Fandom Yaoi - Yaoi fandom

Dos cosplayers hacen una pose como los personajes de Kingdom Hearts (de izquierda a derecha) Roxas y Sora , en Yaoi-Con 2008. El 85% de los miembros de Yaoi-Con son mujeres.
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El fandom de yaoi consiste en los lectores de yaoi (también llamado Boys 'Love o abreviado como BL), un género de narrativas de romance masculino x masculino dirigido a aquellos que participan en actividades comunales organizadas alrededor del yaoi, como asistir a convenciones, mantener o publicar en fansites , creación de fan fiction o fan art , etc. A mediados de la década de 1990, las estimaciones del tamaño del fandom japonés yaoi eran de 100.000 a 500.000 personas. A pesar de un mayor conocimiento del género entre el público en general, el número de lectores sigue siendo limitado en 2008. Las traducciones de los fans en inglés de From Eroica with Love circularon a través de la comunidad de slash fiction en la década de 1980, forjando un vínculo entre el fandom de slash fiction y el yaoi fandom.

La mayoría de los fanáticos del yaoi son adolescentes o mujeres jóvenes. En Japón, las fans femeninas se llaman fujoshi (腐 女子, literalmente "niña podrida") , lo que denota cómo una mujer que disfruta del contenido gay ficticio está "podrida", demasiado arruinada para casarse. El equivalente masculino se llama fudanshi (腐 男子, "niño podrido") . El origen de las palabras se puede encontrar en el panel de imágenes en línea 2channel .

Los fanáticos de Yaoi han sido personajes de manga como el manga seinen Fujoshi Rumi . Al menos un café de mayordomo se ha abierto con un tema escolar para apelar a la estética de Boy's Love. En un estudio sobre visual kei , el 37% de los fans japoneses encuestados informaron tener " yaoi o fantasías sexuales" sobre las estrellas del visual kei .

Demografía

El número de lectores femeninos en Tailandia se estima en un 50%, ya que los hombres también leen manga gay, y la membresía de Yaoi-Con, una convención de yaoi en San Francisco , es 50% femenina. Generalmente se asume que todas las fans femeninas son heterosexuales, pero en Japón hay presencia de escritoras de manga lesbianas y lectoras lesbianas, bisexuales, otras o que cuestionan . Encuestas recientes en línea de lectores de yaoi de habla inglesa indican que entre el 50 y el 60% de las lectoras se identifican a sí mismas como heterosexuales. Se ha sugerido que los fanáticos occidentales pueden ser más diversos en su orientación sexual que los fanáticos japoneses y que los fanáticos occidentales son "más propensos a vincular" BL ("Boy's Love") con el apoyo a los derechos de los homosexuales . Al igual que la base de lectores de Yaoi, se cree que la mayoría de los escritores de fanfiction de Yaoi son mujeres heterosexuales. El razonamiento detrás de esta tendencia a veces se atribuye al patriarcado: que las mujeres que escriben fanfiction yaoi de hecho están representando fantasías heterosexuales a través de estas figuras masculinas.

Aunque el género se comercializa para mujeres y niñas, también forman parte de los lectores varones homosexuales , bisexuales e incluso heterosexuales. En una encuesta realizada en una biblioteca a los fanáticos del yaoi de EE. UU., Aproximadamente una cuarta parte de los encuestados eran hombres; Las encuestas en línea de lectores anglófonos sitúan este porcentaje en alrededor del 10%. Lunsing sugiere que los hombres homosexuales japoneses más jóvenes que se sienten ofendidos por el contenido "pornográfico" de las revistas para hombres homosexuales pueden preferir leer yaoi. Eso no quiere decir que la mayoría de los hombres homosexuales sean fanáticos del género, ya que algunos se desaniman por el estilo artístico femenino o las representaciones poco realistas de la vida homosexual y en su lugar buscan " Gei comi " (cómics gay), manga escrito por y para hombres homosexuales, ya que gei comi se percibe como más realista. Lunsing señala que algunas de las molestias narrativas que los hombres homosexuales expresan sobre el manga yaoi, como la violación, la misoginia y la ausencia de una identidad gay al estilo occidental, también están presentes en gei comi. Algunos artistas masculinos de manga han producido trabajos de yaoi, utilizando sus éxitos en yaoi para luego publicar gei comi.

Los autores de BL se presentan como "compañeros fanáticos" mediante el uso de notas de sobrecubierta y posdatas para conversar con los lectores "como si fueran sus novias" y hablar sobre el proceso creativo para hacer el manga, y lo que descubrió que le gustó de la historia. ella escribió.

Números

A mediados de la década de 1990, las estimaciones del tamaño del fandom japonés del yaoi eran de 100.000 a 500.000 personas; Alrededor de esa época, la antología yaoi de larga duración June tenía una circulación de entre 80.000 y 100.000, el doble de la circulación de la revista de estilo de vida gay "superventas" Badi . La mayoría de los fansites occidentales de yaoi "aparecieron algunos años más tarde que las páginas y listas dedicadas al anime y manga convencionales". A partir de 1995, "giraban en torno a las series más famosas", como Ai no Kusabi y Zetsuai 1989 ; ya finales de la década de 1990, los sitios web de habla inglesa que mencionaban el yaoi "llegaban a cientos". En 2003, en los sitios de Internet en idioma japonés, había proporciones aproximadamente iguales de sitios dedicados al yaoi que sitios de y para hombres homosexuales sobre la homosexualidad. El 16 de noviembre de 2003 había 770.000 sitios web yaoi. En abril de 2005, una búsqueda de sitios no japoneses dio como resultado 785.000 en inglés, 49.000 en español, 22.400 en coreano, 11.900 en italiano y 6.900 en chino. En enero de 2007, hubo aproximadamente cinco millones de visitas para 'yaoi'. Hisako Miyoshi, la subdirectora en jefe de la división de manga de Libre Publishing , dijo en una entrevista de 2008 que aunque Boys Love es más conocido por el público en general, el número de lectores sigue siendo limitado, lo que ella atribuye a la naturaleza codificada. del género.

Preferencias de los fans

Thorn señaló que, si bien a algunos fanáticos les gustan ambos por igual, los fanáticos tienden a preferir el manga shōjo BL o no BL . y Suzuki señaló que los fanáticos de BL tienen preferencia por BL sobre otras formas de pornografía, por ejemplo, las historias de amor heterosexuales en los cómics de mujeres. Jessica Bawens-Sugimoto siente que, en general, "los fans de slash y yaoi desprecian el romance heterosexual convencional", como "los notorios romances pulp Harlequin". Deborah Shamoon dijo que "las fronteras entre el yaoi, el manga shōjo y los cómics femeninos son bastante permeables", lo que sugiere que los fanáticos de BL probablemente disfrutaron tanto de los cuentos homosexuales como heterosexuales. Kazuma Kodaka , en una entrevista con Giant Robot sugirió que el fandom japonés del yaoi incluye mujeres casadas que habían sido sus fans desde que estaban en la universidad. La encuesta de Dru Pagliassotti indica que la lealtad a un autor es un factor común en las decisiones de compra de los lectores. Yōka Nitta ha notado una división en lo que quieren sus lectores: sus lectores más jóvenes prefieren ver material explícito y sus lectores mayores prefieren ver el romance. Existe la percepción de que el fandom yaoi de habla inglesa exige contenido cada vez más explícito, pero esto plantea problemas para los minoristas. En 2004, ICv2 notó que los fanáticos parecían preferir comprar yaoi en línea. Andrea Wood sugiere que debido a las restricciones impuestas a la venta de yaoi, muchos fanáticos adolescentes occidentales buscan títulos más explícitos a través de escaneos . Dru Pagliassotti señala que la mayoría de los que respondieron a su encuesta dicen que encontraron BL por primera vez en línea, lo que ella vincula con la mitad de sus encuestados que informan que obtienen la mayor parte de su BL de los escaneos. En 2003, había al menos cinco grupos de escaneo BL. Las prácticas de los fanáticos japoneses a mediados y finales de la década de 2000 incluían el concepto del sentimiento de moe , que solían usar los otaku masculinos sobre personajes femeninos jóvenes antes de esto.

Robin Brenner y Snow Wildsmith señalaron en su encuesta a los fans estadounidenses que los fans masculinos homosexuales y bisexuales de yaoi preferían historias más realistas que las fans femeninas.

Shihomi Sakakibara (1998) argumentó que los fanáticos del yaoi, incluido él mismo, eran transexuales de mujer a hombre con orientación homosexual. Akiko Mizoguchi cree que hay un "shikou" (traducido como gusto u orientación), tanto hacia BL / yaoi como un todo, y hacia patrones particulares dentro del género, como un tipo de personaje "fondo luchador (yancha uke)". Su estudio muestra que los fanáticos creen que para ser fanáticos "serios", deben conocer sus propias preferencias y "considerarse una especie de minoría sexual". Ella sostiene que el intercambio de fantasías sexuales entre el fanatismo predominantemente femenino de los yaoi puede interpretarse como que, aunque las participantes pueden ser heterosexuales en la vida real, también pueden ser consideradas de manera compatible "lesbianas virtuales". Patrick Galbraith sugiere que los hermosos chicos andróginos contribuyen al atractivo del yaoi entre las mujeres heterosexuales, lesbianas o transgénero.

Se ha observado que el pequeño fandom taiwanés de BL está en contra de la fanfiction de BL en persona real, prohibiéndola en su tablero de mensajes.

Fujoshi y fudanshi

Fujoshi (腐 女子, literalmente "niña podrida") es un término japonés recuperado para las fans femeninas del manga , el anime y las novelas que presentan relaciones románticas entre hombres. La etiqueta abarca a los fanáticos del género yaoi en sí, así como las propiedades relacionadas de manga, anime y videojuegos que han aparecido a medida que se desarrolla el mercado para tales obras. El término "fujoshi" es un juego de palabras homófono con fujoshi (婦女 子) , un término para mujeres respetables, creado al reemplazar el carácter fu (婦) que significa mujer casada, con el carácter fu (腐) que significa fermentado o podrido, lo que indica que una mujer quien disfruta del contenido gay ficticio se arruina para el matrimonio. El nombre fue acuñado por 2channel a principios de la década de 2000 como un insulto despectivo, pero luego fue reclamado como un término autodescriptivo. "Fujoshi" tenía la connotación de ser una "mujer caída". Un número de Yureka que examinó fujoshi en detalle en 2007 contribuyó a la difusión del término.

Los fujoshi más antiguos usan varios términos para referirse a sí mismos, incluso como kifujin (貴 腐 人, "mujer noble mimada") , un juego de palabras con una palabra homófona que significa "buena dama", y ochōfujin (汚 超 腐 人) , que suena similar a una frase que significa " Madame Butterfly ", posiblemente tomada de un personaje apodado Ochōfujin (お 蝶 夫人) en la serie de manga de 1972 Ace o Nerae! por Sumika Yamamoto.

Según una edición de 2005 de Eureka , en los últimos tiempos fujoshi puede referirse a mujeres otaku en general, aunque advierte que no todos los fans de yaoi son otaku, ya que hay algunos lectores más casuales. Como fujoshi es el término más conocido, los medios japoneses y personas ajenas a la subcultura otaku lo utilizan a menudo para referirse a las otaku femeninas como grupo, independientemente de si son fanáticas del yaoi o no. Este uso puede ser considerado ofensivo por mujeres otaku que no son fanáticas del yaoi.

Los hombres que, como fujoshi, disfrutan imaginando relaciones entre personajes (especialmente masculinos) en obras de ficción cuando esa relación no es parte de la intención del autor, pueden ser llamados fudanshi (腐 男子, "niño podrido") o fukei (腐 兄, "podrido hermano mayor ") , los cuales son juegos de palabras de construcción similar a fujoshi . El autor del manga Bara, Gengoroh Tagame, ha dicho que los hombres pueden elegir una etiqueta fudanshi porque es más aceptable socialmente que declararse homosexuales.

Como personajes

Fujoshi y fudanshi se utilizan como personajes en la mayoría de anime y manga con temas otaku , particularmente aquellos dirigidos a hombres. Los títulos populares incluyen Tonari no 801-chan , My Girlfriend's a Geek , Kiss Him, Not Me y The High School Life of a Fudanshi . Por otro lado, BL Metamorphosis y Princess Jellyfish , que contenían personajes fujoshi y estaban dirigidos a una audiencia femenina, fueron elogiados por su visión centrada en las mujeres sobre la subcultura fujoshi . Se ha emitido una serie de televisión protagonizada por una mujer policía que es una fujoshi , Fujoshi Deka .

Yaoi y barra

Además del material original publicado comercialmente, el yaoi japonés también incluye dōjinshi , fanart, juegos de computadora, etc .; un gran porcentaje de los dōjinshi que se ofrecen en Comiket son historias de yaoi basadas en series populares de anime y manga . Esto puede verse como un desarrollo paralelo a la reducción de la ficción en Occidente. Aunque las historias de manga shōjo con romances entre niños o jóvenes se publicaron comercialmente en Japón desde mediados de la década de 1970, y pronto se convirtieron en un género por derecho propio, la difusión del yaoi a través de la comunidad de fanáticos occidentales generalmente está vinculada a la occidental preexistente. comunidad de ficción slash. A mediados de la década de 1980, las traducciones de los fanáticos de la serie de manga shōjo From Eroica with Love comenzaron a circular a través de la comunidad de slash a través de asociaciones de prensa amateur , creando un "vínculo tenue" entre slash y yaoi. Aunque se observa que el fandom del yaoi en línea de habla inglesa se superpone cada vez más con el fandom del slash en línea, la ficción del slash ha retratado a hombres adultos, mientras que el yaoi sigue la estética del niño hermoso, a menudo destacando su juventud. Mark McLelland describe esta estética como problemática en la sociedad occidental reciente . Los fanáticos de Yaoi tienden a ser más jóvenes que los fanáticos del slash, por lo que están menos sorprendidos por las representaciones de la sexualidad de menores de edad. Jessica Bauwens-Sugimoto detecta una tendencia en los fandoms yaoi y slash a menospreciar la heteronormatividad , el potencial de subversión o incluso el potencial de disfrute de los demás .

Ver también

Referencias

Otras lecturas