Abdullah al-Aftah - Abdullah al-Aftah

Abdullah al-Aftah ibn Ja'far al-Sadiq (m. 766 CE / 149 AH) era el hijo mayor de Ja'far al-Sadiq (después de la muerte de al-Sadiq) y hermano completo de Isma'il ibn Jafar . El título de Abdullah " al-Aftah " deriva de las palabras árabes " aftah al-ra's " (de cabeza ancha) o " aftah al-rijlayn " (de pies anchos) utilizadas para describir su apariencia.

La vida

Durante la vida de su padre, Abdullah al-Aftah había apoyado la revuelta de su pariente Muhammad al-Nafs al-Zakiyya .

Tras la muerte de Ja'far al-Sadiq, la mayoría de los seguidores de Ja'far aceptaron a Abdullah al-Aftah como su nuevo imán . Estos seguidores eran conocidos como los fatitas y, según el heresiógrafo Mu'tazili Abul-Qasim al-Balkhi al-Ka'bi (muerto en 319 AH / 931 CE), eran la sección más grande e importante de los seguidores de Ja 'far al-Sadiq. Para apoyar sus afirmaciones, Abdullah al-Aftah parece haber reclamado un segundo Nass de su padre (después de la muerte de Ismā'īl) y sus seguidores citaron un supuesto Hadith de Ya'far al-Sadiq en el sentido de que el Imamato debe transmitirse a través de el hijo mayor del Imam. Sin embargo, cuando Abdullah al-Aftah murió sin hijos unos 70 días después de la muerte de su padre, la mayor parte de sus partidarios se pasaron a su hermano Musa al-Kadhim . Otros fatitas consideraban a Abdullah al-Aftah el séptimo imán y Musa al-Kadhim el octavo imán, mientras que otros creían que el imamato llegó a su fin cuando Abdullah al-Aftah murió. Otro grupo inventó un hijo para Abdullah al-Aftah, llamado Muhammad ibn Abdullah al-Aftah , porque creían incondicionalmente que el Imamato solo podía heredarse de padre a hijo, y no de hermano a hermano. Este grupo también afirmó que Muhammad ibn Abdullah al-Aftah era el Mahdi prometido .

A medida que la familia siguió creciendo, a continuación se muestra un árbol genealógico original del Profeta Muhammad del Imam Jaf'ar como Sadiq a su hijo mayor Abdullah al Aftah. Este extenso árbol genealógico ahora se extiende a la 31ª generación y a más de 100 familias supervivientes en la mayoría de los continentes.

Sāhib al-Haqq

En una carta enviada a la comunidad Ismāʿīlī en Yemen por Abdullah al-Mahdi Billah , que fue reproducida por Ja'far ibn Mansur al-Yaman , ʿAbd Allāh al-Aftah ibn Jaʿfar al-Sadiq fue referido como Sāhib al-Haqq o el legítimo sucesor de Imām Jaʿfar al-Sadiq por AbdAllāh en un intento de explicar la genealogía de sus antepasados. En lugar de rastrear su descenso a Ismail ibn Jafar y su hijo Muhammad Ibn Ismail , el primer califa fatimí , Abdullah al-Mahdi Billah designa Jafar hijo mayor 's ' Abd Allah como su antepasado. Según ʿAbdallah al-Mahdi Billah, ʿAbd Allāh ibn Ja'far se había llamado a sí mismo Ismāʿīl ibn Jaʿfar por el bien de taqiyya , y cada uno de sus sucesores había asumido el nombre de Muhammad. ʿAbdallah al-Mahdi Billah explica la genealogía de los califas fatimíes y afirma tener ascendencia fatimí al declararse que es toAli ibn al-Ḥusayn ibn Aḥmad ibn ʿAbadullāh ibn ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar al-Sadiq . Pero el Imamah (doctrina Ismaili) se formuló más tarde de una manera diferente ya que sus sucesores no aceptaron la explicación de Abdallah al-Mahdi Billah sobre su ascendencia.

Su posición en la doctrina Ismā'īlī-Imāmah

Ver también

• Descendientes de Ali ibn Abi Talib
• Árbol genealógico de Hafizi-Isma'ili

Referencias