Vala, o las cuatro zoas -Vala, or The Four Zoas

Vala, o Las Cuatro Zoas se refiere a uno de los libros proféticos incompletosdel poeta inglés William Blake , que comenzó en 1797. Los personajes principales epónimos del libro son las Cuatro Zoas ( Urthona , Urizen , Luvah y Tharmas ), que fueron creados por la caída de Albion en la mitología de Blake . Consta de nueve libros, denominados "noches". Estos describen las interacciones de los Zoas, sus formas caídas y sus Emanaciones . Blake pretendía que el libro fuera un resumen de su universo mítico pero, descontento, abandonó el esfuerzo en 1807, dejando el poema en un borrador y su grabado inacabado. El texto del poema fue publicado por primera vez (con solo una pequeña parte de las ilustraciones que lo acompañan), en 1893, por el poeta irlandés WB Yeats y su colega colaborador, el escritor y poeta inglés Edwin John Ellis , en su libro de comentarios de tres volúmenes. sobre las obras de William Blake, The Works of William Blake .

Una ilustración de la relación de las cuatro Zoas de una de las otras obras de Blake: Milton a Poem

Antecedentes

Blake comenzó a trabajar en Vala, o la muerte y el juicio del hombre eterno: Un sueño de nueve noches mientras estaba trabajando en una edición ilustrada de Edward Young 's Night Pensamientos después de 1795. Él continuó trabajando en él durante toda la década, pero lentamente perdió la confianza en poder completar el trabajo ya que sufría de un profundo estado de depresión. Después de 1800, pudo volver a trabajar en él. Más tarde, el poema pasó a llamarse Las cuatro zoas: los tormentos del amor y los celos en La muerte y el juicio de Albion el hombre antiguo en 1807, y este nombre se usa para describir una segunda versión del poema, la primera completada entre 1796 y 1802. El manuscrito real del poema fue escrito en grabados de prueba de Pensamientos Nocturnos . Las líneas estaban rodeadas de grandes diseños y había alrededor de 2.000 líneas en la edición original del poema y 4.000 en la segunda edición. De la revisión de Blake al trabajo, cambió principalmente las dos últimas "noches".

Vala era mucho más grande que cualquiera de sus obras anteriores. Europe a Prophecy tenía 265 líneas y estaba impresa en placas de cobre que medían 23 x 17 cm. Las planchas utilizadas para imprimir Vala eran de 41 x 32 cm. El trabajo también tomó mucho más tiempo que sus trabajos anteriores; la mayoría de los diseños de Blake se completaron en un año, pero Vala tardó diez años en completar todo el proceso. Probablemente se utilizó un cuaderno para redactar el poema o los diseños de la obra, pero ninguno sobrevivió. Una de las hojas del manuscrito se usó originalmente para crear una historia de Inglaterra que fue abandonada por Blake en 1793. La obra nunca se grabó y el manuscrito fue entregado a John Linnell . Partes de la obra se utilizaron más tarde en su Jerusalén La emanación del Albion gigante .

Poema

William Blake: The Four Zoas, manuscrito, página 3

El poema se divide en nueve "noches". Comienza un primer borrador:

Esta es la Armada de Eno que sacudió los cielos con ira
Y así comienza el Libro de Vala que Quien lee
Si con su Intelecto comprende la terrible Sentencia
Los cielos temblarán, la tierra se moverá y se estremecerá y las montañas
Con todos sus bosques, los arroyos y valles: gemir de miedo lúgubre

En la segunda "noche", se discute el tema de las mujeres gobernando, pero se hace énfasis en cómo la capacidad de crear las constriñe. La humanidad está aprisionada por la creación y la experiencia causa un gran dolor:

¿Cuál es el precio de la experiencia? ¿Los hombres lo compran por una canción
o la sabiduría por un baile en la calle? No se compra por el precio
de todo lo que tiene un hombre, su casa, su mujer, sus hijos.
La sabiduría se vende en el mercado desolado donde nadie viene a comprar
Y en el campo marchito donde el agricultor ara para el pan en vano

-  Night the Second, líneas 397-401 (página 35, líneas 11-15)

La "noche" final describe a Los presenciando una visión de la crucifixión de Cristo a manos de Urizen . En respuesta:

            ... Los sus manos vegetales
extendidas; su mano derecha se ramifica en Fuerza fibrosa,
Siezd el Sol; su mano izquierda como raíces oscuras cubrió la Luna
y las rompió rompiendo los cielos de inmenso a inmenso.
Entonces cayeron los fuegos de la eternidad con el sonido fuerte y estridente
de una trompeta fuerte que tronaba desde el cielo al cielo.
Un sonido poderoso articulaba "¡Despertad muertos y venid
al Juicio de los cuatro vientos! ¡Despertad y venid!"
Plegándose como pergaminos del enorme volumen del cielo y la tierra
con un ruido atronador y espantosos temblores que
se agitan de un lado a otro, los cielos se sacuden y la tierra se retira de su lugar

-  Night the Ninth, líneas 6-16 (Página 117, líneas 6-16)

Vala concluye:

            ... Urthona se eleva de los muros en ruinas con
toda su antigua fuerza para formar la armadura dorada de la ciencia
para la guerra intelectual. La guerra de espadas se fue ahora,
Las religiones oscuras se fueron y la dulce Ciencia reina.

-  Night the Ninth, líneas 852-855 (página 139, líneas 7-10)

Temas

Como muchas de las obras de Blake, los diseños en Vala representan la actividad sexual o los genitales del individuo. Blake usó estas imágenes como parte de una celebración general del sexo y la sexualidad. Este énfasis en la sexualidad libre aparece en Las bodas del cielo y el infierno , Visiones de las hijas de Albion y los diseños de Blake basados ​​en el Libro de Enoc. Las creencias de Blake enfatizaron la necesidad de apertura sexual en las relaciones y la falta de celos. En Vala , la idea de los celos es un tema central y una de las bases de la historia.

Entre las distintas ediciones, el concepto de poema cambia. La última edición fue en una escala conceptual más pequeña y enfatiza el concepto de encarcelamiento que se encuentra en el Libro de Urizen . La primera versión enfatizó la naturaleza de la inteligencia y los problemas espirituales. La última edición puso énfasis en la idea de que la renovación se encuentra dentro del cristianismo. Mientras Blake revisaba el poema, agregó imágenes más concretas y conectó la trama con las historias de los druidas y los cristianos, además de agregar varios lugares conectados a ellos. En ambas ediciones del poema, Blake cambió su sistema mitológico en el Libro de Urizen de una lucha dualista entre dos poderes divinos a una lucha de cuatro aspectos separados de la Eternidad. Estos aspectos son las Cuatro Zoas de Blake, que representan cuatro aspectos del Dios Todopoderoso y Vala es la primera obra en mencionarlos. En particular, la unión Dios / Hombre de Blake se divide en los componentes corporales de Urizen (cabeza), Urthona (lomos), Luvah (corazón) y Tharmas (unidad del cuerpo) con Emanaciones emparejadas que son Ahania (sabiduría, de la cabeza). ), Enitharmon (lo que no se puede alcanzar en la naturaleza, desde los lomos), Vala (la naturaleza, desde el corazón) y Enion (madre tierra, desde la separación de la unidad). En relación con la comprensión de Blake de lo divino, los Zoas son el Dios Padre (Tharmas, sentido), el Hijo de Dios (Luvah, amor), el Espíritu Santo (Urthona, imaginación) y Satanás, que originalmente era de la sustancia divina. (Urizen, razón) y sus Emanaciones representan impulsos sexuales (Enion), Naturaleza (Vala), Inspiración (Enitharmon) y Placer (Ahania).

Blake creía que cada persona tenía una identidad doble: una mitad era buena y la otra era mala. En Vala , tanto el personaje Orc como The Eternal Man discuten sobre sí mismos como divididos. Cuando estaba trabajando en sus trabajos posteriores, incluido Vala , Blake sintió que podía superar su batalla interna, pero le preocupaba perder sus habilidades artísticas. Estos pensamientos se trasladaron a Vala cuando el personaje Los (imaginación) está conectado a la imagen de Cristo, y agregó un elemento cristiano a su mundo mítico. En la versión revisada de Vala , Blake agregó imágenes cristianas y hebreas y describe cómo Los experimenta una visión del Cordero de Dios que regenera el espíritu de Los. En oposición a Cristo está Urizen y la Sinagoga de Satanás , quien luego crucifica a Cristo. De ellos nace el deísmo.

respuesta crítica

En 1945, Northrop Frye afirmó: "No hay nada como la colosal explosión de poder creativo en la Novena Noche de Las Cuatro Zoas en ningún otro lugar de la poesía inglesa". GE Bentley Jr. , en 2003, creía que el "logro más extraordinario" de Blake entre los "años prodigiosos" de 1795 y 1800 fue Vala, además de afirmar que "El poema proporciona un análisis profundo de las limitaciones del hombre, pero sin indicios de escapar de la prisión".

Notas

Referencias

  • Bentley, GE (hijo). El extraño del paraíso . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 2003.
  • Bloom, Harold. La empresa visionaria . Ithaca: Cornell University Press, 1993.
  • Damon, S. Foster. Un diccionario de Blake . Hannover: University Press of New England, 1988.
  • Frye, Northrop. Simetría temible . Princeton: Princeton University Press, 1990.
  • Lincoln, Andrew (2003). "11: De América a Las Cuatro Zoas". En Morris Eaves (ed.). El compañero de Cambridge de William Blake . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-78677-0.

enlaces externos