Lisias - Lysias

Lisias ( / l ɪ s i ə s / ; griego : Λυσίας ; C 445 - C 380 antes de Cristo..) Fue un logógrafo (escritor de discursos) en la antigua Grecia . Fue uno de los diez oradores áticos incluidos en el "Canon de Alejandría" compilado por Aristófanes de Bizancio y Aristarco de Samotracia en el siglo III a. C.

La vida

Según Dionisio de Halicarnaso y autor de la vida atribuida a Plutarco , Lisias nació en el 459 a. C., lo que estaría de acuerdo con una tradición de que Lisias alcanzó o pasó de los ochenta años. Evidentemente, esta fecha se obtuvo contando desde la fundación de Turios (444 a. C.), ya que existía la tradición de que Lisias había ido allí a la edad de quince años. Los críticos modernos, en general, sitúan su nacimiento más tarde, c. 445 a. C., y situar el viaje a Turios alrededor del 430 a. C.

Céfalo , su padre, era natural de Siracusa y, por invitación de Pericles, se había establecido en Atenas. La escena inicial de La República de Platón se desarrolla en la casa de su hijo mayor, Polemarchus , en El Pireo . El tono de la imagen justifica la inferencia de que Platón conocía bien a la familia siciliana y que sus casas debían haber sido a menudo hospitalarias para tales reuniones. Además, el Fedro de Platón comienza con Fedro proveniente de una conversación con Lisias en la casa de Epícrates de Atenas : se encuentra con Sócrates , con quien leerá y discutirá el discurso de Lisias que escuchó.

En Thurii, la colonia recién plantada en el golfo de Tarentino , el niño pudo haber visto a Herodoto , ahora un hombre de mediana edad, y puede haber surgido una amistad entre ellos. También allí se dice que Lisias inició sus estudios de retórica, sin duda bajo la dirección de un maestro de la escuela siciliana, posiblemente, como dice la tradición, de Tisias , alumno de Corax , cuyo nombre se asocia con el primer intento de formular la retórica como un Arte. La invasión ateniense de Sicilia en 415-413 a. C. durante la guerra del Peloponeso crearía en última instancia dificultades para la familia de Lisias, especialmente cuando la campaña terminó con una derrota devastadora para Atenas. El intento continuo de vincular a Lisias con los nombres famosos de la época queda ilustrado por la antigua atribución a Lisias de un ejercicio retórico que pretendía ser un discurso en el que el general ateniense cautivo Nicias pedía piedad a los sicilianos. El terrible golpe a Atenas aceleró las energías de una facción anti-ateniense en Turios. Lisias y su hermano mayor Polemarchus, con otras trescientas personas, fueron acusados ​​de Atticizing. Fueron expulsados ​​de Turios y se establecieron en Atenas (412 a. C.).

Lisias y Polemarco eran hombres ricos que habían heredado propiedades de su padre, Céfalo; y Lysias afirma que, aunque eran meramente extranjeros residentes, prestaban servicios públicos con una liberalidad que avergonzaba a muchos de los que disfrutaban de la franquicia ( Against Eratosthenes xii.20). El hecho de que fueran propietarios de viviendas demuestra que estaban clasificados como isoteleis ( ἰσοτελεῖς ), es decir, los extranjeros que pagaban únicamente el mismo impuesto que los ciudadanos, estando exentos del impuesto especial (μετοίκιον) sobre los extranjeros residentes . Polemarchus ocupaba una casa en la misma Atenas, Lisias otra en el Pireo, cerca de la cual estaba su fábrica de escudos, empleando a ciento veinte esclavos hábiles .

En el 404 a. C., los Treinta Tiranos se establecieron en Atenas bajo la protección de una guarnición espartana . Una de sus primeras medidas fue un ataque a los extranjeros residentes, que fueron representados como descontentos del nuevo gobierno. Lysias y Polemarchus estaban en una lista de diez elegidos como las primeras víctimas. Polemarchus fue arrestado y obligado a beber cicuta . Lisias logró escapar por poco, con la ayuda de un gran soborno. Se deslizó por una puerta trasera fuera de la casa en la que estaba preso y tomó un bote hacia Megara . Parece que había prestado valiosos servicios a los exiliados durante el reinado de los tiranos, y en 403 Trasíbulo propuso que estos servicios fueran reconocidos mediante el otorgamiento de la ciudadanía. Sin embargo, la Boule aún no había sido reconstituida y, por lo tanto, la medida no pudo ser introducida a la ecclesia mediante la resolución preliminar requerida (προβούλευμα). Por este motivo se opuso con éxito.

Durante sus últimos años, Lisias —ahora probablemente un hombre comparativamente pobre debido a la rapacidad de los tiranos y su propia generosidad hacia los exiliados atenienses— aparece como un miembro trabajador de una nueva profesión: la de logografo , escritor de discursos por pronunciar. en los tribunales de justicia . Los treinta y cuatro existentes son solo una pequeña fracción. Desde el 403 hasta aproximadamente el 380 a. C. su industria debió ser incesante. Los avisos de su vida personal en estos años son escasos. En 403 se presentó como acusador de Eratóstenes, uno de los Treinta Tiranos. Este fue su único contacto directo con la política ateniense. La historia de que escribió una defensa para Sócrates , que este último se negó a usar, probablemente surgió de una confusión. Varios años después de la muerte de Sócrates, el sofista Polícrates compuso una declamación contra él, a lo que Lysias respondió.

Una tradición más auténtica representa a Lisias habiendo pronunciado su propio Olimpíaco en el festival olímpico de 388 a. C., al que Dionisio I de Siracusa había enviado una magnífica embajada. Dentro del recinto sagrado se levantaron carpas bordadas con oro; y la riqueza de Dionisio se mostró vívidamente por el número de carros en los que había entrado. Lisias alzó la voz para denunciar a Dionisio como, junto a Artajerjes , el peor enemigo de Hellas, y para convencer a los griegos reunidos de que uno de sus deberes más importantes era liberar a Sicilia de una odiosa opresión. La última obra de Lisias que podemos fechar (un fragmento de un discurso de Pherenicus ) pertenece al 381 o 380 a. C. Probablemente murió en el 380 a.C. o poco después.

Estilo

Lysias muestra tacto literario, humor y atención al personaje en sus discursos existentes, y es famoso por usar su habilidad para ocultar su arte. Evidentemente, era deseable que un discurso escrito para un cliente fuera adecuado a su edad, posición y circunstancias. Lysias fue la primera en hacer esta adaptación realmente artística. Su lenguaje está diseñado para fluir fácilmente, en contraste con la búsqueda de un énfasis majestuoso de su predecesor Antiphon , a su alumno (y seguidor cercano en muchos aspectos) la exhibición más conspicua de arte y una manera más estrictamente lógica de argumentación de Isaeus, y más tarde a la contundente oratoria de Demóstenes .

Traducido a los términos de la crítica antigua, se convirtió en el modelo del estilo sencillo ( ἰσχνὸς χαρακτήρ, ἰσχνὴ / λιτὴ / ἀφελὴς λέξις : género tenue o sutil ). Los críticos griegos y luego romanos distinguieron tres estilos de composición retórica: el grandioso (o elaborado), el sencillo y el medio, siendo el sencillo el más cercano al lenguaje de la vida cotidiana. La retórica griega comenzó a gran escala; luego Lisias trazó un patrón exquisito de la llanura; y se podría considerar que Demóstenes logró un compromiso casi ideal.

El vocabulario de Lisias es relativamente simple y más tarde sería considerado como un modelo de dicción pura para los aticistas . La mayoría de las figuras retóricas se utilizan con moderación, excepto las que consisten en el paralelismo o la oposición de cláusulas. El gusto del día, aún no emancipado de la influencia de la retórica siciliana, probablemente exigió un gran uso de la antítesis . Lisias sobresale en vívidas descripciones; también tiene la habilidad de marcar el carácter del hablante con toques ligeros. La estructura de sus frases varía mucho según la dignidad del sujeto. Tiene el mismo dominio sobre el estilo periódico (κατεστραμμένη λέξις) y el no periódico o continuo (εἰρομένη, διαλελυμένη). Su disposición de su tema es siempre simple. El discurso suele tener cuatro partes: introducción (προοίμιον), narración de hechos (διήγησις), pruebas (πίστεις), que pueden ser externas, como de testigos, o internas, derivadas de la argumentación sobre los hechos y, por último, conclusión ( ἐπίλογος).

Es en la introducción y la narrativa donde se ve a Lysias en su mejor momento. En su discurso más grande, el Contra Eratóstenes, y también en el fragmentario Olimpia , tiene patetismo y fuego; pero estas no eran cualidades características de su trabajo. A juicio de Cicerón ( De Orat. Iii. 7, 28) Demóstenes se distinguía peculiarmente por la fuerza ( vis ), Esquines por la resonancia ( sonitus ); Hipereide por agudeza ( perspicacia ); Isócrates por dulzura ( suavitas ); la distinción que asigna a Lisias es subtilitas , un refinamiento ático que, como dice en otra parte ( Brutus , 16, 64), a menudo se une a un admirable vigor ( lacerti ). Ni fue sólo la oratoria a la que Lysias prestó servicio; su obra tuvo un efecto importante en toda la prosa griega posterior, al mostrar cómo la perfecta elegancia se podía unir a la sencillez. Aquí, en su uso artístico del idioma familiar, podría llamarse con justicia el Eurípides de la prosa ática . Su estilo ha atraído el interés de los lectores modernos, porque se emplea para describir escenas de la vida cotidiana de Atenas.

Obras

Tabla de discursos existentes

De Lysias tenemos treinta y cuatro discursos. Tres fragmentarios han llegado bajo el nombre de Lisias; ciento veintisiete más, ahora perdidos, se conocen a partir de fragmentos más pequeños o de títulos. En la época de Augusto, cuatrocientas veinticinco obras llevaban su nombre, de las cuales la crítica admitía más de doscientas como auténticas.

La siguiente tabla muestra el nombre del discurso (en el orden que aparece en la traducción de Lamb), la fecha sugerida del discurso, el modo retórico principal, el punto principal del discurso y los comentarios. Forense es sinónimo de judicial y denota discursos pronunciados en tribunales de justicia. La epidemia es ceremonial e implica el elogio o, con menos frecuencia, la crítica del sujeto. Deliberativo denota discursos pronunciados en legislaturas. Las notas (por ejemplo, A1, B3, etc.) se refieren a la lista de calificaciones debajo de la tabla.

Habla Fecha sugerida Modo retórico primario Punto principal del discurso Comentario
1. Sobre el asesinato de Eratóstenes incierto forense, en casos públicos [A6]; en casos privados [B4] Euphiletos intenta demostrar que el asesinato que cometió no fue premeditado
2. Oración fúnebre C. 392 AC? epidéctico Alabanza a los soldados caídos, supuestamente hablada durante la Guerra de Corinto . Autoría incierta (el estilo y el enfoque son muy diferentes de los otros discursos de Lysias).
3. Contra Simon 393 a.C. o posterior forense, en casos públicos [A6]; en casos privados [B4]
4. Sobre una herida por premeditación incierto forense, en casos públicos [A6] El acusado está acusado de herir a su amigo, con la intención de matarlo.
5. Para Callias incierto forense, en casos públicos [A7] Un amigo defiende a Callias de las acusaciones de impiedad. Conservado fragmentariamente.
6. Contra Andocides 400/399 a. C. forense, en casos públicos [A7] ciertamente espurio, pero quizás contemporáneo; comienzo perdido
7. Defensa en el asunto del muñón de olivo 396 a.C. o posterior forense, en casos públicos [A7]
8. Acusación de calumnia incierto forense, en casos privados [B3] espurio
9. Por el soldado C. 395-387 a. C. forense, en casos públicos [A3]
10. Contra Teomnesto 1 C. 384–383 a. C. Forense, en casos privados [B1]
11. Contra Teomnesto 2 C. 384–383 a. C. Forense, en casos privados [B1] un epítome (resumen) de Lys. 10
12. Contra Eratóstenes 403 a.C. o poco después forense, en casos públicos [A6] Quizás un panfleto destinado a la circulación (lectura).
13. Contra Agoratus C. 399 a. C. forense, en casos públicos [A6]
14. Contra Alcibíades 1 395 a. C. forense, en casos públicos [A5]
15. Contra Alcibíades 2 395 a. C. forense, en casos públicos [A5]
16. En defensa de Mantitheus C. 392-389 a. C. forense, en casos públicos [A4] ante el Consejo (Boule)
17. En la propiedad de Eraton C. 397 a. C. forense, en casos privados [B3]
18. Sobre la propiedad del hermano de Nicias: Peroration C. 396 a. C. forense, en casos públicos [A2]
19. Sobre la propiedad de Aristófanes C. 388-387 a. C. forense, en casos públicos [A3]
20. Para Polystratus C. 410 a. C. forense, en casos públicos [A1] Polystratus es procesado por sus actos contra la democracia. El hijo de Polystratus lo defiende.
21. Defensa contra un cargo de aceptar sobornos 403/2 a. C. forense, en casos públicos [A1] El acusado suplica al tribunal que no lo condene por corrupción.
22. Contra los comerciantes de maíz 386 a. C. forense, en casos públicos [A1]
23. Contra Pancleon incierto (400/399?) forense, en casos privados [B4]
24. Sobre la denegación de una pensión poco después del 403 a. C. forense, en casos públicos [A4] Lysias, un hombre presuntamente discapacitado, se defiende de las acusaciones de no tener derecho a una pensión ante el Ayuntamiento (Boule).
25. Defensa contra una acusación de subvertir la democracia C. 401-399 a. C. forense, en casos públicos [A4] Un hombre se defiende de un cargo de traición; se le acusa de ser partidario de los Treinta Tiranos .
26. Sobre el escrutinio de Evandros 382 a. C. forense, en casos públicos [A4]
27. Contra Epícrates y sus compañeros enviados California. 390 a. C. forense, en casos públicos [A1]
28. Contra Ergocles 388 a. C. forense, en casos públicos [A1]
29. Contra Filócrates 388 a. C. forense, en casos públicos [A3]
30. Contra Nicomachus 399 a. C. forense, en casos públicos [A1]
31. Contra Philon C. 403–398 a. C. forense, en casos públicos [A4] Philon ha sido elegido al consejo por sorteo. El locutor objeta su elección.
32. Contra Diogeiton 399/8 a. C.? forense, en casos privados [B2] Un tutor está acusado de retener el dinero que pertenece a sus pupilos.
33. Oración olímpica 388 a. C. epidéctico
34. Contra la subversión de la Constitución ancestral 403 a. C. deliberativo Lisias habla en contra de la propuesta de que la ciudadanía de Atenas solo se limite a los propietarios de tierras.

NOTAS "A": FORENSES, RELACIONADAS CON CASOS PÚBLICOS

  1. Relativo a delitos directamente contra el Estado ( γραφαὶ δημοσίων ἀδικημάτων ); tales como traición, malversación en el cargo, malversación de dinero público.
  2. Casos relacionados con el procedimiento inconstitucional ( γραφὴ παρανόμων )
  3. Casos relacionados con * Reclamaciones de dinero retenidas al Estado ( ἀπογραφαί ).
  4. Casos relacionados con un escrutinio (δοκιμασία); especialmente el escrutinio, por parte del Senado, de los funcionarios designados
  5. Casos relacionados con delitos militares ( γραφαὶ λιποταξίου, ἀστρατείας )
  6. Casos relacionados con asesinato o intención de asesinato ( γραφαὶ φόνου, τραύματος ἐκ προνοίας )
  7. Casos relacionados con la impiedad ( γραφαὶ ἀσεβείας )

NOTAS "B": FORENSES, RELACIONADOS CON CASOS PRIVADOS

  1. Acción por difamación (δίκη κακηγορίας)
  2. Acción de un pupilo contra un guardián ( δίκη ἐπιτροπῆς )
  3. Juicio de una reclamación de propiedad (διαδικασία)
  4. Respuesta a una súplica especial ( πρὸς παραγραφήν )

Diverso

A sus compañeros, una denuncia de calumnias, viii. (ciertamente falso).

El discurso atribuido a Lisias en Fedro 230e-234 de Platón . Este discurso se ha considerado generalmente como obra del propio Platón; pero la certeza de esta conclusión será puesta en duda por aquellos que observen:

  • los elaborados preparativos hechos en el diálogo para un recital de los erōtikos que serán verbalmente exactos,
  • la cercanía de las críticas que se le hacen.

Si el satírico estuviera simplemente analizando su propia composición, tal crítica tendría poco sentido. Lysias es el primer escritor que se sabe que compuso erōtikoi ; es como representando tanto la retórica como un falso erōs que él es el objeto de ataque en el Fedro . Las diferencias estilísticas entre el discurso y el resto del Fedro también se han tomado para sugerir que el discurso era genuino.

Fragmentos

Trescientos cincuenta y cinco de ellas son recogidos por Hermann Sauppe , oratores Attici , ii. 170–216. Doscientos cincuenta y dos de ellos representan ciento veintisiete discursos de título conocido; y de seis, los fragmentos son comparativamente grandes. De estos, el discurso fragmentario de Pherenicus pertenece al 381 o 380 a. C. y, por tanto, es la última obra conocida de Lisias. En interés literario e histórico, el primer lugar entre los discursos existentes de Lisias pertenece a Contra Eratóstenes (403 aC), uno de los Treinta Tiranos , a quien Lisias procesa como el asesino de su hermano Polemarco. El discurso es un cuadro elocuente y vívido del reinado del terror que los Treinta establecieron en Atenas; el llamamiento final, a ambas partes entre los ciudadanos, es especialmente poderoso.

Le sigue en importancia el discurso Contra Agoratus (388 aC), una de nuestras principales autoridades para la historia interna de Atenas durante los meses que siguieron inmediatamente; la derrota en Aegospotami . El Olimpiaco (388 a. C.) es un fragmento brillante, que expresa el espíritu del festival en Olimpia y exhorta a los griegos a unirse contra sus enemigos comunes. La Exhortación a la Constitución (403 a. C.) es interesante por la manera en que sostiene que el bienestar de Atenas —ahora despojada de imperio— está ligado al mantenimiento de los principios democráticos. El discurso de Mantiteo (392 a. C.) es un retrato grácil y animado, de un joven hippeo ateniense , que hace una enérgica defensa de su honor contra la acusación de deslealtad. The Defense For the Invalid es un boceto de carácter humorístico. El discurso Contra Pancleon ilustra las íntimas relaciones entre Atenas y Platea , al tiempo que nos ofrece algunos atisbos pintorescos de la vida de la ciudad ateniense. La defensa de la persona que había sido acusada de destruir una mona , u olivo sagrado, nos sitúa en medio de la vida campestre del Ática. Y el discurso contra Teomnesto merece atención por su curiosa evidencia de la forma en que el vocabulario ordinario de Atenas había cambiado entre el 600 y el 400 a. C.

Notas

Referencias

Ediciones de

Ediciones de discursos selectos de

  • JH Bremi (1845)
  • R. Rauchenstein (1848, revisado por C. Fuhr, 1880-1881)
  • H. Frohberger (1866–1871)
  • H. van Herwerden (1863)
  • Andreas Weidner (1888)
  • Evelyn Shirley Shuckburgh (1882) - PDF
  • FJ Snell , Epitaphios , Clarendon Press, (1887)
  • A. Westermann y W. Binder (1887–1890)
  • GP de Bristol (1892)
  • MH Morgan (1895) - PDF
  • WH Espera (1898) - PDF
  • CD Adams (1905) - PDF
  • Hay un léxico especial para Lysias de DH Holmes (Bonn, 1895, en línea ). Ver también Jebb 's Attic Orators (1893, vol. 1 , vol. 2 ) y Selections from the Attic Orators (2ª ed .; 1ª ed. En línea ).
  • El primer volumen de un comentario completo sobre los discursos es SC Todd, A Commentary on Lysias, Speeches 1-11 . Oxford: Oxford University Press, 2007. págs. Ix, 783. ISBN  978-0-19-814909-5 .
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoChisholm, Hugh, ed. (1911). " Lisias ". Encyclopædia Britannica . 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 182-184.

Otras lecturas

  • Bateman, John J. 1958. "Lysias and the Law". Transactions of the American Philological Association 89: 276-285.
  • Dover, Kenneth J., ed. 1968. Lysias and the Corpus Lysiacum. Berkeley y Los Ángeles: Universidad de California. Prensa.
  • Figueira, T. 1986. "Sitopolai y Sitophylakes en“ Contra los comerciantes de cereales ”de Lysias: Intervención gubernamental en la economía ateniense”. Phoenix 40: 149-171.
  • Gagarin, Michael. 2001. "Voces de mujeres en el oratorio del ático". En Haciendo Silencio hablar. Voces de mujeres en la literatura y la sociedad griegas. Editado por L. McClure y A. Lardinois, 161-176. Princeton, Nueva Jersey: Princeton Univ. Prensa.
  • Griffith-Williams, Brenda. 2013. Violencia en los tribunales: derecho y retórica en casos de agresión en Atenas e Inglaterra. Grecia y Roma 60: 89–100.
  • Lateiner, Donald. 1981. "Un análisis de los discursos de defensa política de Lisias". Rivista storica dell'Antichità 11: 147–160.
  • Loening, Thomas C. 1981. "Los discursos autobiográficos de Lisias y la tradición biográfica". Hermes 109: 280-294.
  • Rydberg-Cox, Jeff. 2005. "Hablando de violencia: participios agrupados en los discursos de Lysias". Computación literaria y lingüística 20.2: 219-235.
  • Shear, Julia L. 2013. "Sus recuerdos nunca envejecerán: la política del recuerdo en las oraciones fúnebres atenienses". Classical Quarterly 63.2: 511–536.
  • Wolpert, Andrew. 2002. "Lisias 18 y memoria ateniense de la guerra civil". Transacciones de la Asociación Filológica Americana 132.1-2: 109-126.

enlaces externos