Usha (ciudad) - Usha (city)

Usha
Antiguo Usha - Mikveh.jpg
Baño ritual (ablución) descubierto en Usha
Usha se encuentra en la región norte de Haifa de Israel
Usha
Usha
Ubicación de Usha dentro del distrito de Haifa de Israel
Usha se encuentra en Israel
Usha
Usha
Ubicación de Usha dentro de Israel
Localización Israel
Coordenadas 32 ° 47′58 ″ N 35 ° 08′48 ″ E / 32.799414 ° N 35.146701 ° E / 32.799414; 35.146701 Coordenadas : 32.799414 ° N 35.146701 ° E32 ° 47′58 ″ N 35 ° 08′48 ″ E /  / 32.799414; 35.146701

Usha ( hebreo : אושא ) era una ciudad en la parte occidental de Galilea . El pueblo árabe de Hawsha ocupó más tarde las ruinas del antiguo sitio. El moderno kibutz de Usha, Israel, se encuentra cerca de las ruinas.

Historia

El sitio se hizo famoso en el siglo II (c. 135), después de las persecuciones de Adriano , cuando el Sanedrín , o corte rabínica, fue trasladado de Yavne en Judea a Usha, y luego de Usha de regreso a Yavne, y una segunda vez desde Yavne a Usha. Se cree que el Sanedrín continuó allí hasta que se disolvió durante el reinado de Verus y se restableció en Shefar'am bajo Marcus Aurelius .

El asentamiento final en Usha indica la supremacía espiritual suprema de Galilea sobre Judea, esta última se despobló después de la Segunda Revuelta Judía . Usha también fue importante porque algunos de los alumnos del rabino Akiva residían allí, incluido el rabino Shimon Bar Yochai , רשב"י , Judah ben Ilai , cuyo hogar original estaba en Usha, el rabino Yossi y el rabino Meir . El sitio recibió prominencia después de un año Pasaje talmúdico que nombra el límite entre Usha y Shefaram como el lugar donde Rabí Judah ben Bava encontró su muerte después de ordenar a siete ancianos y discípulos de Rabí Akiva.

Representaciones rabínicas realizadas en Usha

Los rabinos que se establecieron en Usha participaron activamente en la realización de muchas reformas, bajo el liderazgo de Rabban Shimon ben Gamliel . Fallaron a favor de varias promulgaciones legales, como obligar a los padres judíos a mantener a sus hijos pequeños proporcionándoles sustento, hasta que pudieran mantenerse por sí mismos, y que si el presidente de un tribunal ( Av Beit Din ) se sabía que había transgredido, no debía ser excomulgado como primer recurso, sino más bien se le pedía que simplemente "mostrara respeto por sí mismo" al renunciar a su cargo. Si persistía en el mismo acto, solo entonces sería excomulgado por la comunidad.

El tribunal de Usha también dictaminó que si una esposa, durante la vida de su esposo, transfirió cualquiera de sus posesiones privadas a otro, su esposo tiene el primer derecho de rechazo y puede recuperar dichos artículos de las manos del comprador. La corte, además, aumentó los decretos rabínicos anteriores sobre la profanación de tierras extranjeras , haciendo que el espacio aéreo de tierras extranjeras fuera capaz de descalificar la Terumah (ofrenda alzada comida por los sacerdotes del linaje de Aarón), y que, si hubiera hecho el contacto con la tierra de las mismas tierras, requirió que se quemara.

Asimismo, el tribunal aprobó una ley que establece que es ilegal que cualquier persona derroche su propio dinero, bienes o propiedades, y que no debe gastar más de una quinta parte (20%) en causas benéficas o filantrópicas. Los rabinos de Usha también decidieron, en el caso de los frutos de cidra, que el momento de la recolección determinaba su estado de diezmo y bi'ur (momento de extracción). Por ejemplo, si fueron recolectados durante cualquier momento del ciclo anual regular, se considera que no tienen la santidad del séptimo año, incluso si fueron recolectados un día después del séptimo año y habían crecido durante el séptimo año. Si se recolectan al comienzo del séptimo año, a pesar de que crecieron en un año normal, se consideran productos del séptimo año y se les aplicarán las leyes de eliminación ( bi'ur ).

El rabino Yehudah ben Ilai recordó que, en su juventud, se paró en Purim para leer el Rollo de Ester en su ciudad natal de Usha, y que los Sabios no lo reprendieron por hacerlo públicamente y como un simple niño. El exemplum mostrado por los Sabios condujo a un alivio de las restricciones, por lo que a los jóvenes, desde ese momento en adelante, se les permitió leer la Meguilá ("Pergamino de Ester") en público.

Arqueología

Ruinas de la antigua Usha

En 2004, la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) realizó un estudio del sitio . En 2013, Abdallah Massarwa y Alla Nagorski llevaron a cabo dos excavaciones arqueológicas en las ruinas antiguas en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel. En octubre de 2019, la IAA publicó el descubrimiento de un martillo y clavos de la era bizantina descubiertos en Usha, mediante el cual se cree que los habitantes de la ciudad trabajaban en metalurgia.

En 2009, Hurvat Usha fue declarado Parque Nacional de Israel , un área que abarca más de 263 dunams (casi 65 acres).

Ver también

Referencias

enlaces externos

  • Dominio publico  Cantante, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Sínodo de Usha" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
  • Mundo arqueológico (con fotos de las ruinas de Usha)