Yonsei (diáspora japonesa) - Yonsei (Japanese diaspora)

Yonsei (四 世, "cuarta generación") es untérmino diaspórico japonés usado en países, particularmente en América del Norte y América Latina , para especificar los bisnietos de inmigrantes japoneses ( Issei ). Los hijos de Issei son Nisei (la segunda generación). Sansei son la tercera generación y su descendencia son Yonsei. Para la mayoría de Yonsei en el hemisferio occidental , sus antepasados ​​Issei emigraron de Japón entre la década de 1880 y 1924.

El carácter y la singularidad del Yonsei se reconoce en su historia social. Los Yonsei son objeto de una investigación académica en curso en los Estados Unidos y Japón.

Historia

Los bisnietos de estos inmigrantes japoneses-brasileños ( nipo-brasileiros ) se llamarían Yonsei .

El primer grupo organizado de emigrantes japoneses se estableció en México en 1897. Hoy, las cuatro poblaciones más grandes de japoneses y descendientes de inmigrantes japoneses viven en Brasil , Estados Unidos , Canadá y Perú .

Yonsei es un término utilizado en áreas geográficas fuera de Japón para especificar al hijo de al menos un padre Sansei (tercera generación), que es hijo de al menos un Nisei (segunda generación), que es hijo de al menos un padre Issei . An Issei es una persona japonesa que emigró de Japón. Normalmente, si una persona es Yonsei, más de uno de sus bisabuelos nació en Japón.

Yonsei brasileño

Brasil es el hogar de la población japonesa más grande fuera de Japón , con una estimación de más de 1,5 millones (incluidos los de raza mixta o de etnia mixta). Los brasileños japoneses de Yonsei son un componente estadísticamente significativo de esa minoría étnica en esa nación sudamericana , que comprende el 12,95% de la población brasileña japonesa en 1987.

Estadounidense Yonsei

Hay alrededor de 1,2 millones de personas con antepasados ​​japoneses en los Estados Unidos .

El término Yonsei Japanese American generalmente se refiere a Yonsei ciudadanos de los Estados Unidos, pero el uso del término es flexible que describe tanto los emigrantes y de inmigrantes experiencias. La mayoría de los nisei japoneses-peruanos internos que fueron deportados de Perú durante la Segunda Guerra Mundial se convirtieron en ciudadanos estadounidenses naturalizados; pero consideraban a sus hijos naturalizados como Sansei, es decir , a tres generaciones de los emigrantes que habían navegado hacia América del Sur a principios de siglo. Desde esta perspectiva, los hijos e hijas de estos refugiados anteriormente apátridas serían Yonsei, incluso como descendientes de padres que de otro modo serían categorizados como Issei o inmigrantes de "primera generación" también serían llamados Nisei.

Si bien los estadounidenses de origen japonés fueron el grupo étnico más grande de Hawai'i durante más de sesenta años (1900-1960), su número ha disminuido desde entonces. Los Yonsei hawaianos no tienen que participar activamente en la creación de la identidad étnica de su grupo y tienden a dicotomizar su herencia estadounidense y japonesa. En 2008, la generación yonsei de EE. UU. Había sido objeto de relativamente pocos estudios académicos. Notable entre la literatura hasta la fecha sobre yonsei es el poema de 2002 de Carrie Takahata "Making Yonsei", en el que compara y contrasta a la generación yonsei con generaciones anteriores japonesas hawaianas.

Los yonsei se diferencian de las generaciones anteriores de japoneses-estadounidenses en que la Segunda Guerra Mundial y los campos de internamiento que ensombrecieron las vidas de generaciones anteriores son conceptos que no guardan relación con su existencia diaria. Debido a la falta de luchas o dificultades obvias que enfrentaron las generaciones anteriores de japoneses-estadounidenses, a los yonsei a veces se les llama la "generación malcriada". El yonsei generación en Hawai puede ser comparado con los americanos blancos en los Estados Unidos continentales El yonsei tener un igual, si no superior, educativa, económica y política de estado que sus homólogos blancos continentales, y también tienen una tasa de inmigración baja, como la inmigración japonesa ha disminuido desde 1965. Además, los matrimonios mixtos con no japoneses se volvieron comunes en la comunidad japonesa estadounidense en la década de 1960. Los matrimonios mixtos entre estadounidenses de origen japonés era aproximadamente del 50% en la década de 1970 y del 70% en la década de 1990. Esta distancia cultural de la patria original da como resultado una expresión "simbólica" de la etnia que se ve tanto en los grupos blancos continentales como en los yonsei hawaianos . Fuera de la población blanca continental, los yonsei de Hawai'i son uno de los pocos grupos étnicos estadounidenses que expresan su origen étnico de manera "simbólica".

Si bien los miembros de la generación sansei y yonsei pueden visitar Japón, tienden a ver esta actividad solo como turismo. La estructura cultural japonesa generalmente no está presente entre la generación yonsei . Según un estudio de 2006 de mujeres yonsei en Hawai'i, esta generación de japoneses-estadounidenses tiende a afirmar su origen étnico de formas tan "simbólicas" como la celebración de festividades y ceremonias asociadas con Japón, comer alimentos étnicos y el uso de japoneses segundo nombre. El estudio señaló que la generación yonsei consideraba que su origen étnico era menos importante que las generaciones anteriores de japoneses-estadounidenses. Cheryl Lynn Sullivan, una investigadora étnica que se especializa en la comunidad japonesa-estadounidense de California, escribió: "Es común en la comunidad japonesa estadounidense no considerar a los yonsei japoneses estadounidenses; son 'simplemente estadounidenses simples'. Esto es especialmente cierto en el caso de los niños que son descendientes de matrimonios japoneses-estadounidenses-euro-estadounidenses ". Otros celebran su ascendencia en intercambios culturales basados ​​en eventos deportivos y juveniles, por ejemplo, la Asociación de Baloncesto de Yonsei .

Según un columnista de 2011 en The Rafu Shimpo de Los Ángeles, "los estadounidenses de origen japonés más jóvenes son culturalmente más estadounidenses que los japoneses" y "aparte de algunas afiliaciones culturales vestigiales, un Yonsei o Gosei es simplemente otro estadounidense".

Se crearon diferentes organizaciones dentro de la comunidad japonesa americana para que los niños de estas familias japonesas americanas tuvieran un lugar donde pudieran participar en diferentes actividades extracurriculares, como baloncesto, golf, béisbol, etc. Una de esas organizaciones fue la Asociación de Baloncesto de Yonsei. , que fue creado en 1993 por Frank Kiyomura. Su declaración de misión es: "Nuestro programa se fundó con el objetivo de proporcionar un programa de intercambio cultural para los jóvenes japoneses-estadounidenses de cuarta generación del sur de California. Queremos brindar una oportunidad para que todos los participantes experimenten su herencia y raíces culturales. Además, Esperamos proporcionar un intercambio de ideas y culturas de buena voluntad al vivir con familias japonesas locales ". Cada año entregan becas a niños seleccionados de la comunidad japonés-americana y reúnen a un equipo de niños y niñas para enviar y jugar en un torneo en Japón.

Canadiense Yonsei

Dentro de las comunidades japonesas-canadienses en todo Canadá, se desarrollaron distintos subgrupos generacionales, cada uno con diferentes referentes socioculturales, identidad generacional y experiencias de guerra.

Yonsei peruano

Entre los aproximadamente 80.000 peruanos de ascendencia japonesa, los peruanos japoneses Yonsei son un elemento en expansión.

Perfil cultural

Generaciones

El término Nikkei (日 系) fue acuñado por un grupo multinacional de sociólogos y abarca a todos los inmigrantes japoneses del mundo a través de generaciones. La memoria colectiva de los Issei y los Nisei más antiguos era una imagen del Japón Meiji desde 1870 hasta 1911, que contrastaba marcadamente con el Japón que los inmigrantes más nuevos habían abandonado más recientemente. Estas actitudes, valores sociales y asociaciones diferentes con Japón eran a menudo incompatibles entre sí. En este contexto, las diferencias significativas en las experiencias y oportunidades de la vida han hecho poco para mitigar las brechas que separaron las perspectivas generacionales entre sus hijos y nietos.

Los Yonsei, sus padres, sus abuelos y sus hijos están cambiando la forma en que se ven a sí mismos y su patrón de adaptación a la mayoría no japonesa.

Actualmente hay algo más de cien mil japoneses británicos , la mayoría en Londres ; pero a diferencia de otras comunidades Nikkei en otras partes del mundo, estos británicos no analizan convencionalmente sus comunidades en términos generacionales como Issei, Nisei o Sansei. Por lo general, en Gran Bretaña, solo hay Issei y Nisei de todos modos, ya que Nisei casi siempre se casa con no japoneses, e Issei en menor medida.

Política

Individuos notables

El número de yonsei que han obtenido algún grado de reconocimiento público ha seguido aumentando con el tiempo; pero las vidas tranquilas de aquellos cuyos nombres sólo conocen sus familiares y amigos no son menos importantes para comprender la narrativa más amplia del nikkei. Aunque los nombres resaltados aquí están sobrerrepresentados por sansei de América del Norte, los países latinoamericanos miembros de la Asociación Panamericana Nikkei (PANA) incluyen Argentina , Bolivia , Brasil , Chile , Colombia , México , Paraguay , Perú , Uruguay , además a los Estados Unidos y Canadá de habla inglesa .

Referencias

Bibliografía y otros recursos

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Cultura de la lengua inglesa

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• Canadiense Yonsei
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Cultura de la lengua portuguesa

• Yonsei brasileño
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Cultura de la lengua española

• Yonsei peruano
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enlaces externos

• Museo Nacional Japonés Americano ; Tés generacionales JANM
• Embajada de Japón en Washington, DC
• Liga de Ciudadanos Japoneses Americanos
• Centro Cultural y Comunitario Japonés del Norte de California
• Centro Cultural y Comunitario Japonés Americano del Sur de California
• Sociedad Histórica Japonesa Americana
• Densho: The Japanese American Legacy Project
• Museo Japonés Americano de San José, California
• Red japonesa americana
• Empresas propias de japoneses-estadounidenses en EE. UU.
• Exposición de fotografías de la comunidad japonesa estadounidense en Florida
• Federación Nikkei
• Descubrir Nikkei
• Resumen de un panel de discusión sobre el cambio de identidades japonesas estadounidenses