor que es menor que el valor de su contrato con Theodoto. Por lo tanto, habría sido imposible para Simón haber contratado a Teodoto como su amante por más dinero del que realmente poseía.
Notas sobre el caso
Otro factor destacable en este caso es el hecho de que han transcurrido cuatro años entre el momento de los hechos y el presente. Aunque no podemos estar seguros, parece que ha sucedido más entre estos dos hombres en ese tiempo y Simon simplemente está intentando lastimar al acusado por razones distintas a las que se han presentado en el caso. Utilizando el discurso de Lysias, el acusado intenta dejar en claro que Simon ha exagerado la gravedad de las lesiones que sufrió en su pelea anterior y que él mismo también sufrió numerosas lesiones. También ataca brevemente el carácter de Simón al señalar su experiencia de mala reputación en una expedición militar a Coronea (que situaría el caso alrededor del 394 a. C.). El acusado afirma que la conducta de Simón fue tan terrible que, de todos los atenienses, solo él fue despedido formalmente por los generales por mala conducta. El discurso finaliza afirmando una vez más que Simon fue el instigador de todos los encuentros.
Fuentes
- Carey, Christopher. Ensayos de la Atenas clásica. Nueva York: Routledge, 1997. ( ISBN 978-0-415-10761-7 )
- Todd, SC Lysias (El Oratorio de la Grecia clásica). Austin: University of Texas Press, 2000. ( ISBN 978-0-292-78166-5 )
- Lamb, WRM Lysias (Loeb Classical Library No. 244). Cambridge: Harvard University Press, 1930. ( ISBN 978-0-674-99269-6 )