Yi Su-gwang - Yi Su-gwang

En este nombre coreano , el apellido es Yi .
Nombre coreano
Hangul
이수광
Hanja
李 睟 光
Romanización revisada Yo Su-gwang
McCune – Reischauer Yi Su-kwang

Yi Su-gwang o Sugwang (1563-1628), también conocido como Lee Soo-kwang , fue un sarim coreano , un oficial militar y diplomático de la dinastía Joseon . También fue un académico y un enciclopedista que compiló el Jibong Yuseol , la primera enciclopedia coreana.

Vida temprana

Yi Su-gwang nació en una familia rica y aristocrática en 1563, y se le ofreció la mejor educación que sus padres podían pagar. En 1585, aprobó el examen de servicio civil y se convirtió en oficial militar.

Carrera militar

A raíz de la Guerra de los Siete Años , fue destinado en Jogyeong , provincia de Gyeongsang , donde se le dio el mando de un pequeño contingente del ejército. Se encontró con un contingente expedicionario japonés en Yongin , provincia de Gyeonggi y perdió. Sus superiores lo trasladaron a Uiju , provincia de Hamgyong , donde se encontró con más fuerzas japonesas. Sus acciones durante este período fueron lo suficientemente exitosas como para ser promovido.

En 1614, escribiría sobre su experiencia militar, señalando que las fuerzas de Joseon tenían "demasiados sajok (familias de yangban o funcionarios académicos), holgazanes, vagabundos y muy pocas personas responsables del servicio". El libro se considera la base de la escuela Silhak .

Carrera como emisario

Una muestra de páginas del Jibong Yuseol

Después de la guerra, fue enviado como emisario a la dinastía Ming . En Ming China, adquirió varios libros escritos sobre catolicismo por un sacerdote italiano, Matteo Ricci , que vivía en China en ese momento. Los trajo de regreso a Corea, que fue la primera vez que se trajo literatura occidental a Corea. Se interesó mucho por el mundo occidental. A partir de la investigación que desarrolló durante sus tres misiones a China, pudo crear una enciclopedia de 20 volúmenes, con el título Jibong Yuseol .

El Jibong Yuseol contenía no solo información sobre el catolicismo y China, sino también sobre Japón , Vietnam y Tailandia . También contenía información básica sobre el mundo occidental, incluida la geografía y el clima de Inglaterra, comida occidental y armas occidentales. También escribió sobre los conocimientos de astronomía que había adquirido de un sacerdote italiano que se encontraba en China en ese momento. Visitó China varias veces e incluso se reunió con emisarios tailandeses (conocidos entonces por los coreanos como pueblo Seomra ) en China. Teniendo gran interés en los tailandeses, registró de cerca las costumbres de los tailandeses. También tuvo contacto con emisarios de Vietnam y las islas de Okinawa.

Funcionario del gobierno

Cuando regresó a Corea, se convirtió en el funcionario gubernamental de alto rango de Ijo (吏 曹, Ministerio de Personal), el Ijo Panseo ( Hangul : 이조 판서). En sus trabajos posteriores - Jibong Jib ( Hangul : 지봉 집) y Chaesin Jamnok ( Hangul : 채신 잡록) - puso menos énfasis en el confucianismo y enfatizó la adopción del conocimiento occidental para fortalecer la nación. Su obra también abordó el tema de las reformas políticas y económicas moderadas para mejorar el nivel de vida de los campesinos, que se había deteriorado tras la Guerra de los Siete Años , y la burocracia. También implementó políticas de bienestar, creyendo que el Camino del Cielo se encontraba entre la gente y el empeño más noble era alimentar y vestir a los pobres. Su idea de un estado de bienestar se inspiró tanto en el confucianismo como en el catolicismo. Estos libros se almacenaron en Changsu Seowon (Academia Confuciana de Changsu) en Suwon , provincia de Gyeonggi .

Aquellos a quienes se dice que influyó incluyen a los pensadores de principios del siglo XVII, Yu Hyeong-won (1622-1673) y Yun Jeung (尹 拯, 1629-1714).

Murió en 1628. Se le otorgó el título oficial póstumo de Yeonguijeong , Consejero de Estado Jefe del Consejo de Estado.

Ver también

  • Yi Min'gu (1589-167), hijo de Yi Su-gwang
  • Jeong Duwon , otro embajador que regresó de China con muchos trabajos sobre ciencia, religión y cultura europeas.

Referencias

Citas

Bibliografía

  • Bowman, John Stewart. (2000). Columbia Chronologies of Asian History and Culture. Nueva York: Columbia University Press . ISBN  978-0-231-11004-4 ; OCLC  42429361
  • Grayson, James Huntley. (2002). Corea: una historia religiosa. Londres: Routledge . ISBN  978-0-700-71605-0
  • Kihl, Young W. (2004). Transformar la política coreana: democracia, reforma y cultura. Armonk, Nueva York: ME Sharpe. ISBN  978-0-765-61428-5 ; OCLC  226116246
  • Servicio de Información de Corea en el Extranjero, Ministerio de Cultura e Información. (1978). Manual de Corea. Seúl: República de Corea. OCLC  6719067
  • Palais, James. B. (1995). El arte de gobernar confuciano y las instituciones coreanas: Yu Hyŏngwŏn y la dinastía Chosŏn tardía. Seattle: Prensa de la Universidad de Washington . ISBN  978-0-295-97455-2 ; OCLC  214839971

enlaces externos