York (explorador) - York (explorer)

York
Estatua de York.jpg
Nació 1770-1775
Murió Después de 1815
Ocupación
  • Sirviente del cuerpo (esclavizado)
  • Explorador
Empleador Esclavizado por William Clark
Conocido por Participar en la expedición de Lewis y Clark
Esposos) 1
Padres) Vieja york, rosa
Parientes Juba (hermano), Nancy (hermana), Scipio (medio hermano), Daphney (media hermana)
Carrera militar
Servicio / sucursal  Armada de Estados Unidos
Años de servicio 1803–1806
Rango Sargento (póstumo honorario - Mención presidencial)

York (1770–75 - después de 1815) fue el único afroamericano en la Expedición de Lewis y Clark ; participó plenamente e hizo importantes contribuciones a su éxito. Fue el primer afroamericano en cruzar el continente y ver el Pacífico. En el siglo XXI se ha convertido, especialmente en el noroeste del Pacífico de los Estados Unidos, en un héroe o ícono afroamericano.

York nació esclavizado, hijo de Old York y Rose, que eran propiedad de John Clark III, el padre de William Clark . William heredó York de su padre en 1799. York era un hombre corpulento; su peso se ha estimado en 200 libras (91 kg). Tenía aproximadamente la misma edad que Clark, tal vez unos años mayor o menor, y naturalmente fuerte. Su piel era oscura: era "negro como un oso", dijo uno que lo conocía, y su cabello era corto y rizado. Como la mayoría de los esclavizados, York era analfabeto y la información sobre él es escasa.

York esperaba que le dieran su libertad después de que terminara la exitosa expedición, en vista de lo que llamó sus "inmensos servicios", pero Clark se negó repetidamente y se enojó con York cuando no regresó voluntariamente a su papel de sumiso previo a la expedición. sirviente del cuerpo. También expresó su irritación por la insistencia de York en permanecer en Louisville, donde estaban su esposa y posiblemente sus hijos. Azotó a York y finalmente lo vendió.

Falta documentación sobre York para los años inmediatamente siguientes. Unos 20 años más tarde, Clark dijo a Washington Irving, que había liberado York y lo establecido en los negocios, dándole seis caballos y un carro grande para iniciar un acarreo de negocios en movimiento de mercancías entre Nashville y Richmond . Sin embargo, según Clark según lo informado por Irving, York era vago, no se levantaba por la mañana, no cuidaba bien a sus caballos, deseaba volver a la esclavitud y murió de cólera.

Los historiadores han llamado a este relato de Clark egoísta y sospechoso. Un comerciante de pieles que escribió sus memorias contó que conoció dos veces a "un hombre negro" que vivía entre los indios Crow en lo que hoy es Wyoming, quien dijo que llegó allí por primera vez con Lewis y Clark. Vivía muy bien entre los Cuervos, que lo trataban como a un jefe; tenía cuatro esposas. Los historiadores consideran que el informe del comerciante de pieles es confiable, pero quién era el hombre negro ha sido objeto de mucha discusión. Un número creciente de historiadores, pero no todos, creen que fue York.

Vida temprana

York nació en el condado de Caroline cerca de Ladysmith, Virginia . Su piel era de color oscuro. Él y varios miembros de su familia eran propiedad de la familia Clark. El testamento de John Clark III (padre de George Rogers y William Clark ) establece:

Doy y lego a mi hijo Edmund ... tres negros, a saber, Peter (niño de Las Vegas), y Scipio y Darathy (hijos de Rose) ... Doy y lego a mi hijo William ... un hombre negro llamado York, también el viejo York y su esposa Rose, y sus dos hijos, Nancy y Juba; también tres viejos negros, Tame, Cupido y Harry.

El árbol genealógico más plausible basado en esta descripción y otras es que York era el hijo de Old York, no de Rose, que Scipio (también deletreado Sippo, Seppo, Sep y Pipo, probablemente llamado igual que el general romano Scipio Africanus ) y Daphny (también deletreada Dafney, Daphney y Daphne) eran hijos de Rose, no de Old York, y que Nancy y Juba eran hijos biológicos de Old York y Rose. Esto convertiría a Scipio, Daphney, Juba y Nancy en los medios hermanos de York.

William Clark llamó a York su "compañero de juegos". Él era el "sirviente del cuerpo" de Clark.

El nombre "Ben"

Hay un solo informe oral, sin fundamento, de 1965, de que York también tenía el nombre de Ben. El nombre nunca aparece en ninguno de los muchos registros de la expedición de Lewis y Clark, ni en ningún otro documento.

En la expedición

"Exploradores en el Portage", de Robert Scriver , en el Centro Interpretativo del Sendero Histórico Nacional Lewis y Clark , Great Falls, Montana . De izquierda a derecha, York con un rifle, perro Seaman , Lewis, Clark, Sacagawea y su bebé.

York "participó plenamente en el viaje y contribuyó de manera significativa a su éxito". Los registros del viaje bien documentado no revelan ningún prejuicio racial en su contra. A todos los efectos, el papel de York en el Cuerpo de Descubrimiento de Lewis y Clark fue igual al de los hombres blancos de la expedición. Sabía nadar, lo que muchos miembros de la compañía no podían. Se le permitió usar un rifle, algo que a los esclavos no se les permitía normalmente. Cuando había que tomar una decisión, el voto de York contaba por igual que el de los hombres blancos. No había ninguna de las restricciones habituales de movimiento de los esclavos. York podría haberse escapado, pero decidió no hacerlo.

Un escritor moderno ha dicho que York es indispensable para la expedición. Los diarios están salpicados de referencias a la destreza de caza de York: disparó a búfalos, ciervos y gansos por igual. Su uso de un rifle es muy inusual y muestra la confianza que los miembros de la expedición tenían en él. Su habilidad para cazar con un rifle puede haber sido anterior a la expedición. También estuvo atento a las nuevas especies que la expedición estaba buscando. Desempeñó un papel importante en el pesado trabajo de remar río arriba, transportar y construir refugios. Ayudó a navegar por senderos y vías fluviales.

York y los nativos americanos

Las contribuciones más espectaculares de York fueron con las tribus nativas americanas con las que entró en contacto la expedición, cuya ayuda a veces fue muy necesaria. Según los diarios de la expedición, la negrura de York les sirvió de pasaporte; quedaron impresionados por una "criatura tan extraña". Según Richard Betts, fue "la atracción principal en el espectáculo de magia itinerante de Lewis y Clark". York fue una sensación.

Los siguientes extractos son del informe oficial de la expedición:

[9 de octubre de 1804] El objeto que pareció asombrar más a los indios fue el sirviente [esclavo] del capitán Clark, York, un notable negro fuerte y robusto. Nunca habían visto un ser de ese color y, por lo tanto, se reunieron a su alrededor para examinar al extraordinario monstruo. A modo de diversión, les dijo que una vez había sido un animal salvaje, y que su amo lo había atrapado y domesticado, y para convencerlos, les mostró hazañas de fuerza, que sumadas a su apariencia lo hacían más terrible de lo que deseábamos que fuera. .

[10 de octubre de 1804] ... después de esto, se exhibió el rifle de aire comprimido, para su asombro, y tampoco estaban menos sorprendidos por el color y las costumbres de York.

[12 de octubre de 1804] Estas mujeres son más hermosas que los sioux; Sin embargo, ambos están dispuestos a ser amorosos, y nuestros hombres no encontraron dificultad en conseguir compañeros para pasar la noche por medio de los intérpretes. Estas entrevistas eran principalmente clandestinas y, por supuesto, debían mantenerse en secreto para el marido o sus parientes. El punto de honor de hecho, se invierte completamente entre los Ricaras; que la esposa o la hermana se someta a los abrazos de un extraño sin el consentimiento de su esposo o hermano, es una causa de gran deshonra y ofensa, especialmente porque para muchos propósitos de cortesía o gratitud, el esposo y el hermano ellos mismos presentarán a un extraño estos mujeres, y ser gratificado por las atenciones a ellos. Los sioux nos habían ofrecido indias , pero mientras nos quedamos allí habiendo declinado, nos siguieron con ofertas de hembras durante dos días. Los Ricaras habían sido igualmente complacientes; igualmente habíamos resistido su tentación; pero tal era su deseo de complacernos, que esta noche subieron a bordo dos jovencitas muy guapas y nos persiguieron con cortesía. El negro York participó en gran medida de estos favores; porque en lugar de inspirar prejuicios, su color parecía proporcionarle ventajas adicionales a los indios, que deseaban conservar entre ellos algún recuerdo de este maravilloso extranjero. Entre otras instancias de atención, un Ricara lo invitó a su casa y, presentándole a su esposa, se retiró al exterior de la puerta: mientras allí uno de los compañeros de York que lo buscaba se acercó a la puerta, pero el gallardo esposo se lo permitió. ninguna interrupción antes de que hubiera transcurrido un tiempo razonable. (Numerosos otros informes confirman que las mujeres de estas tribus, con el aliento de sus maridos, buscarían tener relaciones sexuales con hombres blancos).

[15 de octubre de 1804] [E] l sexo bello recibió a nuestros hombres con más que hospitalidad. York volvió a ser objeto de asombro; los niños lo seguían constantemente, y si por casualidad se volvía hacia ellos, corría con gran terror.

[28 de octubre de 1804] Mientras tanto, entreteníamos a nuestros visitantes mostrándoles lo nuevo para ellos en el barco; todo lo cual, al igual que nuestro sirviente negro, llamaron Gran Medicina, cuyo significado luego aprendimos.

Toda la religión de los mandanes consiste en la creencia de un gran espíritu que preside sus destinos. Este ser debe tener la naturaleza de un buen genio, ya que está asociado con el arte de curar, y el gran espíritu es sinónimo de gran medicina, un nombre que también se aplica a todo lo que no comprenden.

[9 de marzo de 1805] En el curso de la conversación, el jefe observó que unos jóvenes tontos de su nación le habían dicho que había una persona entre nosotros que era bastante negra, y él deseaba saber si podía ser cierto. Le aseguramos que era cierto y mandamos a buscar a York: el Borgne [jefe indio] se sorprendió mucho de su aspecto, lo examinó de cerca, le escupió en el dedo y le frotó la piel para quitarle la pintura; ni fue hasta que el negro descubrió su cabeza y mostró su pelo corto, que el Borgne pudo ser persuadido de que no era un hombre pintado de blanco.

[17 de agosto de 1805] Ciertamente tenían abundantes fuentes de sospecha en todo lo que veían: la apariencia de los hombres, sus armas, sus ropas, las canoas, las extrañas miradas del negro y la sagacidad de nuestro perro, todo a su vez. compartió su admiración.

York no se menciona por su nombre, pero en su campamento de invierno de 1805-06 en el río Columbia , los indios llevaron a sus mujeres al mercado "por un anzuelo o un collar de cuentas", lo que resultó en casos de "enfermedades venéreas".

El recuerdo de York persistió en la tradición oral india hasta el siglo XX.

Llegando al Pacífico y votando

El 18 de noviembre de 1805, York acompañó a Clark a un árbol en el Parque Estatal Cape Disappointment, Washington , donde Clark añadió su nombre al de Lewis y talló en el árbol "Por tierra desde los Estados Unidos en 1804 y 1805". York se convirtió en el primer hombre negro estadounidense en llegar al Océano Pacífico cuando caminó diecinueve millas (30 km) desde su campamento con Clark. A finales de noviembre, todos los miembros de un partido, incluidos York y Sacagawea, fueron consultados por los líderes sobre dónde acampar durante el invierno. Según Martin Plamondon II, llamar a esto un voto, como se le llama a menudo, es crear un mito; no hay ninguna implicación de que se seguiría el voto de la mayoría. Lo llama "sondeo" en lugar de votar. En una respuesta, Dayton Duncan señala que Clark escribió las opiniones sobre la cuestión de todos los miembros de la expedición, incluidos York y Sacagawea. Esto en sí mismo era muy inusual. Los hombres creían que ellos, no los líderes, habían tomado la decisión. Según Duncan, fue una votación. Glen Kirkpatrick no está de acuerdo.

Menciones en el diario de Clark

Una búsqueda del nombre York en las revistas de Lewis y Clark produce 135 resultados.

  • York se menciona por primera vez en el diario de Clark el 26 de diciembre de 1803, cuando Clark menciona que York y el cabo Whitehouse habían estado trabajando con los whipsaws , lo que indica que él ya estaba trabajando con los otros hombres de la expedición.
  • Clark menciona a York nuevamente en su diario el 5 de junio de 1804, señalando que York había nadado hasta un banco de arena desde el bote de quilla para recolectar algunas verduras para la cena. La mayoría de los hombres de la expedición no sabían nadar.
  • Clark y otro hombre dijeron que, el 20 de junio de 1804, York casi perdió el ojo durante un asalto / altercado cuando le arrojaron arena.
  • York fue mencionado nuevamente en el diario de Clark después de que un pequeño grupo que incluía a York descendiera por la Pradera Histórica de Spirit Mound . Clark dijo que "York estaba casi agotada por el calor, la sed y la fatiga". Clark dijo que esto se debía a que York estaba demasiado gordo y no estaba acostumbrado a caminar rápido.
  • El 19 de septiembre se notó que, mientras estaba en una partida de caza, York había matado un alce. No hay ningún registro de que York se haya entrenado para usar un arma de fuego, lo que generalmente no estaba permitido para los esclavos.

Despues de la expedicion

Todos los hombres de la expedición, excepto York, recibieron una paga doble según el rango, de $ 5 a $ 30 por mes, y a cada soldado se le concedieron 320 acres de tierra. York fue esclavizada y no recibió nada.

Contrariamente a la creencia generalizada de que Clark liberó a York inmediatamente después de su regreso, York permaneció esclavizada y fue propiedad de Clark durante al menos cinco años más. Acompañó a Clark en la visita de celebración de este último a Washington DC en 1807, y cuando Clark trasladó a su familia a St. Louis para ocupar su nuevo puesto como general de brigada de la milicia y superintendente de asuntos indígenas en el nuevo territorio.

El historiador Robert Betts dijo que la libertad que tuvo York durante la expedición de Lewis y Clark hizo insoportable la reanudación de la esclavitud. York le pidió a Clark su libertad basándose en sus buenos servicios durante la expedición.

"Se muestra que York había ganado un poco de libertad mientras estaba en la expedición con Lewis y Clark. Se menciona en las revistas que York realizó viajes de exploración e intercambió con las aldeas, experimentando la libertad mientras lo hacía. Clark nombró dos descubrimientos geográficos después de él, de York Ocho islas y Dry Creek de York .., lo que indica que Clark le puede haber respetado Cuando una encuesta se realizó para decidir donde el grupo debe permanecer más de un invierno, se registró el voto de York él también era capaz de nadar, a diferencia de algunas de las hombres que estaban con ellos en su expedición ".

Las cartas de William Clark a su hermano

En 1988, se descubrieron 47 cartas escritas por Clark a su hermano Jonathan; escritas entre 1792 y 1811, se publicaron como volumen en 2002. La información sobre York fue una de las principales sorpresas de las cartas, según su editor James J. Holmberg. De ellos aprendemos el hecho previamente desconocido de que York tenía una esposa, y que su matrimonio fue anterior a la expedición, que estaba formada deliberadamente principalmente por hombres solteros, como los mismos Lewis y Clark. Todo lo que se sabe de su esposa es que era del área de Louisville, donde vivían Clark y York antes de la expedición, y que era propiedad de otra persona. Los intentos de York de persuadir a Clark para que lo dejara regresar al área de Louisville llevaron a una seria pelea entre ellos en 1808.

Ese año, Clark se mudó a St. Louis, para asumir sus nuevas funciones como agente estadounidense para asuntos indígenas. York y otros miembros de la familia se mudaron con él. En noviembre de 1808, Clark estaba enojado por la negativa de York a aceptar el traslado a St. Louis y las reiteradas solicitudes de que lo contrataran en Louisville o lo vendieran a alguien allí. Como Clark le escribió a su hermano cuando finalmente se rindió, decidió

envía a York ... y prométele que se quede unas semanas con su esposa. desea quedarse allí por completo y contratarse a sí mismo, lo que yo me he negado. prefiere que lo vendan para regresar aquí, es útil para mí en este lugar, y estoy decidido a no Venderlo para complacerlo, y lo he ordenado para que regrese.

York fue enviada a trabajar para un sobrino estricto de Louisville, John H. Clark. Unas semanas más tarde, Clark vuelve a mencionar a York a su hermano:

Quería hacerlo bien con él, pero como él tiene tal noción sobre la libertad y sus [inmensos] servicios iniciales, no espero que me vuelva a ser de mucha utilidad; No creo con él, que sus Servicios [sic] hayan sido tan grandes / o mi Situación me prometa liberarlo.

Clark creía que York no brindaría "servicio" en St. Louis, y esto lo enfureció. Escribió de nuevo a su hermano diciéndole que habría castigado a York, y que si lo contrataban en Kentucky, debería ser con un "Maestro Severo" para que "después de un tiempo pueda hacer algún servicio, no lo deseo de nuevo en este país hasta que se dedique a Venir y entregar a esa esposa suya; deseaba que se quedara con su familia sólo cuatro o cinco semanas, y no cuatro o cinco meses ".

York se vio obligado a regresar a St. Louis, donde Clark lo encontró "insolente y malhumorado". Para "reparar" este Clark azotó a York ("le dio una paliza severa"). Lo metió en la cárcel ("Caleboos", argot español calabozo ) en julio de 1809. En agosto, Clark había decidido "contratarlo o venderlo". Ésta es la última mención de York en las cartas escritas por William Clark. Una carta de 1811 de un pariente de Louisville informaba que "no me gusta él ni ninguna otra persona en este país", y también que el dueño de la esposa de York se iba a mudar a Natchez, Mississippi . York fue contratada como carretero, haciendo entregas en Louisville; la última referencia a él es de 1815. Otro informe lo muestra transportando mercancías entre Nashville y Richmond.

Informe de Washington Irving

Ninguno de los anteriores fue conocido por el público en general en los siglos XIX o XX. Durante ese largo período, la versión más conocida de York ha sido la de Washington Irving . Para entonces, un exitoso escritor, Irving visitó a Clark en su casa cerca de St. Louis en 1832. York surgió en su conversación: tal vez Irving preguntó por él, ya que llamar a York "el héroe de la expedición" es algo que no obtuvo de Clark. . Según lo informado por Irving:

A sus esclavos, los puso en libertad, a uno lo colocó en un ferry, a otro en una granja, dándole tierras, caballos, etc. Todos se arrepintieron y quisieron volver.

El carretero era York, el héroe de la expedición de Missouri y consejero de los indios. No podía levantarse lo suficientemente temprano por la mañana, sus caballos estaban mal cuidados, dos murieron, los otros se empobrecieron. Los vendió, fue estafado, entró en servicio, le fue mal. Maldita sea esta libertad, dijo York. Nunca he tenido un día feliz desde que lo recibí. Decidió volver con su antiguo maestro, partió hacia San Luis, pero fue llevado con el cólera en Tennessee y murió. Algunos de los comerciantes piensan que han encontrado rastros de la multitud de York, en el Missouri.

Los historiadores no han podido verificar nada de esto. La manumisión de un esclavo era un proceso formal que producía documentos; no se conoce ningún documento que confirme que Clark alguna vez liberó a York. Según Darrell Millner, todo es de tercera mano, y el supuesto deseo de York de volver a la esclavitud "carece de fundamento histórico". La historia de Clark es egoísta y refleja argumentos a favor de la esclavitud de que los africanos estaban felices de ser esclavos y no podían llevar una vida exitosa como personas libres. Es "demasiado fácil", y es "mucho más probable" que York nunca haya sido liberada.

El negro que vive con los indios cuervo

Zenas Leonard era un comerciante de pieles que en 1839 publicó una memoria de sus viajes durante varios años por el Alto Oeste. Los eruditos modernos lo consideran altamente confiable. (Fue el primero en ver y publicar una descripción de los enormes árboles que llamamos secuoyas ). Informó que se había encontrado dos veces, una al salir y otra al regresar, "un hombre negro" que vivía bien entre los cuervos de lo que hoy es el centro-norte de Wyoming. . Nadie cuestiona el informe de Leonard de que conoció a este hombre e informó sobre él con precisión. La pregunta es la identidad del hombre negro, quien dijo que había regresado de St. Louis después de visitar el área por primera vez con Lewis y Clark.

Pasajes que hablan del hombre negro

Pasaje 1 (1832)

En este pueblo encontramos a un hombre negro, quien nos informó que llegó por primera vez a este país con Lewis & Clark, con quien también regresó al estado de Missouri, y en pocos años regresó nuevamente con un Sr. Mackinney [ Kenneth McKenzie ] comerciante en el río Missouri, y ha permanecido aquí desde entonces, lo cual es aproximadamente diez o doce años. Ha adquirido un conocimiento correcto de su forma de vida y habla su idioma con fluidez. Se ha elevado [sic] a ser un personaje considerable, o jefe, en su aldea; por lo menos asume todas las dignidades de un jefe, porque tiene cuatro esposas, con las que vive alternativamente. Ésta es la costumbre de muchos de los jefes.

Pasaje 2 (1834)

A su regreso, Leonard volvió a encontrarse con el mismo hombre, en 1834:

Se recordará que una vez estuve entre estos indios, cuando robaron algunos de nuestros caballos y los seguimos hasta la aldea Crow, donde encontramos nuestros caballos y también un hombre negro, en el invierno de 1832-1833. Este hombre nos resultó tan ventajoso para nosotros ahora como en ocasiones anteriores, ya que se ha familiarizado a fondo con su idioma, método de realizar sus negocios públicos y privados, y considerado de gran valor por los indios. Goza de perfecta paz y satisfacción, y tiene todo lo que desea bajo sus propias órdenes.

Pasaje 3

Una y otra vez volvieron a la carga, pero todo fue inútil - todos sus esfuerzos fueron en vano - la confusión comenzó a extenderse a través de sus filas - muchos parecían abrumados por la desesperación - y toda la nación Cuervo estaba a punto de retirarse del campo, cuando el negro, que ha sido mencionado hasta ahora, y que había estado en compañía con nosotros, avanzó unos pasos hacia los Cuervos y ascendió a una roca desde donde se dirigió a los guerreros Cuervo de la manera más seria e impresionante. Les dijo que habían estado aquí haciendo un gran ruido, como si pudieran matar al enemigo con él, que habían hablado largo y tendido sobre ir al fuerte, y que los hombres blancos dirían que el indio tenía la lengua torcida, al hablar de sus hazañas bélicas. Les dijo que sus corazones eran pequeños y que eran cobardes, que actuaban más como indias que como hombres y no estaban en condiciones de defender su terreno de caza. Les dijo que los hombres blancos se avergonzaban de ellos y que se negarían a comerciar con una nación de cobardes como esa, que los Pies Negros irían a casa y le dirían a su gente que tres mil cuervos no podían llevarse un puñado de ellos, que serían todas las naciones se rieron, despreciaron y trataron con desprecio por todas las naciones, dondequiera que se conociera, que ninguna tribu se degradaría en el futuro al hacer la guerra con ellos, y que toda la nación Cuervo, una vez tan poderosa, sería tratada para siempre como una nación de indias. El viejo negro continuó en esta tensión hasta que se animaron mucho y les dijo que si el hombre rojo tenía miedo de ir entre su enemigo, les mostraría que un hombre negro no lo estaba, y saltó de la roca sobre la que había estado. de pie y, sin mirar ni a la derecha ni a la izquierda, se dirigió al fuerte tan rápido como pudo. Los indios adivinando su propósito e inspirados por sus palabras y su intrépido ejemplo, le siguieron de cerca y estuvieron en el fuerte causando destrucción a derecha e izquierda casi tan pronto como el anciano.

Identidades propuestas para el negro Leonard reunido

Edward Rose

Edward Rose era un cazador de pieles que vivió durante tres años entre los Cuervos y hablaba su idioma. Fue empleado por los europeos como guía e intérprete. Sin embargo, en una carta que apareció solo a fines de la década de 1930, Rose fue asesinado por indios durante el invierno de 1832-1833, lo que significa que no pudo haber sido el hombre negro que Leonard vio en 1834. Además, el padre de Rose era blanco y su madre era mitad negra y mitad cherokee , por lo que él no era "un hombre negro".

James Beckwourth

James Beckwourth , quien nos dejó una larga autobiografía, era un antiguo esclavo que vivió entre los Cuervos la mayor parte del tiempo entre 1829 y 1836. Sin embargo, Leonard se refiere a un "viejo negro", y Beckwourth nació en 1798 o 1800, por lo que habría tenido unos 30 años cuando Leonard entró en contacto con el viejo negro; según Betts, esto "casi lo descarta". Además, habría sido un niño pequeño en el momento de la expedición de Lewis y Clark de 1803–1806, y no podría haber sido parte de ella. Si bien Beckworth afirma haber liderado el ataque de los Cuervos al Blackfoot descrito por Leonard, era "notorio" por "simplemente mentir" y reclamar los hechos de otros como propios. Alguien que lo conocía lo llamó farsante . "Conocía a Jim íntimamente y era el mentiroso más grande que jamás haya existido". Además, no era negroide en apariencia. Su padre era blanco y se desconoce el origen étnico de su madre, pero es posible que ella no fuera más de la mitad o un cuarto de raza negra ( quadroon ). Nunca se describió a sí mismo como negro, y "se parecía tanto a un indio como para pasar por uno". Tres personas que lo vieron no se dieron cuenta de que era mestizo; pensaban que era blanco. "Sobre la base de la edad y la apariencia, Beckwourth, habiendo sido el 'viejo negro' de Leonard, simplemente no se pone de pie".

John Brazeau

Sin ninguna explicación o documentación, en un estudio de los comerciantes de pieles negras, se afirma que John Brazeau, "un líder de la guerra negra entre los sioux", es el hombre. "Era muy probable que Brazeau le dijera a Zenas Leonard que había llegado al oeste con Lewis y Clark. Por lo que cualquiera puede decir, Brazeau estaba diciendo una mentira descarada, probablemente por diversión". A John Brazeau era un empleado de la American Fur Company y fundó Braseau's Houses, un puesto comercial en el río Yellowstone . Frank Grouard, un intérprete, un "personaje extraño", se decía que era "el hijo de un empleado de American Fur Company llamado John Brazeau. John Brazo, como recordará, era el hombre contratado por Kenneth McKenzie, burgués en Fort Union , disparar a un hombre que había amenazado su vida) ".

York

El hombre descrito por Leonard, que nunca es nombrado y presumiblemente no quería que se conociera su nombre, encaja con la descripción de York en tamaño, complexión y edad. Además de la afirmación de que era grande, lo único que se sabe sobre la apariencia de York es que su piel era muy oscura. Era un hombre negro, lo que ni Rose ni Beckwourth lo eran. El éxito y la comodidad del hombre viviendo con los Cuervos encajan perfectamente con York. Después de que su esposa fuera llevada a Natchez, York ya no tenía ninguna razón para permanecer en Louisville, y estaba bastante molesto por la negativa de Clark a concederle su libertad, dados sus "inmensos servicios" durante la expedición. Tenemos que suponer que York se escapó de su dueño y pudo viajar desde St. Louis por el Missouri hasta Montana, unas 1.500 millas (2.400 km).

Legado

No hay duda de que York jugó un papel vital al leer los diarios escritos durante la expedición. No solo cumplió con sus deberes como trabajador a lo largo de la expedición, sino que los diarios también sugieren que el color de la piel de York intrigó tanto a las tribus nativas que aparentemente le dieron a la expedición un pase por la tierra, además de comenzar con el comercio. Los diarios también sugieren que York se había ganado el respeto de muchos de los hombres que también formaban parte de la expedición.

El Sambo y el superhéroe

Darrell Millner ha estudiado cómo se ha formado y presentado York a lo largo de 200 años. Clasifica el tratamiento académico de York en lo que él llama dos categorías amplias: la escuela de Sambo , que ha sido la tendencia principal hasta hace muy poco, y la escuela de superhéroes .

La versión Sambo de York lo presenta como un esclavo feliz , pero, como todos los esclavos, muy necesitado de un dueño blanco para manejar su vida mejor que él mismo. En la tradición de Sambo, York no es ni varonil ni heroico, cualidades que solo los blancos pueden tener. Su papel y sus contribuciones se reducen sistemáticamente a un comportamiento que se consideró apropiado y apropiado para un negro, ignorando los aspectos positivos del carácter de York y sus contribuciones, distorsionando algunos incidentes para proyectarlos en la luz más desfavorable posible y proyectando sobre York cualidades sin fundamento. como un dialecto "negro" denso y un apetito sexual insaciable.

Por el contrario, la presentación de superhéroe de York lo ha elevado "a un estado casi sobrehumano y sus contribuciones a la expedición no fueron superadas por otros en el Cuerpo de Descubrimiento . El superhéroe York es el modelo a seguir por excelencia, un valiente, ingenioso, valiente y autónomo. -héroe negro sacrificante que ha superado todos los obstáculos que la esclavitud y una frontera hostil le arrojaron. Este York finalmente prevalece; es una figura no solo para que los negros admiren sino también para que emulen ".

Obras creativas basadas en York

  • En 1972, una de las seis secciones del poema / ensayo de Peter Michaelson "Al lado del poderoso y hasta ahora considerado infinito Missouri: un ensayo sobre el cuerpo del descubrimiento", trata de York.
  • En 1999, el actor y escritor de Kentucky Hasan Davis evocó a York a través del programa de Historia Viva Chautauqua del Consejo de Humanidades de Kentucky. A medida que se acercaba la Conmemoración del Bicentenario de la Expedición de Lewis y Clark, Davis fue invitado a compartir la historia de York a lo largo del camino y en todo el país como parte del recuento nacional de la expedición y su impacto en la nación, las comunidades nativas y las generaciones futuras.
  • Como parte de las celebraciones del bicentenario de Lewis y Clark de 2003, la ópera York se presentó en el Penn State Opera Theatre. El compositor fue Bruce Trinkley y el libretista Jason Charnesky .
  • Una obra unipersonal, York , fue creada por el dramaturgo Bryan Harnetiaux en colaboración con el actor y baterista africano David Casteal, y se estrenó en Spokane Civic Theatre , Spokane, Washington , el 29 de abril de 2005, dirigida por Susan Hardie e interpretada (con African percusión) de Casteal. Según el autor Harnetiaux, "Un elemento que ves es la afinidad entre la experiencia de tocar la batería africana de York y la batería de los nativos americanos". Hubo actuaciones fuera de Broadway en la ciudad de Nueva York en julio de 2006 y una pequeña producción en 2008. En conmemoración del Mes de la Historia Negra , la obra se presentó nuevamente en Spokane del 27 al 28 de febrero de 2016, nuevamente con David Casteal. Se repitió el 2 de febrero de 2018.
  • El poeta de Kentucky Frank X Walker ha escrito dos libros de poesía sobre York: Buffalo Dance: The Journey of York (2004) y When Winter Come: The Ascension of York (2008). Según el editor, University of Kentucky Press , "Esta colección de poemas personales cuenta la historia de la infame expedición de Lewis & Clark desde el punto de vista del esclavo personal de Clark, York. Los poemas forman una narración del viaje interior y exterior de York , antes, durante y después de la expedición, un viaje de la esclavitud a la libertad, de la plantación al gran noroeste, del sirviente al alma anhelando ser libre ". Los libros fueron muy bien recibidos: "Solos y juntos, estos libros son un gran éxito: retratan el complejo carácter de York, [y] enriquecen nuestra comprensión de un capítulo importante de la historia estadounidense", escribió William Joliff en un artículo de revisión. .

En su novela Little Big Man , Thomas Berger menciona a York como posiblemente el padre de algunos indios de piel oscura.

Honores (en orden cronológico)

Lewis y Clark conociendo a los indios mandan , por Charles Marion Russell , 1897. De izquierda a derecha, Lewis, Clark y York. Sacajawea y su hijo se ven desde atrás, en primer plano.
York está en la canoa de la derecha, que es bastante diferente de la canoa india de la izquierda. Louis y Clark en el Bajo Columbia , por Charles Marion Russell , 1905.
York , por Charles Marion Russell , 1908
Mural de Richard Haas , cara oeste del antiguo Hotel Sovereign (Portland, Oregón) . York está abajo a la derecha.
Busto de York , colocado en la base de la estatua derribada de Harvey W. Scott , en Portland, Oregón
  • York aparece en varias pinturas del artista occidental Charles Marion Russell . En la pintura comúnmente conocida como Lewis y Clark conociendo a los indios mandan , 1897, York está bien y de manera distintiva vestida. En la pintura Louis y Clark en el Bajo Columbia, 1905, se lo ve de espaldas, trabajando y con ropa sencilla de esclavo. En York , 1908, no hay estadounidenses europeos presentes. York se reúne con los nativos americanos, que sienten curiosidad por él, y le examinan la piel oscura.
  • "Bilalian Odyssey", de Isaka Shamsud-din (1983) "traslada a York de la periferia al centro de la historia dramática de la que forma parte".
  • En 1988, la escultura The Naming of Mt. Jefferson , de Michael Florin Dente , fue erigida en el campus de la Universidad de Portland . Retrata a William Clark, York, y un nativo americano no identificado. Según el artista, la obra es "un recordatorio visual de que tres razas contribuyeron al éxito de la Expedición Lewis y Clark, símbolo de la primera sociedad integrada en el país de Oregón".
  • En julio de 1989, se erigió un grupo de estatuas del escultor Bob Scriver , "Exploradores en el Portage", en Overlook Park en Great Falls, Montana . Representa a Meriwether Lewis, William Clark, York, y al perro de la expedición, Seaman , inspeccionando el cruce de los ríos Missouri y Sun. Scriver donó una copia del trabajo, ahora con Sacagawea agregada (foto arriba ), al Centro Interpretativo del Sendero Histórico Nacional Lewis and Clark , ubicado cerca de la ciudad en las Cataratas Crooked de las Grandes Cataratas del Río Missouri .
  • En 1989, la Sociedad Histórica de Oregón encargó a Richard Haas que creara murales de ocho pisos de altura para el antiguo Hotel Sovereign , que en ese momento poseía. Un mural representa a la gente de la expedición Lewis & Clark, incluidos York y Sacagawea .
  • York's Stripes , de Porter Williams , 1998, muestra las rayas de los latigazos de York en su espalda. Enlace
  • En 2000, la Junta de Nombres Geográficos de EE. UU. Aceptó las islas Yorks como designación de un archipiélago de islas en el río Missouri en el condado de Broadwater , Montana , que fueron nombradas en honor a York por la expedición Lewis y Clark . Las islas de propiedad privada fueron llamadas por Clark "las 8 islas de York", pero desde entonces se las conoce como "islas de York" o simplemente "islas de York". Un pequeño afluente del río Yellowstone también recibió su nombre de York.
  • El artista occidental Michael Haynes en 2000 produjo "Proud Hunter", una ilustración de York sola, llevando un pequeño ciervo. Enlace
  • 2000: Estatua de Eugene Daub, Lewis y Clark, en Clark's Point, en Case Park en Kansas City, Missouri. Representa a Lewis, Clark, York, Sacajawea y Seaman. Enlace
  • En 2000, York fue mencionada en un marcador histórico en la antigua ubicación de Mulberry Hill, la casa de la familia de Clark en Louisville. Enlace
  • En 2001, el presidente Bill Clinton otorgó póstumamente a York el rango de sargento honorario en el ejército de los Estados Unidos .
  • En 2001, York fue incluido en el Salón de los Grandes Occidentales en el Museo Nacional del Vaquero y el Patrimonio Occidental , Oklahoma City, Oklahoma .
  • El Ayuntamiento de Portland en 2002 votó a favor de afirmar que "York Street", cuyo nombre se desconoce, debe entenderse como una referencia a esta York.
  • Una estatua de York, del escultor Ed Hamilton , 2003, con placas que conmemoran la Expedición de Lewis y Clark y su participación en ella, se encuentra en el Riverfront Plaza / Belvedere de Louisville , junto al muelle del río Ohio .
  • También en Louisville en 2003, la Sociedad Histórica de Kentucky y el Departamento de Carreteras de Kentucky erigieron un marcador histórico a lo largo del río Ohio. Enlace
  • York ocupa un lugar destacado en el mural de 2005 de la expedición de David McClain, en Liberty, Missouri . Enlace
  • 2008: Monumento a Lewis y Clark Trailhead, por Sabra Tull Meyer , Jefferson City, Missouri . El grupo representa, de izquierda a derecha, York, Lewis, Seaman, Clark y el intérprete George Druillard. Los problemas de financiación lo habían retrasado desde 2002. link
  • 2010: York: Terra Incognita , una estatua de bronce de 6 pies (1,8 m) de Alison Saar , fue instalada en el campus de Lewis and Clark College , en Portland, Oregon . Como no sabemos cómo era York, el artista se centró en cambio en la espalda de la estatua, convirtiéndola en un punto focal. La parte posterior está "marcada" con secciones de los mapas de William Clark. El proyecto fue iniciado por cuatro estudiantes de derecho.
  • En 2021, un busto de York de 4 pies (1,2 m) sobre un pedestal, que anteriormente contenía una estatua del pionero anti-nativo americano Harvey W. Scott , se instaló en secreto en Mount Tabor Park , Portland, Oregon. una placa de papel que describe el papel de York en la expedición de Lewis y Clark. El artista al principio era desconocido, pero posteriormente reveló que era Todd McGrain . El busto fue derribado y gravemente dañado en julio de 2021. Se sospecha de un grupo supremacista blanco , Patriot Front .

Escritos sobre York

No hay escritos de York, ya que era analfabeto. La amargura entre él y Clark le impidió contar su historia para publicarla como una narración de esclavos .

  • General
    • Betts, Robert (2000) [1985]. En busca de York: El esclavo que fue al Pacífico con Lewis y Clark . Incluye "Afterwards" de James J. Holberg (Ed. Revisada). Denver: Prensa de la Universidad Asociada de Colorado. ISBN 0-87081-714-0.
    • Millner, Darrell M. (otoño de 2003). "York del cuerpo de descubrimiento: interpretaciones del carácter de York y su papel en la expedición de Lewis y Clark" . Trimestral histórico de Oregón . 104 (3): 302–333. JSTOR  20615343 .
    • Parks, Shoshi (8 de marzo de 2018). "York exploró el oeste con Lewis y Clark, pero su libertad no llegaría hasta décadas después" . Revista Smithsonian . Archivado desde el original el 20 de mayo de 2020 . Consultado el 21 de abril de 2020 .
  • Libros para niños
    • Steenwyk, Elizabeth (2000). Mi nombre es York . Publicaciones de Northland. ISBN 9780873587587.
    • Gustafson, RW (2000). York: el esclavo que ayudó a explorar América . Conrad, Montana : el autor. ISBN 184197076X.
    • Blumberg, Rhoda (2004). Las aventuras de York con Lewis y Clark: la parte de un afroamericano en la gran expedición . Nueva York: Collins . ISBN 0060091134.
    • Murphy, Claire Rudolf (2005). Soy Sacajawea, soy York: Nuestro viaje hacia el oeste con Lewis y Clark . Walker & Company. ISBN 9780802789198.
    • Pringle, Laurence (2006). Esclavo estadounidense, héroe estadounidense: York de la expedición de Lewis y Clark . Honesdale, Pensilvania : Calkins Creek Books. ISBN 1590782828.
    • Phillips, Brad (2006). York: El viaje de un esclavo con Lewis y Clark . Nephi, Utah : Apricot Press. ISBN 9781885027368.
    • Jaime, Catherine McGrew (2011). York prosiguió: la expedición de Lewis & Clark a través de los ojos de su miembro olvidado . Madison, Alabama : Conexión de aprendizaje creativo. ISBN 9781456589363.
    • Davis, Hasan (2019). El viaje de York: héroe anónimo de la expedición de Lewis y Clark . Norte de Mankato, Minnesota : Capstone Publishing. ISBN 978-1543512908.

Videos

  • 2005: York, el esclavo de William Clark . 16:34. Producida para el Bicentenario de Lewis y Clark por Executive Productions, Seattle.
  • 2009: Buscando York. 29:01. Radiodifusión pública de Oregon.
  • 2017: York: la historia de un hombre . 6:56. Parque Histórico Nacional Lewis y Clark.
  • 2018: York: Explorador olvidado de American. 18:48. Stefan Milo.
  • 2020: Una conversación con Hasan Davis: York, Equity, Race y la historia de Lewis y Clark . 58:28. Sendero Histórico Nacional Lewis y Clark, Servicio de Parques Nacionales.
  • 2020: York: el hombre afroamericano que viaja con la expedición Lewis & Clark . 8:16. BrightRoad2Success.
  • 2021: Sitio histórico estatal Lewis & Clark, Departamento de Recursos Naturales de Illinois.
    • York antes de la expedición . 9:16.
    • Construyendo el equipo VII: York en la expedición . 8:30.
    • York después de la expedición 10:40.

Ver también

Otras lecturas

  • Robert Betts, En busca de York: El esclavo que fue al Pacífico con Lewis y Clark . University Press of Colorado, 2000 (edición revisada).
  • James Holmberg, querido hermano: Cartas de William Clark a Jonathan Clark . Prensa de la Universidad de Yale, 2002
  • Servicio de Parques Nacionales (2018), York

Referencias

enlaces externos