Velo de ignorancia - Veil of ignorance

El " velo de la ignorancia " es un método para determinar la moralidad de los problemas. Le pide a un tomador de decisiones que tome una decisión sobre un tema social o moral y asume que tiene suficiente información para conocer las consecuencias de sus posibles decisiones para todos, pero no sabría, o no tomaría en cuenta, qué persona es. La teoría sostiene que no conocer la posición final de uno en la sociedad conduciría a la creación de un sistema justo, ya que el tomador de decisiones no querría tomar decisiones que beneficien a un determinado grupo a expensas de otro, porque el tomador de decisiones teóricamente podría terminar en cualquier grupo. La idea ha estado presente en la filosofía moral al menos desde el siglo XVIII. El velo de la ignorancia es parte de una larga tradición de pensar en términos de un contrato social que incluye los escritos de Immanuel Kant , Thomas Hobbes , John Locke , Jean Jacques Rousseau y Thomas Jefferson . Los nombres modernos prominentes que se le atribuyen son John Harsanyi y John Rawls .

Visión general

Spencer J. Maxcy describe el concepto de la siguiente manera:

Imagínese que se ha propuesto la tarea de desarrollar un contrato social totalmente nuevo para la sociedad actual. ¿Cómo pudiste hacerlo de manera justa? Aunque en realidad nunca podría eliminar todos sus prejuicios y prejuicios personales, tendría que tomar medidas al menos para minimizarlos. Rawls sugiere que se imagine a sí mismo en una posición original detrás de un velo de ignorancia. Detrás de este velo, no sabes nada de ti mismo ni de tus habilidades naturales ni de tu posición en la sociedad. No sabe nada de su sexo, raza, nacionalidad o gustos individuales. Detrás de tal velo de ignorancia, todos los individuos se especifican simplemente como seres racionales, libres y moralmente iguales. Sabes que en el "mundo real", sin embargo, habrá una amplia variedad en la distribución natural de los activos y habilidades naturales, y que habrá diferencias de sexo, raza y cultura que distinguirán a grupos de personas de cada uno. otro.

Se ha argumentado que tal concepto puede tener grandes efectos si se practicara tanto en el presente como en el pasado. Refiriéndonos nuevamente al ejemplo de la esclavitud, si los dueños de esclavos se vieran obligados a través del velo de la ignorancia a imaginar que ellos mismos pueden ser esclavos, entonces, de repente, la esclavitud ya no parecerá justificable. Un ejemplo más grandioso sería si cada individuo de la sociedad basara sus prácticas en el hecho de que podría ser el miembro menos favorecido de la sociedad. En este escenario, la libertad y la igualdad posiblemente podrían coexistir de una manera que ha sido el ideal de muchos filósofos. Por ejemplo, en la sociedad imaginaria, uno podría o no ser inteligente, rico o nacido en una clase preferida. Dado que uno puede ocupar cualquier posición en la sociedad una vez que se levanta el velo, el dispositivo obliga a las partes a considerar la sociedad desde la perspectiva de todos los miembros, incluidos los miembros más desfavorecidos y acomodados.

Versión de Rawls

La versión propuesta en 1971 por el filósofo estadounidense John Rawls en su filosofía política " posición original " se basa en el siguiente experimento mental : las personas que toman decisiones políticas imaginan que no saben nada acerca de los talentos, habilidades, gustos, clases sociales y posiciones particulares que tienen. tendrá dentro de un orden social. Cuando estas partes están seleccionando los principios para la distribución de derechos, posiciones y recursos en la sociedad en la que vivirán, este "velo de ignorancia" les impide saber quién recibirá una determinada distribución de derechos, posiciones y recursos en ese sociedad. Por ejemplo, para una sociedad propuesta en la que el 50% de la población se mantiene en esclavitud , se deduce que al ingresar a la nueva sociedad hay una probabilidad del 50% de que el participante sea un esclavo. La idea es que las partes sometidas al velo de la ignorancia tomarán decisiones basadas en consideraciones morales, ya que no podrán actuar en función de sus intereses de clase.

Como dijo Rawls, "nadie conoce su lugar en la sociedad, su posición de clase o estatus social; ni ​​conoce su fortuna en la distribución de activos y habilidades naturales, su inteligencia y fuerza, y cosas por el estilo". La idea del experimento mental es hacer obsoletas aquellas consideraciones personales que son moralmente irrelevantes para la justicia o injusticia de los principios destinados a distribuir los beneficios de la cooperación social.

Historia

El concepto del velo de la ignorancia ha sido utilizado con otros nombres durante siglos por filósofos como John Stuart Mill e Immanuel Kant, cuyo trabajo discutió el concepto de contrato social , Adam Smith con su "espectador imparcial", o la teoría del observador ideal. . John Harsanyi ayudó a formalizar el concepto en economía y argumentó que proporciona un argumento a favor del utilitarismo en lugar de un argumento a favor de un contrato social, ya que los agentes racionales consideran los resultados esperados, no los resultados maximin o los resultados del peor de los casos. El uso del término por John Rawls se desarrolló en su libro de 1971 A Theory of Justice . El trabajo moderno tiende a centrarse en las diferentes teorías de decisión que podrían describir la elección del tomador de decisiones "detrás del velo". Además, Michael Moehler ha demostrado que, desde un punto de vista moral, la teoría de la decisión no es necesariamente fundamental para los argumentos del velo de la ignorancia, sino los ideales morales precisos que se asumen para modelar el velo. Desde un punto de vista moral, no existe un velo de ignorancia, sino muchas versiones diferentes.

Ver también

Referencias

enlaces externos