Wajin (pueblo antiguo) - Wajin (ancient people)
Wajin (倭人, wajin , literalmente " Wa gente") es
- en sentido estricto, el antiguo nombre del grupo étnico del pueblo Yayoi que vivía en el archipiélago japonés .
- En el sentido más amplio, un grupo étnico que estaba principalmente activo en el mar entre China continental , la península de Corea y el archipiélago japonés.
En general, los wajin que se establecieron en el archipiélago japonés se convirtieron en el pueblo Yayoi , los antepasados del pueblo Yamato . La palabra "Wajin" también se refiere a grupos relacionados fuera de Japón.
La primera aparición segura de Wajin está en el " Tratado de Geografía " (地理 志) del Libro de Han (漢書). Después de eso, en "Gishi WajinDen" ((魏志 倭人 伝), una abreviatura japonesa para el "relato de Wajin" en las " Biografías de Wuhuan , Xianbei y Dongyi " (烏丸 鮮卑 東夷 傳), Volumen 30 de la "Libro de Wei" (魏書) de los Registros de los Tres Reinos (三国 志)), su estilo de vida, hábitos y la forma de la sociedad se describen y por elementos culturales comunes como el estilo de vida, las costumbres y los idiomas, se distinguen de "Kanjin "( gente han (韓 人)) y" Waijin "(gente Wai (濊 人)).
Se pueden encontrar descripciones sobre Wajin en el Antiguo Libro de Tang (945 d.C.) y el Nuevo Libro de Tang (1060 d.C.)
Varios lingüistas, incluidos Alexander Vovin y Juha Janhunen , sugieren que los idiomas japoneses fueron hablados por Wajin y estaban presentes en gran parte del sur de la península de Corea . Según Vovin, estas "lenguas japonesas peninsulares" fueron reemplazadas por hablantes de coreano (posiblemente pertenecientes a la rama Han ). Este evento fue posiblemente el motivo de la migración de Yayoi a Japón. Janhunen también sugiere que los primeros Baekje todavía hablaban predominantemente japonicos antes de ser reemplazados o asimilados a la nueva sociedad coreana.
Origen del nombre
Hay varias teorías sobre por qué ciertas personas que viven en el archipiélago japonés llegaron a ser llamadas "Wajin" (倭人). El oficial Ru Chun de Cao Wei (魏 の 官人 如 淳) argumentó que el origen de Wa se basaba en la costumbre de "tatuar (confiar) en el rostro humano" (人 面 に 入 れ 墨 す る (委 す る)), pero lo negó porque los sonidos de Wa (倭) y Yan (委) eran diferentes a los de Yan Shigu .
A principios del período Heian (794 a 1185), la introducción del "registro privado de Hiroshi" ( ja: 日本 書 紀 私 記, "Nihon Shoki Shiki") describe la teoría que la parte china escribió como "Wakoku" (倭 の 国), porque el autoproclamado "wa" (わ) se usó como una teoría de cierta persona.
Además, dado que la palabra "Wakoku" es obediente (従 順) en " Shuowen Jiezi ", Ichijō Kaneyoshi cantó "porque el corazón humano de Wajin era obediente" ( ja: 日本 書 紀 纂 疏, "Nihon Shoki Sanso"), y muchos eruditos confucianos de la posteridad siguen esto.
También existe la teoría de que "Wa" (倭) significaba "una carrera corta" (背 丈 の 小 さ い 人種, Setake no chīsai jinshu).
El filósofo japonés Kinoshita Jun'an afirma que se llamaba Wa (倭) porque era una persona pequeña (enano, 矮人). Arai Hakuseki declaró en "Koshitsū" (古史 通 或 問) que la transliteración de "Ohokuni" (オ ホ ク ニ) era "Wakoku" (倭国). Además, el escritor Motohiko Izawa dijo: "Cuando los humanos en el continente escucharon su nombre nacional, respondieron el nombre de su propia organización, que era el" 輪 "(Wa = ring, foso de anillo de una aldea de foso 環 濠 集 落), porque el concepto de Estado todavía existía en ese momento ". Se han elaborado muchas teorías de esta manera, pero no hay ninguna definida.
Existe cierto desacuerdo con la interpretación de "Wakoku" (倭 (委) 奴 国) como "Wakoku" (倭 の 奴 の 国). Entre los eruditos de la familia principal de kanji que interpretaron el original "Gishiwajinden" ([: ja: 魏志 倭人 伝]), la palabra "yatsu" (奴) solía significar un término despectivo para una mujer, y el reino femenino , Wa (倭), se llamaba "Wakoku" (倭奴 国). Es la teoría de que debería llamarse y debería considerarse como un término despectivo para la nación que sella los libros basada en el pensamiento chino y el Wakoku (倭国) de la nación actual. Sin embargo, es la opinión de que tales términos despectivos se están volviendo gradualmente obsoletos incluso en los países sinocéntricos posteriores a medida que se empezaron a utilizar los enviados a Sui y Tang .
Como la gente de Baiyue y Wu
El concepto étnico de "Wa-zoku (倭 族)" abarca una amplia gama de regiones y no se limita a los Wajin del archipiélago japonés. Según la teoría de Kenzaburo, los Wa-zoku son Wajin que llegaron al archipiélago japonés con cultivos de arroz, cuyo antepasado era el mismo que el pueblo Yayoi . Torigoe dice que el lugar original del Wa-zoku es Yunnan .
Suwa Haruo consideraba que Wa-zoku era parte de Baiyue (百越) en el sur de China .
Los Wajin (y los Yayoi) son posiblemente descendientes del pueblo Wu . Alrededor del 450 aC, el período de los Reinos Combatientes , en Kyushu , se crearon grandes ruinas de arrozales en el área , y un registro dice que "Wajin [eran los] descendientes autodenominados de Zhou". Una teoría influyente afirma que la gente Wu del área del río Yangtze que siguió la cultura del cultivo hidropónico de arroz, que también es un símbolo de la civilización Yangtze , se trasladó al archipiélago japonés alrededor del siglo V a.C., en colaboración con la destrucción del Reino de Wu.