Vinaya Piṭaka - Vinaya Piṭaka

Este artículo trata sobre el Pali Vinaya del budismo Theravada. Para conocer la literatura de Vinaya a través de tradiciones, consulte Vinaya .
Parte de una serie sobre
Budismo
Rueda del Dharma.svg
Canon Pali
1. Vinaya Piṭaka
1. Suttavibhaṅga
2. Khandhaka
3. Parivāra
2. Sutta Piṭaka
1. Dīgha Nikāya
2. Majjhima Nikāya
3. Saṃyutta Nikāya
4. Aṅguttara Nikāya
5. Khuddaka Nikāya
3. Abhidhamma Piṭaka
1. Dhammasaṅgaṇī
2. Vibhaṅga
3. Dhātukathā
4. Puggalapaññatti
5. Kathāvatthu
6. Yamaka
7. Paṭṭhāna
Vinaya Piṭaka
Tipo Texto canónico
Colección de padres Tipitaka
Contiene Suttavibhaṅga , Khandhaka , Parivāra
Comentario Samantapasadika
Abreviatura de PTS Vin
Literatura pali

El Vinaya Piṭaka ( sánscrito , pali ; literalmente, ' canasta de disciplina ' ) es una escritura budista , una de las tres partes que componen el Tripiṭaka (literalmente, tres canastas ). Las otras dos partes del Tripiṭaka son el Sutra Piṭaka (sánscrito; Pali: Sutta Piṭaka ) y el Abhidharma Piṭaka (sánscrito; Pali: Abhidhamma Piṭaka ).

Su tema principal son las reglas monásticas de conducta para monjes y monjas.

Orígenes

Según la tradición, el Tripiṭaka se compiló en el Primer Concilio poco después de la muerte de Buda . Se dice que Upāli recitó el Vinaya Piṭaka , con una pequeña adición posterior. La mayoría de las diferentes versiones son bastante similares, la mayoría de los estudiosos consideran que la mayor parte del Vinaya es bastante temprano, es decir, que data de antes de la separación de las escuelas.


Contenido

El Pāli Vinaya consta de:

    • Suttavibhaṅga : Pāṭimokkha y comentario
      • Mahāvibhaṅga : reglas para los monjes
      • Bhikkhunīvibhaṅga : reglas para las monjas
    • Khandhaka : 22 capítulos sobre varios temas
    • Parivāra : análisis de reglas desde varios puntos de vista

La versión pali del Patimokkha contiene 227 reglas para bhikkhus y 311 reglas para bhikkhunis . Las secciones de Vibhaṅga consisten en comentarios sobre estas reglas, dando explicaciones detalladas de ellas junto con las historias de origen de cada regla. La sección Khandhaka proporciona numerosas reglas complementarias agrupadas por tema que también consisten en historias de origen.

Lugar en la tradición

Según los sutras, en los primeros años de la enseñanza del Buda, la sangha vivió junta en armonía sin vinaya, ya que no había necesidad, porque todos los primeros discípulos del Buda estaban altamente realizados, si no completamente iluminados. A medida que la sangha se expandió, surgieron situaciones que el Buda y la comunidad laica sintieron que eran inapropiadas para los mendicantes .

La primera regla que se estableció fue la prohibición de las relaciones sexuales. La historia del origen habla de un monje sincero cuya familia estaba angustiada porque no había heredero varón y, por lo tanto, persuadió al monje para que dejara embarazada a su ex esposa. Los tres —el monje, su esposa y su hijo, el último de los cuales fue ordenado más tarde— finalmente se convirtieron en arhats completamente iluminados .

El Buda llamó a su enseñanza el "Dhamma-Vinaya", enfatizando tanto las enseñanzas filosóficas del budismo como el entrenamiento en la virtud que encarna esa filosofía. Poco antes de su fallecimiento, el Buda aclaró a sus discípulos a través de Ānanda :

Ahora, Ānanda, si a alguno de ustedes se le ocurre: "La enseñanza ha perdido su árbitro; no tenemos un Maestro", no lo vean de esa manera. Cualquier Dhamma y Vinaya que haya señalado y formulado para ti, será tu Maestro cuando yo me haya ido.

-  Mahāparinibbāna Sutta , ( DN 16)

Ver también

Referencias

Citas

Fuentes

  • Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century , Pearson , ISBN 978-81-317-1677-9

Literatura

  • Davids, TW Rhys, Oldenberg, Hermann (traducción conjunta): Textos de Vinaya, Oxford, The Clarendon press 1881. Vol.1 Vol.2 Vol.3 Internet Archive

enlaces externos