Valerius Coucke - Valerius Coucke

Valerius Josephus Coucke (1888-1951) fue un erudito y sacerdote belga que fue profesor en el Seminario Mayor de Brujas en la década de 1920. Su importancia para la erudición moderna proviene de sus escritos en el campo de la cronología del Antiguo Testamento. Su estudio de los métodos de los autores de los libros de Reyes y Crónicas lo llevó a conclusiones que luego fueron descubiertas, de manera independiente, por Edwin R. Thiele . Su enfoque fue distintivo por el uso de citas en autores clásicos para obtener fechas fijas en la historia bíblica, más notablemente la fecha para el inicio de la construcción del Templo de Salomón .

Biografía

Coucke nació el 2 de febrero de 1888 en Poperinge, en la provincia belga de Flandes Occidental. Estudió en la Universidad Católica de Lovaina , donde se graduó como Licenciado en Teología Sagrada (STB). Fue ordenado sacerdote católico en 1912 y fue designado para varias parroquias: Bredene, Staden y Hooglede (todas en la diócesis de Brujas en Bélgica). En 1919, se convirtió en profesor en el Seminario Mayor de Brujas, donde enseñó teología sacramental y teología moral. En 1927 se convirtió en el bibliotecario del seminario y también en su tesorero. En 1928, fue nombrado canónigo de la Catedral de San Salvador en Brujas. Murió en Brujas el 20 de diciembre de 1951.

Contribuciones académicas

Comparación de su cronología con la de Thiele

Coucke rompió con el enfoque de la Hipótesis Documental que era popular entre los eruditos europeos en su época al comenzar con la propuesta de trabajo de que los datos cronológicos de Reyes y Crónicas representaban tradiciones auténticas que podrían entenderse una vez que se determinaron los métodos de los antiguos escribas. Esto contrastaba con el escepticismo hacia tal enfoque inherente a los postulados de la " alta crítica " que prevalecía entonces, que suponía que los datos cronológicos y otros datos históricos de los libros históricos de la Biblia eran el producto de editores de fecha tardía, y por lo tanto eran de poco o ningún valor histórico. Coucke se apartó de esta presuposición, utilizando en cambio los datos de los textos bíblicos como su punto de partida (un enfoque inductivo). A partir de estos datos, llegó a las siguientes conclusiones: 1) Durante el período del reino dividido, el año del reinado de Judá comenzó en el mes de otoño de Tishri, mientras que el del reino del norte, Israel, comenzó en Nisán. (Coucke también admitió que el reino del norte puede haber comenzado su calendario en el mes egipcio de Thoth, ya que Jeroboam residió en Egipto durante muchos años antes de convertirse en el primer rey de Israel, pero Coucke se equivocó al suponer que en el momento del Tercer Intermedio de Egipto Período , Thoth vino en la primavera al mismo tiempo que el hebreo Nisan.) 2) Durante los primeros años del reino dividido, Judá usó el cómputo de la adhesión para sus reyes, mientras que Israel usó el cómputo de no adhesión. 3) Durante el acercamiento entre los dos reinos en el siglo IX a. C., Judá adoptó el cálculo de no adhesión de Israel. 4) Posteriormente, ambos reinos utilizaron el cómputo de accesiones hasta el final de sus respectivos reinos, y 5) Para dar sentido a los datos bíblicos, las corregencias, tanto las expresadas explícitamente en el texto como las implícitas en los datos, deben tenerse en cuenta. cuenta. Este último principio ha sido muy criticado cuando lo adoptó Thiele, pero es ampliamente utilizado por los egiptólogos en sus cálculos de la cronología egipcia.

Estos cinco principios son idénticos a los descubiertos más tarde por Edwin R. Thiele , quien desconocía el trabajo de Coucke cuando publicó los resultados de su tesis doctoral en 1944. Al parecer, fue el colega de Thiele, Siegfried Horn , quien introdujo a Thiele en los escritos de Coucke. cuando Horn llegó a Estados Unidos en 1946. En sus escritos posteriores, Thiele reconoció el trabajo anterior de Coucke, y le complació que el descubrimiento de estos principios básicos por parte de dos académicos que trabajaban independientemente sirviera para autenticar la solidez de sus respectivos enfoques. Los dos autores, sin embargo, diferían un poco sobre cómo aplicar los principios que habían descubierto, por lo que sus cronologías discrepan en varios lugares. Están exactamente de acuerdo al comienzo de la monarquía dividida, que tanto Coucke como Thiele colocaron en el año que comienza en Nisan de 931 a. C. El método de Coucke para derivar esta fecha difería radicalmente del método de Thiele, como se explica en las dos secciones siguientes. Para el final del período del reino, Coucke colocó la caída de Jerusalén ante los babilonios en el verano de 587 a. C., mientras que Thiele lo expresó un año después, en 586.

Su uso del mármol de Parian para fechar la construcción del Templo de Salomón.

Coucke tuvo algunas dificultades para determinar las fechas de Acab, rey de Israel, por lo que no colocó la Batalla de Qarqar , en la que estuvo presente Acab, como el último año de Acab, como lo hizo Thiele al asignar fechas absolutas (aC) a la primeros reyes de Israel. Su fecha de la batalla, 854 a. C., también era un año antes, aunque esa fue la fecha utilizada por la mayoría de los asiólogos cuando escribió. Sabía que no sería prudente asignar fechas absolutas a los reyes en este período de tiempo en función de las enmiendas propuestas por la duración de su reinado, por lo que buscó un método más confiable para encontrar una fecha fija para el período monárquico temprano. Desarrolló un método de este tipo en solo tres oraciones de su artículo del Suplemento , utilizando autores clásicos sin la utilización de ningún texto bíblico. Su lugar de inicio fue el final de la guerra de Troya , que el mármol de Parian fechaba en el año 1208 a. C., siete días antes del final del mes de Thargelion, es decir, el 10 de junio de 1208 a. C. (Coucke pensó erróneamente que el mármol daba el año como 1207 a. C., pero el año correcto de 1208 a. C., como se indica en el sitio web de Ashmolean, se utilizará en lo que sigue). Luego citó una declaración de Pompeyo Trogus / Justino (18: 3: 5) que decía que Tiro fue fundada (o refundada) un año antes de la caída de Troya, es decir, en 1209 a. C. A partir de Josefo , quien aparentemente estaba usando los archivos de Tiro como su fuente, determinó que pasaron 240 años ( Antigüedades 8: 3: 1/62) o 241 años ( Contra Apión 1: 18/126) desde la fundación de Tiro hasta la Año 11 o 12 de Hiram, rey de Tiro , momento en el que Hiram envió ayuda a Salomón al comienzo de la construcción del Templo en Jerusalén. Por lo tanto, Coucke determinó que la construcción del templo comenzó en cualquiera de los dos (1209 aC - 240 =) 969 aC o (1209 aC - 241 =) 968 antes de Cristo, en función de si fue en el undécimo año de Hiram (por lo Antigüedades ) o los doce años (por lo Contra Apion ).

Su uso de la Lista de reyes de Tiro para refinar esta fecha

Coucke tuvo otra vía de acercamiento a la fecha de construcción del Templo de Salomón. Al igual que el primer enfoque que partió de la fecha del Mármol de Parian para la caída de Troya, su segundo método también se derivó de los escritos clásicos, sin la utilización de textos bíblicos. Hizo uso de la lista de reyes de Tiro registrada en Contra Apión 1: 17/108 y 1: 18 / 117-126 de Josefo. Al proporcionar la lista de reyes, Josefo dijo que estaba tomando su información de Menandro de Éfeso , quien tradujo los registros de los archivos de Tiro del fenicio al griego. Aunque la duración de los reinos individuales de los distintos reyes en la lista muestra una variación considerable debido a errores de copia a lo largo de los siglos desde que Josefo escribió, el número total de años desde el momento en que Hiram envió ayuda a Salomón al comienzo de la construcción del Templo hasta la huida de Dido / Elissa de Tiro, después de lo cual ella y sus asociados fundaron Cartago , se ha conservado intacta debido a su triple repetición. Esta cifra se da dos veces como 143 años y ocho meses, y una vez como 155 años desde la adhesión de Hiram, menos los 12 años hasta que comenzó a ayudar a Salomón. Esta redundancia de expresión ha conservado el total de años en prácticamente todas las copias existentes de la Lista de los reyes de Tiro, de modo que Coucke y otros eruditos se han sentido confiados al usarla en sus cálculos.

Coucke derivó 825 u 824 a. C. como las posibles fechas para la fundación de Cartago, basándose en la declaración de Pompeyo Trogus de que fue fundada 72 años antes de la fundación de Roma, por lo que Coucke aceptó 753 a. C. ( Varro ) o 752 a. C. ( Dionisio de Halicarnaso ). Usando la declaración de Josefo / Menandro que colocó la fundación del Templo de Salomón 143 años antes de la fundación de Cartago, Coucke derivó 968 o 967 aC como las fechas para la fundación del Templo de Salomón. Dado que sólo el primero de ellos coincidía con las dos fechas que había derivado al partir del Mármol de Parian (969 y 968), decidió el 968/67 aC como el momento de la fundación del Templo. Supuso que Tiro usó años basados ​​en Tishri, ya que el uso de nombres de meses fenicios (Ziv, Bul, Ethanim) en la época de Salomón sugirió que Israel y Tiro estaban usando el mismo calendario en este momento en sus historias. Con esta suposición, luego se dirigió al dato bíblico de que la construcción comenzó en el mes de primavera de Ziv, derivando la fecha para el comienzo de la construcción como la primavera de 967 a. C., con el cuarto año de Salomón (1 Reyes 6: 1) comenzando en Tishri. del 968 a. C.

Escrituras

Solo se conocen dos publicaciones de Coucke. El primero es el artículo "Chronologie des rois de Juda et d'Israël", Revue Bénédictine 37 (1925), págs. 325–364. Las ideas y la cronología de este artículo se ampliaron e incluyeron en su contribución al artículo "Chronologie biblique" en el Supplément au dictionnaire de la Bible , ed. Louis Pirot, vol. 1 (París: Librairie Letouzey et Ané, 1928), cols. 1245-1279. A finales de 2010, una búsqueda realizada por el bibliotecario principal de la biblioteca Grootseminarie, donde Coucke había sido el bibliotecario principal varias décadas antes, no logró encontrar más publicaciones de las que fuera autor.

Referencias

enlaces externos

• Página de inicio de Het Grootseminarie Brugge
• Traducción al inglés del artículo del Supplément de Coucke , con anotaciones del traductor.