Yekuno Amlak - Yekuno Amlak

Yekuno Amlak
Yekuno Amlak.png
Retrato contemporáneo de Yekuno Amlak de la iglesia Genneta Maryam, Lalibela
Emperador de Etiopía
Reinado 10 de agosto de 1270-19 de junio de 1285
Predecesor Yetbarak
Sucesor Yagbe'u Seyon
Murió 19 de junio de 1285
Nombre regnal
Tasfa Iyasus
Dinastía Casa de Salomón
Religión Tewahedo ortodoxo etíope

Yekuno Amlak ( Ge'ez : ይኩኖ አምላክ); El nombre del trono Tasfa Iyasus (ተስፋ ኢየሱስ; murió el 19 de junio de 1285) fue el emperador de Etiopía y el fundador de la dinastía salomónica , que duró hasta 1974. Era un príncipe de la provincia de Bete Amhara (en la actualidad, Wollo ) que se convirtió en el emperador de Etiopía tras la derrota del último rey Zagwe .

Ascender al poder

Retrato no contemporáneo del emperador Yekuno Amlak supuestamente del siglo XVIII.

Gran parte de lo que se sabe sobre Yekuno Amlak se basa en tradiciones orales y hagiografías medievales . Yekuno Amlak se educó en el monasterio Istifanos del lago Hayq , cerca de Ambassel , donde las hagiografías medievales posteriores afirman que San Tekle Haymanot lo crió y educó, y lo ayudó a deponer al último rey de la dinastía Zagwe . Sin embargo, hagiografías anteriores afirman que fue Iyasus Mo'a , el abad del monasterio de Istifanos en el lago Hayq, quien lo ayudó a alcanzar el poder. GWB Huntingford explica esta discrepancia señalando que Istifanos había sido una vez el principal monasterio de Etiopía, pero Debre Libanos de Tekle Haymanot finalmente eclipsó a Istifanos, y desde el reinado de Amda Seyon se convirtió en costumbre nombrar al abad de Debre Libanos Ichege , o jefe secular. de la Iglesia Etíope . Sin embargo, ninguna de estas tradiciones es contemporánea a ninguno de los individuos involucrados.

También estaba la historia, relatada tanto en la "Vida de Iyasus Mo'a" como en el Be'ela nagastat , que se escuchó a un gallo profetizar fuera de la casa del Yakuno Amlak durante tres meses que quienquiera que comiera su cabeza sería Rey. Luego, el rey mandó matar y cocinar el pájaro, pero el cocinero descartó la cabeza del gallo, que Yekuno Amlak comió, y así se convirtió en gobernante de Etiopía. Los estudiosos han señalado la similitud entre esta leyenda y una sobre el primer rey de Kaffa , quien también aprendió por una voz misteriosa que comerse la cabeza de cierto gallo lo convertiría en rey, así como el Mashafa dorho etíope o "Libro del Gallo". ", que relata una historia sobre un gallo cocido presentado a Cristo en la Última Cena que vuelve a la vida.

La historia tradicional informa además que Yekuno Amlak fue encarcelado por el rey Zagwe Za-Ilmaknun ("el desconocido, el oculto") en el monte Malot, pero logró escapar. Reunió apoyo en las provincias de Amhara y en Shewa , después de recibir una ayuda considerable del sultanato musulmán de Shewa con un ejército de seguidores, derrotó al rey Zagwe en la batalla de Ansata . Taddese Tamrat argumentó que este rey era Yetbarak , pero debido a una forma local de damnatio memoriae , su nombre fue eliminado de los registros oficiales. Un cronista más reciente de la historia de Wollo , Getatchew Mekonnen Hasen, afirma rotundamente que el último rey Zagwe depuesto por Yekuno Amlak no era otro que el mismo Na'akueto La'ab .

Reinado

La iglesia de Genneta Maryam, que tradicionalmente se cree que fue construida por Yekuno Amlak

Se dice que Yekuno Amlak hizo campaña contra el Reino de Damot , que se encontraba al sur del río Abbay . Según los textos árabes encontrados en Harar , el depuesto sultán Dil Marrah del sultanato de Shewa apeló con éxito a Yekuno Amlak en 1279 para restaurar su gobierno.

La historia registrada brinda más certeza en cuanto a sus relaciones con otros países. Por ejemplo, EA Wallis Budge afirma que Yekuno Amlak no solo intercambió cartas con el emperador bizantino Miguel VIII , sino que le envió varias jirafas como regalo. Al principio, sus interacciones con sus vecinos musulmanes fueron amistosas; sin embargo, sus intentos de obtener un Abuna para la Iglesia Ortodoxa Etíope tensaron estas relaciones. Sobrevive una carta que le escribió al sultán mameluco Baibars , que era soberano del Patriarca de Alejandría (el jefe supremo de la iglesia etíope), pidiéndole ayuda para un nuevo Abuna en 1273; la carta sugiere que esta no fue su primera solicitud. Cuando uno no llegó, culpó a la intervención del sultán de Yemen , que había obstaculizado el avance de su mensajero a El Cairo .

Taddesse Tamrat interpreta la alusión del hijo de Yekuno Amlak a los sacerdotes sirios en la corte real como resultado de esta falta de atención por parte del Patriarca. Taddesse también señala que por esta época, los Patriarcas de Alejandría y Antioquía luchaban por el control del nombramiento del obispo de Jerusalén , hasta entonces prerrogativa del Patriarca de Antioquía. Uno de los movimientos en esta disputa fue el nombramiento del patriarca Ignacio IV Yeshu de un peregrino etíope como Abuna. Este peregrino nunca intentó asumir este puesto en Etiopía, pero —afirma Taddesse Tamrat— la falta de obispos coptos obligó a Yekuno Amlak a confiar en los partisanos sirios que llegaron a su reino.

A Yekuno Amlak se le atribuye la construcción de la Iglesia de Gennete Maryam cerca de Lalibela , que contiene las pinturas murales datables más antiguas que se conservan en Etiopía.

Su descendiente, el emperador Baeda Maryam I, hizo volver a enterrar el cuerpo de Yekuno Amlak en la iglesia de Atronsa Maryam .

Referencias

Precedido por
Emperador de Etiopía
1270–1285
Sucesor