Abdi-Heba - Abdi-Heba

Una de las cartas de Amarna. Una carta de Abdi-Heba de Jerusalén al faraón egipcio Amenhotep III. Primera mitad del siglo XIV a. C. De Tell el-Amarna, Egipto. Museo Vorderasiatisches, Berlín

Abdi-Heba ( Abdi-Kheba , Abdi-Hepat o Abdi-Hebat ) fue un cacique local de Jerusalén durante el período de Amarna (mediados de la década de 1330 a. C.). El nombre de Abdi-Heba se puede traducir como "sirviente de Hebat ", una diosa hurrita . Se desconoce si Abdi-Heba era de ascendencia hurrita, al igual que la relación entre la población general de la Jerusalén preisraelita (llamada jebuseos en la Biblia) y los hurritas. Los documentos egipcios le hacen negar que fue alcalde ( ḫazānu ) y afirmar que es un soldado ( we'w ), lo que implica que era hijo de un jefe local enviado a Egipto para recibir entrenamiento militar allí.

EA 161, carta de Aziru , líder de Amurru , (exponiendo su caso al faraón ), (observe las divisiones del párrafo).

También se desconoce si formó parte de una dinastía que gobernó Jerusalén o si los egipcios lo pusieron en el trono . El propio Abdi-Heba señala que mantiene su posición no a través de su linaje paterno sino por la gracia del faraón , pero esto podría ser un halago más que una representación precisa de la situación. En ese momento, el área que administraba desde su guarnición podía haber tenido una población de mil quinientas personas y Jerusalén habría sido una "pequeña fortaleza de las tierras altas" en el siglo XIV a. C. sin fortificaciones ni grandes edificios.

Correspondencia con Egipto

Durante el reinado de Abdi-Heba, la región fue atacada por bandas merodeadores de Habiru . Abdi-Heba hizo frecuentes súplicas al faraón de Egipto (probablemente Amenhotep III ), pidiendo un ejército o, al menos, un oficial al mando. Abdi-Heba también hizo otras solicitudes de ayuda militar para luchar contra sus enemigos, tanto los caudillos cananeos como las bandas de Apiru:

Di al rey, señor mío: Mensaje de Abdi-Heba, tu siervo. Caigo a los pies de mi señor 7 veces y 7 veces. Considere todo el asunto. Milkilu y Tagi trajeron tropas a Qiltu contra mí ... ... Que el rey sepa (que) todas las tierras están en paz (entre sí), pero yo estoy en guerra. Que el rey mantenga su tierra. Considere las tierras de Gazru , Ašqaluna y Lakisi . Les han dado [a mis enemigos] comida, aceite y cualquier otro requerimiento. Entonces, que el rey provea a los arqueros y envíe a los arqueros contra los hombres que cometen crímenes contra el rey, mi señor. Si este año hay arqueros, entonces las tierras y los hazzanu (reyes clientes) pertenecerán al rey, mi señor. Pero si no hay arqueros, entonces el rey no tendrá tierras ni hazzanu. ¡Considere Jerusalén! Esto ni mi padre ni mi madre me lo dieron. La mano fuerte (brazo) del rey me lo dio. ¡Considere la escritura! Esta es la escritura de Milkilu y la escritura de los hijos de Lab'ayu , que han entregado la tierra del rey a los 'Apiru . ¡Considera, oh rey, mi señor! ¡Estoy en lo cierto! .... EA 287.

Como resultado, se formulan cargos de conspiración contra Abdi-Heba, quien se defendió enérgicamente en su correspondencia con el faraón.

En años posteriores, Abdi-Heba parece haberse reconciliado con los Apiru, o al menos con ciertas bandas de ellos, y contrató mercenarios de entre sus filas. De hecho, aunque anteriormente se quejó de las depredaciones de Labaya , Shuwardata , rey de la ciudad cananea de Keilah , así como de otros lugares en las tierras altas de Judea , se refiere a él como un "nuevo Labaya":

Di al rey, mi señor, mi dios, mi sol : Mensaje de Shuwardata, tu sirviente, la tierra a tus pies. Caigo a los pies del rey, mi señor, mi dios, mi sol, 7 veces y 7 veces. El rey, mi señor, me permitió hacer la guerra contra Qeltu (Keilah). Yo hice la guerra. Ahora está en paz conmigo; mi ciudad me ha sido restituida. ¿Por qué Abdi-Heba escribió a los hombres de Qeltu, "Acepta plata y sígueme?" ... Además, Labaya, que solía tomar nuestras ciudades, está muerto, pero ahora otro Labaya es Abdi-Heba, y se apodera de nuestro pueblo. Entonces, que el rey conozca a su siervo por este hecho ... EA 280.

Se desconoce el destino final de Abdi-Heba.

Lista de las 6 cartas de Abdi-Heba al faraón

Abdi-Heba fue el autor de las cartas EA 285-290.

  1. EA 285 —título: "El soldado-gobernante de Jerusalén "
  2. EA 286 —título: "Un trono concedido, no heredado"
  3. EA 287 : título: "Un delito muy grave"
  4. EA 288 —título: "Descuido benigno"
  5. EA 289 —título: "Se exige un ajuste de cuentas"
  6. EA 290 : título: "Tres contra uno"

Referencias

  1. ^ Donald B. Redford, Egipto, Canaán e Israel en tiempos antiguos, Princeton University Press, 1992 p.270.
  2. ^ Finkelstein, Israel y Silberman, Neil Asher La Biblia desenterrada : la nueva visión de la arqueología del antiguo Israel y el origen de sus textos sagrados , 2001, The Free Press, Nueva York, ISBN   0-684-86912-8 p. 239
  3. ^ EA 179. Los eruditos se refieren a las letras de Amarna mediante un sistema numérico con el prefijo "EA" para "El Amarna".
  4. ^ EA 179-183.
  5. ^ EA 182
  6. ^ William L. Moran , Las cartas de Amarna , Baltimore: Johns Hopkins University Press, (1992), págs. 327-28
  7. ^ EA 179.
  8. ^ Moran, op. cit., págs. 321-22
  9. ^ a b Moran, op. cit., págs. 325–334

Recursos

Fuentes

Traducciones adaptadas de

  • Moran, William (ed. Y traducción) The Amarna Letters. Baltimore: Universidad Johns Hopkins. Prensa, 1992.

Otros trabajos

  • Baikie, James. La era de Amarna: un estudio de la crisis del mundo antiguo. Prensa Universitaria del Pacífico, 2004.
  • Cohen, Raymond y Raymond Westbrook (eds.). Diplomacia de Amarna: Los inicios de las relaciones internacionales. Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 2002.