Séfora - Zipporah

Séfora
Perugino, Viaggio di Mosè in Egitto 02.jpg
Detalle de Moisés partiendo a Egipto por Pietro Perugino , c. 1482. Séfora es azul.
Conocido por Esposa de moises
Esposos) Moisés
Niños Gershom
Eliezer
Padres) Jethro
Parientes seis hermanas
Aaron (cuñado)
Miriam (cuñada)

Séfora o Tzipora ( / z ɪ p ər ə , z ɪ p ɔr ə / ; hebreo : צִפּוֹרָה , Tsìpporah , "pájaro") se menciona en el libro de Éxodo como la esposa de Moisés , y la hija de Reuel / Jetro , el sacerdote y príncipe de Madián .

Ella es la madre de los dos hijos de Moisés: Eliezer y Gersón .

En el Libro de Crónicas , se mencionan dos de sus nietos: Sebuel , hijo de Gersón , y Rehabías , hijo de Eliezer ( 1 Crónicas 23: 16-17 ).

Narrativa bíblica

Las hijas de Jetro, Théophile Hamel , c. 1850

Fondo

En la Torá Séfora era una de las siete hijas de Jetro, un pastor ceneo que era sacerdote de Madián . En Éxodo 2:18, Jetro también se conoce como Reuel, y en el Libro de los Jueces ( Jueces 4:11 ) como Hobab . Hobab es también el nombre del hijo de Jetro en Números 10:29 .

Moisés se casa con Séfora

Mientras los israelitas / hebreos estaban cautivos en Egipto, Moisés mató a un egipcio que estaba golpeando a un hebreo, por lo que el faraón trató de matar a Moisés. Por tanto, Moisés huyó de Egipto y llegó a Madián. Un día, mientras él estaba sentado junto a un pozo, las hijas de Reuel vinieron a dar de beber a los rebaños de su padre. Llegaron otros pastores y se llevaron a las niñas para que pudieran dar de beber a sus propios rebaños primero. Moisés defendió a las muchachas y dio de beber a sus rebaños. A su regreso a casa, su padre les preguntó: "¿Cómo es que han llegado a casa tan temprano hoy?" Las niñas respondieron: "Un egipcio nos rescató de los pastores; incluso sacó agua para nosotros y dio de beber al rebaño". "¿Dónde está entonces?" Reuel les preguntó. "¿Por qué dejaste al hombre? Invítalo a cenar a partir el pan". Entonces Reuel le dio a Moisés Séfora como esposa ( Éxodo 2: 11-21 ).

Incidente en la posada

Artículo principal: Séfora en la posada

Después de que Dios le ordenó a Moisés que regresara a Egipto para liberar a los israelitas, Moisés tomó a su esposa e hijos y comenzó su viaje. En el camino, se quedaron en una posada, donde Dios vino a matar a Moisés. Séfora rápidamente circuncidó a su hijo con una piedra afilada y tocó los pies de Moisés con el prepucio, diciendo: "¡Seguramente eres un marido de sangre para mí!" Entonces Dios dejó solo a Moisés ( Éxodo 4: 24-26 ). Los detalles del pasaje no están claros y están sujetos a debate.

El éxodo

Miriam y Aarón se quejan contra Moisés, grabado de 1908

Después de que Moisés logró sacar a los israelitas de Egipto y ganó una batalla contra Amalec, Reuel llegó al campamento hebreo en el desierto de Sinaí, trayendo consigo a Séfora y a sus dos hijos, Gersón y Eliezer. La Biblia no dice cuando Séfora y sus hijos se reunieron con Reuel / Jetro, solo que después de enterarse de lo que Dios hizo por los israelitas, le trajo a la familia de Moisés. La traducción más común es que Moisés la despidió, pero otra traducción gramaticalmente permisible es que ella envió cosas o personas, quizás el anuncio de la victoria sobre Amalec . La palabra que hace esto difícil es shelucheiha , el envío [lejos] de ella ( Éxodo 18: 2 ).

Esposa de moises

Moisés y su esposa etíope Séfora (Mozes en zijn Ethiopische vrouw Sippora) . Jacob Jordaens , c. 1650

En Números 12 se hace referencia a la esposa de Moisés como cusita . Las interpretaciones difieren sobre si esta esposa cusita era la misma que Séfora u otra mujer, y si estaba casado con ellas simultáneamente (lo que lo convertiría en polígamo ) o sucesivamente. En la historia, Aarón y Miriam critican el matrimonio de Moisés con una mujer cusita después de que regresó a Egipto para liberar a los hijos de Israel. Esta crítica desagrada a Dios, que castiga a Miriam con lepra. Los cusitas eran descendientes de Kush (también conocido como Nubia ) en el noreste de África , o de los árabes . Los hijos de Cam , mencionados en el libro del Génesis , se han identificado con naciones de África (Etiopía, Egipto, Libia), el Levante (Canaán) y Arabia. Los mismos madianitas fueron posteriormente representados a veces en fuentes no bíblicas como de piel oscura y llamados Kushim , una palabra hebrea que se usa para los africanos de piel oscura. Una interpretación es que la esposa es Séfora y que se la llamó cusita aunque era madianita, debido a su belleza.

El texto del Pentateuco samaritano se refiere a Séfora, la esposa de Moisés , como " Kaashet " (que se traduce como "la mujer hermosa"), en lugar de " Cushit " ("mujer negra" o "mujer cusita").

"Mujer cusita" se convierte en Aethiopissa en la versión de la Biblia Vulgata Latina (siglo IV). Alonso de Sandoval , jesuita del siglo XVII , razonó que Séfora y la mujer cusita eran la misma persona y que ella era negra. La pone en un grupo de lo que él llama "etíopes notables y santos".

Árbol de familia

Jacob Leah
Levi
Gershon Coat Merari
Libni Shimei Izhar Hebrón Uziel Mahli Mushi
Jocabed Amram Misael Elzaphan Zithri
Miriam Aaron Moisés Séfora
Gershom Eliezer

En la religión drusa

En la religión drusa , el padre de Séfora, Jetro, es venerado como el fundador espiritual, profeta principal y antepasado de todos los drusos. A Moisés se le permitió casarse con Séfora después de ayudar a salvar a sus hijas y su rebaño de los pastores competidores. Ha sido expresado por drusos prominentes como Amal Nasser el-Din y Salman Tarif, quien fue un jeque druso prominente, que esto hace que los drusos se relacionen con los judíos a través del matrimonio. Este punto de vista se ha utilizado para representar un elemento de la relación especial entre judíos israelíes y drusos .

En ficción

Séfora a menudo se incluye en el drama relacionado con el Éxodo. Los ejemplos incluyen las películas Los diez mandamientos (1956), El príncipe de Egipto (1998) y Éxodo: Dioses y reyes (2014).

Es el personaje principal de la novela Zipporah, Wife of Moses (2005) de Marek Halter .

Ver también

Notas

Referencias

Otras lecturas