Adloyada -Adloyada
Adloyada ( hebreo : עדלאידע pronunciación hebrea: [ˈ (ʕ) adlojada (ʕ)] , lit. "Hasta que uno ya no sepa") es una procesión humorística celebrada en Israel en la festividad judía de Purim (o en Shushan Purim el segundo día de Purim, mandado a celebrarse en "ciudades amuralladas", hoy sólo en Jerusalén ).
El desfile de la Adloyada es una tradición que se remonta a los primeros días de Tel Aviv , en 1912. Durante los días del Yishuv , la Adloyada era un evento masivo; se reanudó después de que se estableció el estado de Israel .
El nombre se deriva del dicho rabínico del Talmud que dice que uno debe deleitarse con Purim bebiendo "hasta que uno ya no sepa" ( ad de-lo yada , arameo : עַד דְּלָא יָדַע) la diferencia entre "bendito sea Mardoqueo " y "maldito". sea Amán ".
Historia
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El primer desfile de Adloyada fue iniciado por Avraham Aldema , profesor y cofundador de " Hevre Trasek ", y se llevó a cabo en Tel Aviv durante Purim en 1912. Este desfile se caracterizó por trajes provocativos y bromas. Según varios testimonios, el desfile de 1912 fue muy colorido y hermoso. Consistía en títeres gigantes, una banda de música y cientos de niños vestidos con sus trajes de Purim. A lo largo de los años, el desfile se convirtió en una tradición permanente de Purim. Estos eventos se llevaron a cabo en paralelo a las famosas celebraciones que organizó Baruch Agadati . Las alegrías de Agadati se habían vuelto extremadamente rentables, por lo que "Hevre Trasek" las criticó duramente por estar sobre comercializadas.
Las Adloyadas de Tel Aviv se complementaron con lujosas bolas de Purim , creadas por Baruch Agadati. A lo largo de los años, los desfiles se ampliaron y su recorrido se trasladó de la calle Herzl a la calle Allenby y a la calle Ibn Gabirol tras el establecimiento del estado de Israel .
Durante la década de 1930, cada Adloyada tenía un tema específico, por ejemplo, las tribus de Israel (en 1934) y los logros del Yishuv . Durante ese tiempo, los eventos de Purim en Tel Aviv atrajeron a muchos turistas de todo Israel y del extranjero.
A diferencia de los estados europeos , donde los carnavales eran un medio para desatarse y consistían en extrema libertinaje, agresividad y protesta, el evento de Tel Aviv tuvo características diferentes. El carnaval principal, a pesar de su nuevo nombre Adloyada , se caracterizó por un comportamiento "correcto". El municipio emitió limitaciones anuales a las celebraciones de Purim, como la prohibición de usar explosivos y vestirse con disfraces que puedan ofender a la religión judía o la nación israelí. A pesar de la censura y las sanciones, hubo algunos disfraces y desfiles que no obedecieron las reglas y utilizaron la festividad pública para expresar la protesta social, y así dejaron huella en la ciudad.
Durante el carnaval de 1928, con el tema "10 años para el hogar nacional", Hevre Trasek presentó una Menorah de 10 velas (como símbolo de la declaración de Balfour); en lugar de velas había un gesto grosero y el letrero "Aliya libre, judíos en el trabajo administrativo superior". En uno de los bailes de "Menorah" (Menorah era un club fundado por veteranos) en 1927, Avraham Atkind ganó el concurso de disfraces por su disfraz: "equilibrando el salario del empleado en el gobierno de Palestina". El sombrero de Atkind tenía una escala y una fotografía de la residencia del comisionado británico en el magnífico edificio Augusta Victoria en Mount Scopus , así como un poema, que expresaba el descontento por la brecha entre el salario del empleado británico y los salarios de los israelíes locales de todos los países. Grupos étnicos.
Gdud Meginei Hasafa (hebreo: גדוד מגיני השפה, Batallón para la Defensa de la Lengua ), una organización en Tel Aviv que lucha por hacer del hebreo el idioma común en la Palestina del Mandato , usó Purim para presentar e inundar las calles con propaganda escrita. Los documentos de Gdud se distribuyeron durante el carnaval de Purim. Además, el Gdud celebró una competencia anual de disfraces con el tema de la superioridad y la importancia del idioma hebreo . En el carnaval de 1929, el Gdud presentó la "torre de Babilonia "; una torre encima de un carro tirado por caballos con el lema "renacimiento del lenguaje, renacimiento del pueblo" y "las palabras pueden matar".
En el carnaval principal de 1933, había una marioneta de Hitler a caballo, como parte del desfile. En su cuello había un cartel que decía; "matar judíos" y junto a él había 2 judíos desangrándose hasta morir. El cónsul alemán en Jerusalén envió una carta al alcalde de Tel Aviv, Meir Dizengoff, en el asunto y exigió una disculpa, pero Dizengoff respondió que Purim es un escenario para la libertad de expresión de la opinión pública. Un año después, se presentó una enorme marioneta con una esvástica en la espalda.
En 1935, se construyó un títere gigante, llamado "el monstruo especulador". El día de las festividades, se llevó a cabo un juicio público por el títere, durante el cual Dizengoff, Menachem Ussishkin , Chaim Weizmann y Yehoshua Hankin dictaminaron que el monstruo era culpable de varios delitos, incluido el fraude, el gasto de la riqueza del pueblo y la destrucción de los logros de los pioneros.
En uno de los carnavales posteriores, un grupo de personas se vistió como miembros del Ku Klux Klan para protestar contra el racismo en Estados Unidos .
Si bien los festivales de Purim se convirtieron en eventos públicos centrales en las décadas de 1920 y 1930 para expresar los problemas sociales actuales, los eventos festivos, en general y a pesar de las excepciones, tenían como objetivo fortalecer los mensajes nacionales y las ideologías dominantes. A diferencia de su origen bíblico, donde Purim constituye "un mundo opuesto" (el tonto se convierte en rey y el rey se presenta como tonto por la ciudad), en Tel Aviv se institucionalizó la festividad para conservar la jerarquía social y se llevaron a cabo los desfiles. por el alcalde de la ciudad, Meir Dizengoff , montado en un caballo.
Durante la Segunda Guerra Mundial , la tradición Adloyada se extinguió.
Después del establecimiento del Estado de Israel
La tradición Adloyada se renovó en el Purim de 1955. A finales de los años sesenta, la tradición se desintegró en Tel Aviv y el desfile se trasladó a Holon , aunque carecía de la característica poco refinada de los acontecimientos en la pequeña Tel Aviv .
En los años 80 se introdujo en Haifa un ArchiParhiTura (también escrito ArchiParchiTura; hebreo: ארכיפרחיטורה) . Era un desfile de Purim que tenía exhibiciones gigantes hechas por estudiantes de arquitectura Technion ("ArchiParhiTura" es la combinación hebrea de las palabras arquitectura y "archi parhi" - que es la expresión bíblica de vagabundo) y ambientada en camiones. El desfile pasó por la calle Herzl en la zona de Hadar Hacarmel y fue acompañado por una orquesta.
En los últimos años, se intentó volver a la tradición y retomar la Adloyada como un importante evento principal en diferentes ciudades.
El nombre Adloyada
Al principio, el desfile se llamaba "carnaval". En 1923, se llevó a cabo un concurso para encontrar un nuevo nombre permanente para el desfile. De 300 presentaciones, se eligió la entrada Adloyada del autor Isaac Dov Berkowitz .
Adloyada significa alcanzar un estado de intoxicación total. La expresión proviene de la expresión aramea declarada por Rabá en el Talmud de Babilonia, Tratado Meguilá: "Es el deber de un hombre apaciguarse ... en Purim hasta que no pueda distinguir entre 'maldito sea Amán' y 'bendito sea' '. Mordecai '. " Esto significa que la gente debe beber en Purim hasta que llegue a un estado en el que no pueda distinguir entre el malvado Amán y el bendito Mardoqueo.
Entre las otras sugerencias enviadas se encuentran la entrada "Pura" de Hayim Nahman Bialik , la entrada "Astoret" de Tchernichovsky y la entrada "Tzahalula" de Avraham Shlonsky .
Ver también
Referencias
enlaces externos
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