Galés no - Welsh Not

Recreación de un aula de la vieja escuela en el Museo de la Infancia de Gales Occidental , Llangeler , con un Welsh Not, enhebrado en una cuerda blanca, en el lado derecho del escritorio

El Welsh Not fue un símbolo utilizado por los maestros en algunas escuelas de Gales en el siglo XIX para disuadir a los niños de hablar galés en la escuela, marcando a los que se escuchaba hablar el idioma. Los relatos sugieren que su forma y la naturaleza de su uso podrían variar de un lugar a otro, pero la forma más común era un trozo de madera suspendido de una cuerda que se colocaba alrededor del cuello del niño. Otros términos utilizados históricamente incluyen nudo galés, nota galesa, bulto galés, palo galés, cwstom , marca galesa y boleto galés.

Visión general

Durante el siglo XIX, la función principal de las escuelas diurnas en Gales fue la enseñanza del inglés. La enseñanza del inglés en las escuelas galesas fue apoyada generalmente por el público galés y los padres que lo vieron como el idioma del progreso económico. Algunas escuelas practicaron lo que ahora llamaríamos enseñanza de idiomas por inmersión total y prohibieron el uso del galés en la escuela y el patio de recreo para obligar a los niños a usar y dominar el inglés. Algunas de estas escuelas castigaban a los niños que eran sorprendidos hablando en galés con el Welsh Not. El Welsh Not fue creado por maestros y organizaciones escolares, como la Sociedad Nacional para la Promoción de la Educación Religiosa, en lugar de una política gubernamental, y su uso se produjo a través de la convención en lugar de la ley. El Not se usó en escuelas desde 1798, a principios de 1800, hasta 1870. Existe una fuerte evidencia de su uso en Carmarthen, Cardigan y Meirionnydd antes de la década de 1870.

El Welsh Not vino en varias formas y con diferentes nombres ("Welsh knot", "Welsh note", "Welsh bulto", "Welsh stick", "Welsh lead", " cwstom ", Welsh Mark, Welsh Ticket ") y fue Se usaba de diferentes maneras. Era una ficha típicamente hecha de madera a menudo inscrita con las letras "WN" que se podían usar alrededor del cuello. Por lo general, después del comienzo de un período de tiempo prescrito, una lección, el día escolar o la escuela semana, se le daba al primer niño al que se oía hablar galés y luego se pasaba sucesivamente al siguiente niño al que se oía hablarlo. Al final del período, el niño con la ficha o todos los niños que habían tenido la ficha, podrían ser La naturaleza de ese castigo varía de un relato a otro, podría haber sido la detención , la escritura fuera de línea o el castigo corporal .

La enseñanza del galés en las escuelas galesas había vuelto más ampliamente en la década de 1880 y, en la década de 1890, el Comité del Consejo Privado de Educación apoyaba la enseñanza del galés mediante pagos a las escuelas que enseñaban galés como parte de su plan de estudios.

Fondo

El uso del castigo corporal fue legal en todas las escuelas del Reino Unido hasta que fue prohibido en su mayoría en 1986; flagelación o azotes era de uso generalizado en las escuelas británicas a lo largo de la década de 1800 y principios de 1900.

Bajo Enrique VIII, las leyes de Gales 1535 y 1542 simplificaron la administración y la ley en Gales. Se utilizarían la ley y las normas de administración inglesas, reemplazando la compleja mezcla de leyes y administración regionales galesas. Los funcionarios públicos debían saber hablar inglés y el inglés debía utilizarse en los tribunales. Es probable que estas dos disposiciones lingüísticas hayan tenido poca importancia, ya que el inglés ya había reemplazado al francés como idioma de administración y derecho en Gales a fines del siglo XIV. En la práctica, esto significó que los tribunales tuvieron que emplear traductores entre galés e inglés. Los tribunales eran "muy populares" entre la clase trabajadora, posiblemente porque sabían que el jurado entendería el galés y la traducción era solo para el beneficio de los abogados y jueces.

El uso del inglés en los tribunales de justicia resultó inevitablemente en importantes inconvenientes para quienes no podían hablar inglés. También habría llevado a la comprensión de que para llegar a cualquier lugar en una sociedad dominada por Inglaterra y el inglés, la habilidad de hablar inglés sería una habilidad clave.

Martin Johnes, profesor de Historia en la Universidad de Swansea, escribe que como la Ley otorgó a los galeses la igualdad con los ingleses en la ley, el resultado fue que "el idioma realmente recuperó terreno en las ciudades galesas y las áreas rurales anglicadas como las tierras bajas de Gwent y Glamorgan "y que así" el galés seguía siendo el idioma de la tierra y del pueblo ". Además, Johnes escribe que la agitación religiosa en ese momento persuadió al estado de apoyar, en lugar de tratar de extinguir, el idioma galés. En 1546, el hombre de Brecon , John Prys, había publicado el primer libro en galés ( galés : Yny lhyvyr hwnn , "In This Book"), un libro que contenía oraciones que, como el Papa lo desaprobaba, lo hizo querer por la Corona. El resultado de la orden de 1567 de la Corona de que se usara una traducción al galés del Nuevo Testamento en todas las iglesias parroquiales de Gales (para garantizar la uniformidad del culto en el reino) fue que el galés seguiría siendo el idioma de la religión. Davies dice que como el gobierno (Tudor) debía promover el galés para el culto, tenían más simpatía por el galés que por el irlandés en Irlanda, el francés en Calais y que el gobierno de Escocia por el gaélico de las Highlands.

Entre la gente común de Gales, en la época del Welsh Not, la hostilidad hacia el inglés era generalizada. Esto se vio agravado por la Traición de los Libros Azules ; los informes en tres partes de los comisionados de investigación sobre el estado de la educación en Gales publicados por el gobierno británico en 1847, que causaron revuelo en Gales por menospreciar a los galeses; siendo particularmente mordaz en su visión de la inconformidad, el idioma galés. Sin embargo, la investigación no dio lugar a ninguna acción gubernamental y la reacción hostil se dirigió principalmente a los comentarios sobre la moral galesa.

Reacciones e impacto

Según la Encyclopaedia of Wales , "los patriotas galeses ven el Welsh Not (e) como un instrumento de genocidio cultural", pero "algunos padres lo acogieron con beneplácito como una forma de asegurarse de que sus hijos usaran diariamente el inglés".

El uso del galés no creó un estigma en el uso del galés. Sin embargo, el trabajo de grupos como la Society for the Utilization of the Welsh Language (de 1885) después de la aprobación de la Ley de Educación de 1870 intentó luchar por el derecho a hablar galés y aprender a través del galés en las escuelas, y defender el bilingüismo. en las aulas. Aunque su campaña dio como resultado el estímulo de la enseñanza de la historia y la geografía galesas en las escuelas, el sistema educativo siguió dominado aún más por el sistema inglés.

En su libro For Wales, See England: Language, Nationhood, and Identity , Ford analiza la escasez de pruebas de que existía el 'No', y concluye que "el 'No galés' ha servido como un medio útil de propaganda para una bolsa mixta de antiimperialistas, historiadores de izquierda y nacionalistas descarriados ". También afirma: "Varios historiadores lo han visto como un intento de la élite inglesa de erradicar a los galeses" y asimilar al pueblo de Gales al Imperio Británico (página 17).

El profesor de Historia de la Universidad de Swansea, Martin Johnes, dice que ni el Welsh Not ni los esfuerzos por acabar con el galés fueron políticas estatales oficiales, sino que se redujeron a acciones tomadas por profesores individuales; pero que el Welsh Not sigue siendo, sin embargo, "un poderoso símbolo de la opresión de la cultura galesa".

En comparación con otros países de Europa, según el académico y escritor de negocios Simon Brooks , "la comunidad de lengua galesa estaba tan privada de derechos que los políticos de Europa central la utilizaron como ejemplo de subyugación lingüística".

En 2012, David Davies , el miembro del Parlamento de Monmouthshire, hizo comentarios sobre la preocupación de que el público galés percibiera incorrectamente el Welsh Not como una política del Gobierno del Reino Unido .

En literatura

• Myrddin ap Dafydd (2019). Bajo el galés No , Llanrwst, Gwasg Carreg Gwalch ISBN  978-1845276836

Ver también

• Tarjeta de dialecto Hōgenfuda (方言 札, "tarjeta de dialecto") , utilizada para promover el habla estándar en las escuelas japonesas.
• Symbole , un objeto similar utilizado en las escuelas francesas como medio de castigo para los estudiantes sorprendidos hablando dialectos regionales.

Referencias

enlaces externos

• Fotografías de artefactos de Welsh Not en el Museo Nacional de Gales
• Owen Morgan Edwards describe su experiencia del galés No en la escuela en Llanuwchllyn en su libro Clych Atgof .