Yasna - Yasna
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Yasna ( / j ʌ s n ə / ; Avestan : 𐬫𐬀𐬯𐬥𐬀 ,) es el Avestan nombre de zoroastrismo acto principal de culto 's. También es el nombre de la colección litúrgica primaria de textos Avesta , recitados durante esa ceremonia yasna .
Visión general
La función de la ceremonia yasna es, descrita de manera muy aproximada, fortalecer las creaciones espirituales y materiales ordenadas de Ahura Mazda contra el asalto de las fuerzas destructivas de Angra Mainyu . El servicio de yasna , es decir, la recitación de los textos de Yasna, culmina en el apæ zaothra , la "ofrenda a las aguas". La ceremonia también puede extenderse recitando los textos de Visperad y Vendidad . Una ceremonia de yasna normal , sin prórrogas, toma alrededor de dos horas cuando es recitada por un sacerdote experimentado.
Los textos de Yasna constituyen 72 capítulos en total, compuestos en diferentes épocas y por diferentes autores. Los capítulos intermedios incluyen los textos (lingüísticamente) más antiguos del canon zoroástrico. Estos textos muy antiguos, en el muy arcaico y lingüísticamente difícil lenguaje del Viejo Avestan , incluyen las cuatro oraciones más sagradas de Zoroastro, y también 17 capítulos que comprenden los cinco Gathas , himnos que se considera que fueron compuestos por el mismo Zoroastro . Varias secciones del Yasna incluyen comentarios exegéticos . Los punteros de capítulo y verso de Yasna se abrevian tradicionalmente con Y.
La palabra del idioma avéstico yasna significa literalmente "oblación" o "adoración". La palabra está relacionada lingüísticamente con (pero no es el equivalente funcional) del yajña sánscrito védico . A diferencia del yajña sánscrito , que se refiere a una clase de rituales, el yasna zoroástrico es una liturgia y un ritual particular, y el ritual tiene "que ver con agua en lugar de fuego".
El servicio
La función teológica de la ceremonia yasna , y su ejecución adecuada, es promover asha , es decir, la ceremonia tiene como objetivo fortalecer lo que es correcto / verdadero (un significado de asha ) en la existencia / creación (otro significado de asha ) de orden divino (otro significado más de asha ). La Enciclopedia Iranica resume el objetivo de la ceremonia yasna como "el mantenimiento de la integridad cósmica de la buena creación de Ahura Mazdā ". La percepción cosmológica / escatológica del zoroastrismo del propósito de la humanidad es fortalecer las creaciones espirituales y materiales ordenadas de Mazda contra el asalto de las fuerzas destructivas de Angra Mainyu . En ese conflicto, teológicamente hablando, el arma principal de la humanidad es la ceremonia yasna , que se entiende que tiene un efecto directo e inmediato: "[f] ar de ser un acto simbólico, la ejecución adecuada del yasna es lo que evita que el cosmos caiga en el caos ". El acto culminante de la ceremonia yasna es el Ab-Zohr , el "fortalecimiento de las aguas".
El servicio de Yasna , es decir, la recitación de los textos de Yasna, culmina en el Ab-Zohr , la "ofrenda a las aguas". La ceremonia de Yasna puede extenderse recitando el Visperad y Vendidad .
Un sacerdote bien entrenado puede recitar el Yasna completo en aproximadamente dos horas. Con las extensiones, se tarda aproximadamente una hora más. En su forma normal, la ceremonia de Yasna solo debe realizarse por la mañana.
La liturgia
Estructura y organización
| Los textos del Yasna están organizados en 72 capítulos, conocidos como had s o ha s (de Avestan ha'iti , 'cortar'). Los 72 hilos del Zoroastro Kusti , el cinturón sagrado que se lleva alrededor de la cintura, representan los 72 capítulos del Yasna .
Desde un punto de vista literario, los 72 capítulos constan de dos núcleos internos anidados y un sobre externo. Los capítulos / secciones exteriores (el "sobre") están en el idioma de Younger Avestan . Los 27 capítulos centrales incluyen los textos (lingüísticamente) más antiguos del canon de Zoroastro. Los capítulos / secciones interiores (excepto los capítulos 42.1–4,52.5–8) están en el lenguaje más arcaico del Viejo Avestan , con las cuatro fórmulas sagradas entre paréntesis en el núcleo más interno. Este núcleo más interno incluye los 17 capítulos de los Gathas , los textos más antiguos y sagrados del canon zoroástrico.
Desde un punto de vista ritual, la liturgia se puede dividir en 4 secciones principales, cada una con su propio preludio interno:
Algunas secciones del Yasna ocurren más de una vez. Por ejemplo, Yasna 5 se repite como Yasna 37, y Yasna 63 consta de pasajes de Yasna 15.2, 66.2 y 38.3. La capacidad de recitar el Yasna de memoria es uno de los requisitos previos para el sacerdocio zoroástrico. |
Resúmenes de contenido
- Yasna 1 comienza con la alabanza de Ahura Mazda , enumerando sus títulos divinos como el Creador, "radiante, glorioso, el más grande, el mejor, el más hermoso, el más firme, el más sabio, de la forma más perfecta, el más alto en justicia, poseída de gran gozo, creador, modelador, alimentador y del Espíritu Santísimo ". (Dhalla, 1936: 155). Yasna 1 luego enumera las divinidades, invitándolas al servicio.
- Yasna 2 , el Barsom Yasht , presenta la libación y el barsom (un paquete de 23 ramitas unidas, que simbolizan la santidad) a las divinidades invitadas. Yasna 2–4 complementan Yasna 1. La mayoría de los versículos en Yasna 2–3 comienzan con la fórmula ayese yeshti… , "por medio de este sacrificio, llamo…", seguida del nombre de la divinidad que se invoca.
- Yasna 3-8, conocido colectivamente como Sarosh dron , presenta otras ofrendas ( zaothra ). Yasna 3 llama la atención de las divinidades invocadas en Yasna 1, y en Yasna 4, las ofrendas están consagradas a las divinidades. Yasna 5 se repite en Yasna 37. Yasna 6 es casi idéntico a los primeros 10 versos de Yasna 17.
- Yasna 9-11 es el Hom Yasht , una colección de elogios a laplanta Haoma y su divinidad.
- Yasna 12 constituye el Fravarane , el credo y declaración de fe de Zoroastro. Está en Avestan Gathic "Artificial", es decir, está estilística y lingüísticamente alineado con el lenguaje de los Gathas , pero imperfectamente. La última estrofa del versículo 7, así como todos los versículos 8 y 9, se incorporan alritual de Kusti .
- Yasna 13-18 son comparables a Yasna 1-8 en que también son una colección de invocaciones a las divinidades. Los capítulos 14-18 sirven como introducción a la Staota Yesniia de Yasna 19-59. Los primeros 10 versos de Yasna 17, "a los fuegos, aguas, plantas", es casi idéntico a Yasna 6.
- Yasna 19-21 , el Bhagan Yasht , son comentarios sobre las tres 'grandes oraciones' de Yasna 28-53.
- Yasna 22-26 es otro conjunto de invocaciones a las divinidades.
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Yasna 27 tiene las oraciones a las que se refiere Yasna 19-21. Estos son:
- La invocación de Ahuna Vairya (también conocida como Yatha Ahu Vairyo ), la más sagrada de todas las oraciones zoroástricas.
- El Ashem Vohu
- El Yenghe hatam
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Yasna 28–53 incluye los textos (lingüísticamente) más antiguos del canon zoroástrico. 17 de los 26 capítulos componen los Gathas , los himnos más sagrados del zoroastrismo y se cree que fueron compuestos por elmismo Zoroastro . Los Gathas están en verso. Estos están estructuralmente interrumpidos por a) la Yasna Haptanghaiti ( "siete capítulo Yasna ", # 35-41), que es tan antigua como la Gathas pero en prosa, b) dos capítulos breves (# 42 y # 52) que no son tan antiguo como los Gathas y Yasna Haptanghaiti .
Yasna 28.1, Ahunavaiti Gatha (Bodleian MS J2)- Yasna 28–34 : Ahunavaiti Gatha
- Yasna 35-41 : Yasna Haptanghaiti , el " Yasna de siete capítulos", también en Gathic Avestan pero en prosa.
- Yasna 42 : un capítulo de 4 versículos que invoca los elementos.
- Yasna 43–46 : Ushtavait Gatha
- Yasna 47–50 : Spenta Mainyu Gatha
- Yasna 51 : Vohu Khshathra Gatha
- Yasna 52 : un himno de 8 versos a Ashi . Los versículos 52.5 - 52.8, en Younger Avestan, son un duplicado de Yasna 8.5 - 8.8.
- Yasna 53 : Vahishto Ishti Gatha
- Yasna 54 tiene el texto de a airiiema ishiio , una oración a la que se hace referencia en Yasna 27.
- Yasna 55 es un elogio a los Gathas y Staota Yesniia .
- Yasna 56 es nuevamente una invocación a las divinidades, llamando su atención.
- Yasna 57 es el Sarosh Yasht , el himno a la divinidad de la disciplina religiosa. Está estrechamente relacionado y parece tener secciones tomadas de Yasht 10, el himno a Mithra .
- Yasna 58 es de nuevo un Yasht "oculto", aquí para el genio de la oración ( cf. Dahman ).
- Yasna 59 es una repetición de las secciones de Yasna 17 y 26.
- Yasna 60 es una bendición sobre la casa del ashavan (hombre 'justo' o 'verdadero'). Yasna 60.2–7 constituye la invocación Dahma Afriti , también conocida como Afrinagan Dahman .
- Yasna 61 elogia los poderes anti-demoníacos imbuidos en Afrinagan Dahman , Yenghe hatam y las tres oraciones principales de Yasna 27.
- Yasna 62 constituye los Ataksh Nyashes , oraciones al fuego y su divinidad.
- Yasna 63–69 constituyen las oraciones que acompañan al Ab-Zohr , "ofrenda al agua".
- Yasna 70–72 son nuevamente un conjunto de invocaciones a las divinidades.
Ediciones
Las traducciones de la liturgia de Yasna ahora son de dominio público:
- Mills, Lawrence Heyworth (1887), Avesta: Yasna , Sacred Books of the East , 31 , Oxford University Press.
en avesta.org (organizado por capítulo). - Mills, American Edition, 1898, con pasajes selectos adoptados de
Dhalla, Maneckji Nusservanji (1908), The Nyaishes or Zoroastrian Litanies , Columbia University Press.
en sacred-texts.com (texto sin formato).
Referencias
Citas
Bibliografía
- Boyce, Mary (1975), Historia del zoroastrismo , I , Leiden: Brill, ISBN 90-04-10474-7.
- Boyce, Mary (1983), "Āb-Zōhr", Encyclopaedia Iranica , 1 , Costa Mesa: Mazda Pub.
- Dhalla, Maneckji Nusservanji (1938). . Oxford University Press, a través de Wikisource .
- Drower, Elizabeth Stephens (1944), "The Role of Fire in Parsi Ritual", Journal of the Royal Anthropological Institute , 74 (1/2): 75–89, doi : 10.2307 / 2844296 , JSTOR 2844296
- Kellens, Jean (1989), "Avesta", Encyclopaedia Iranica , 3 , Costa Mesa: Mazda Pub, págs. 35–44.
- Kotwal, Firoze M .; Boyd, James W. (1991), The Yasna: A Zoroastrian High Liturgy , Cahiers de Studia Iranica, 8 , Lovaina: Peeters.
- Malandra, William (2006), "Yasna" , Encyclopaedia Iranica , edición en línea, Nueva York: iranicaonline.org.
- Stausberg, Michael (2004), Die Religion Zarathushtras (Band 3) , Stuttgart: Kohlhammer Verlag , ISBN 3-17-017120-8.
enlaces externos
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