Wilhelm Röpke - Wilhelm Röpke

Wilhelm Röpke
Wilhelm Röpke
Nació ( 10/10/1899 )10 de octubre de 1899
Schwarmstedt , Imperio alemán
Murió 12 de febrero de 1966 (12/02/1966)(66 años)
Ginebra , Suiza
Lugar de descanso Cologny
Nacionalidad alemán
Institución Universidad de Marburg , Universidad de Estambul , Instituto de Posgrado de Estudios Internacionales
Campo Economía , Ética
Escuela o
tradición		 Ordoliberalismo
alma mater Universidad de Marburg
Influencias Ludwig von Mises
Contribuciones Fundamento teórico del milagro económico alemán
Parte de una serie sobre
Liberalismo
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Historia
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Temas relacionados

Wilhelm Röpke (10 de octubre de 1899 - 12 de febrero de 1966) fue un economista y crítico social alemán , mejor conocido como uno de los padres espirituales de la economía social de mercado . Profesor de Economía, primero en Jena , luego en Graz , Marburgo , Estambul y finalmente en Ginebra , Suiza , Röpke teorizó y colaboró ​​para organizar el despertar económico posterior a la Segunda Guerra Mundial de la economía alemana devastada por la guerra, implementando un programa a veces denominado neoliberalismo sociológico (comparado con el ordoliberalismo , una variante del liberalismo alemán con más inclinaciones sociológicas ).

Con Alfred Müller-Armack y Alexander Rüstow (neoliberalismo sociológico) y Walter Eucken y Franz Böhm (ordoliberalismo) dilucidó las ideas, que luego fueron introducidas formalmente por el ministro de Economía de Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial, Ludwig Erhard , bajo la dirección de Konrad Adenauer . Ministerio. Por lo tanto, se considera que la influencia económica de Röpke y sus colegas es en gran parte responsable de permitir el "milagro económico" de Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial . Röpke también fue historiador y fue nominado al Premio Nobel de Literatura en 1965.

Vida

La oposición de Röpke al régimen nacionalsocialista alemán lo llevó (con su familia) en 1933 a emigrar a Estambul , Turquía , donde enseñó hasta 1937, antes de aceptar un puesto en el Graduate Institute of International and Development Studies en Ginebra, donde vivió hasta 1937. su muerte, en 1966.

Trabaja

En su juventud, Röpke se inspiró primero en el socialismo y luego en el economista de la Escuela Austriaca Ludwig von Mises . A pesar de esto, la liberación económica posterior a la Segunda Guerra Mundial que permitió a Alemania liderar una vez más a Europa, que Röpke y sus aliados ( Walter Eucken , Franz Böhm , Alfred Müller-Armack y Alexander Rüstow ) fueron el músculo intelectual detrás, se produjo mediante la implementación de políticas divergentes. a la defendida por Ludwig von Mises . Aunque los dos hombres compartían algunas creencias en ciertas áreas, Röpke & co. en cambio, formó la escuela del ordoliberalismo y abogó por el libre comercio, pero con más influencia del banco central y del estado de lo que los economistas de la escuela austriaca sugieren que se requiere. A diferencia de muchos economistas tradicionales de la Escuela Austriaca, Röpke y los ordoliberalistas admitieron que la economía de mercado puede ser más disruptiva e inhumana a menos que se permita que la intervención desempeñe un papel.

Siguiendo a Alexander Rüstow , Röpke llegó a la conclusión de que la eficiencia y la opulencia del libre mercado pueden exigir pérdidas sociales y espirituales. En consecuencia, imaginó un papel positivo y más amplio para el estado, como legislador, ejecutor de la competencia y proveedor de seguridad social básica.

Durante la Gran Depresión, Röpke argumentó en Crises and Cycles que una deflación secundaria tenía que combatirse mediante una reflación fiscal. Se ha argumentado que la deflación secundaria es esencialmente el mismo fenómeno que el economista taiwanés-estadounidense Richard C. Koo en años posteriores ha denominado una recesión del balance . A pesar de esto, sin embargo, Röpke siguió siendo un descentralista político y rechazó la economía keynesiana , ridiculizándola como "una construcción típicamente intelectual que olvida la realidad social detrás del cálculo integral".

Para Röpke, los derechos y los hábitos morales ( Sitte ) eran elementos clave que el Banco Central y el Estado (opuesto a la Economía de Mercado ) necesitaban para ayudar sutilmente a organizarse. Con una política social, económica y financiera "conforme", cuya tarea es proteger a los débiles "más allá del mercado", igualar intereses, establecer reglas del juego y limitar el poder de mercado, Röpke se esforzó por lograr un orden económico de " humanismo económico" , algo a lo que también se refirió como la " tercera vía ".

Röpke defendía una sociedad y una política social en la que se concede la máxima importancia a los derechos humanos . Creía que el individualismo debe equilibrarse con un principio bien pensado de socialidad y humanidad. Significativamente, el pensamiento económico de Röpke es muy congruente con la enseñanza social católica . A medida que crecía, Röpke apreció cada vez más los beneficios generales y generales de una sociedad que abraza la espiritualidad, particularmente en contraste con las sociedades donde la espiritualidad está marginada o demonizada.

Röpke también es conocido por sus opiniones a favor del apartheid sobre Sudáfrica. En 1964, publicó Sudáfrica: un intento de evaluación positiva , que argumentó que el apartheid estaba justificado porque el 'negro sudafricano' no solo era de 'una raza completamente diferente' sino 'un tipo y nivel de civilización completamente diferente'. Tomando una posición opuesta a muchos gobiernos occidentales, Röpke también apoyó la declaración unilateral de independencia de Rhodesia de 1965, el territorio del sur de África segregado racialmente, del Imperio Británico.

Influencia

En particular, de 1930 a 1931, Röpke sirvió en una comisión gubernamental que examinaba el desempleo y, de 1947 a 1948, sirvió en el consejo de reforma monetaria de Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial. Además, Röpke asesoró personalmente al canciller de Alemania Occidental (posterior a la Segunda Guerra Mundial) , Konrad Adenauer , y a su ministro de Economía, Ludwig Erhard hasta finales de la década de 1950, y por lo tanto se le atribuye la contribución de la columna vertebral intelectual de la ahora famosa economía alemana. "Milagro" .

Al ocupar Alemania Occidental después de la conclusión de la Segunda Guerra Mundial , los aliados occidentales (Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia) habían continuado implementando una política económica de racionamiento, así como controles de precios y salarios, junto con la continua impresión excesiva de papel moneda. En consecuencia, la producción se derrumbó y los empresarios prominentes una vez más se volvieron reacios a aceptar la moneda (relativamente) sin valor, lo que provocó una escasez generalizada y la integración de una economía de trueque en el mercado gris. La solución al problema alemán de Röpke (1947) iluminó las implicaciones negativas de la continuación de las políticas económicas de Hitler por parte de los aliados occidentales. En cambio, Röpke propuso abolir los controles de precios y reemplazar el reichsmark por una moneda sólida y más confiable.

En consecuencia, los controles de precios y salarios se abolieron gradualmente y el 21 de junio de 1948 se introdujo el nuevo marco alemán . Sin embargo, estas iniciativas políticas de largo alcance generaron algunos disturbios civiles inmediatamente después de su implementación debido al consiguiente aumento del desempleo. A pesar de estos disturbios y apoyado estoicamente por los escritos de periódicos eruditos de Röpke, el ministro de Economía Ludwig Erhard perseveró con previsión, y esto eventualmente equivalió a "una gran reivindicación personal para Röpke": Röpke y sus aliados habían "hecho a Alemania Occidental inmune al comunismo".

Fue presidente de la Sociedad Mont Pelerin de 1961 a 1962. Pero como resultado de una larga disputa con Friedrich August von Hayek , renunció y terminó su membresía en ella.

Obras

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos