Eneas de Gaza - Aeneas of Gaza

Eneas de Gaza (. D c. 518) era un neoplatónico filósofo , un convertido al cristianismo , que floreció hacia el final del siglo quinto. En un diálogo titulado Teofrasto alude a Hierocles de Alejandría como su maestro, y en algunas de sus cartas menciona como sus contemporáneos escritores que sabemos que vivieron a fines del siglo V y principios del VI, como Procopio de Gaza .

Como todos los neoplatónicos cristianos, Eneas tenía a Platón en mayor estima que a Aristóteles . Como Sinesio , Nemesio y otros, encontró en el neoplatonismo el sistema filosófico que mejor concordaba con la revelación cristiana. Pero, a diferencia de Sinesio y Nemesio, rechazó algunas de las doctrinas más características de los neoplatónicos por ser incompatibles con el dogma cristiano. Por ejemplo, rechazó la doctrina de la preexistencia (según la cual el alma del hombre existía antes de su unión con el cuerpo), argumentando que el alma antes de su unión con el cuerpo habría estado "inactiva", incapaz de ejercer ninguno de sus facultades. De manera similar, rechazó la doctrina de la duración eterna del mundo, sobre la base de que el mundo es corpóreo y, aunque es el mejor "mecanismo" posible, contiene en sí mismo los elementos de disolución. Nuevamente, enseñó que "el cuerpo del hombre está compuesto de materia y forma ", y que mientras la materia perece, la" forma "del cuerpo conserva el poder de resucitar la" materia "en el último día.

Ver también

Referencias

Fuentes

  • Eneas de Gaza, Teofrasto , trad. por John Dillon y Donald Russell. Con Zacarías de Mitilene, Amonio , trad. por Sebastian Gertz, coll. Comentaristas antiguos sobre Aristóteles, Londres, Bristol Classical Press, 2012.
  • Michael W. Champion, Explicación del cosmos: creación e interacción cultural en la Gaza de la antigüedad tardía , coll. Estudios de Oxford en la antigüedad tardía, Oxford, Oxford University Press, 2014.
  • Manfred Wacht, Aeneas von Gaza como Apologet: seine Kosmologie im Verhältnis zum Platonismus , coll. Theophaneia, Bonn, Hanstein, 1969.