Ursula K. Le Guin - Ursula K. Le Guin


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Ursula K. Le Guin
Le Guin en una lectura en Danville, California (junio de 2008)
Le Guin en una lectura en Danville, California (junio de 2008)
Nacido Ursula Kroeber 21 de de octubre de, 1929 en Berkeley, California , EE.UU.
( 21/10/1929 )
Murió 22 de enero 2018 (01/22/2018)(88 años de edad)
Portland, Oregon , EE.UU.
Ocupación Autor
alma mater
Período C.  1959  - 2018
Género
Los trabajos notables
Esposa
Charles Le Guin ( m.  1953 )
padres
Los familiares Karl Kroeber (hermano)
Sitio web
www .ursulakleguin .com Editar este en Wikidata

Ursula Kroeber Le Guin ( / k r b ər l ə ɡ w ɪ n / ; 21 oct 1929 a 22 en 2018) fue un escritor estadounidense. Ella es mejor conocida por sus obras de ficción especulativa , incluyendo la ciencia ficción las obras establecidas en su universo Hainish , y el Terramar fantasía serie. Ella fue publicado por primera vez en 1959, y su carrera literaria se extendió casi sesenta años, produciendo más de veinte novelas y más de cien cuentos , además de poesía, crítica literaria , traducciones y libros para niños. Frecuentemente descrito como un autor de ciencia ficción, Le Guin también se ha llamado una "voz importante en letras americanas", y ella misma dijo que preferiría ser conocido como un "novelista".

Le Guin nació en Berkeley, California , al autor Theodora Kroeber y antropólogo Alfred Louis Kroeber . Después de haber obtenido un título de maestría en francés, Le Guin comenzó estudios de doctorado, pero abandonó estos después de su matrimonio en 1953 con el historiador Charles Le Guin. Empezó a escribir a tiempo completo a finales de 1950 y ha logrado gran éxito de crítica y público con un mago de Terramar (1968) y La mano izquierda de la oscuridad (1969), que han sido descritos por Harold Bloom como sus obras maestras. Para este último volumen, Le Guin ganó el Hugo y Premio Nébula a la mejor novela , convirtiéndose en la primera mujer en hacerlo. Varios más obras establecidas en Terramar o el universo Hainish siguió; otros incluyeron libros situados en el país ficticio de Orsinia , varias obras para niños, y muchas antologías.

La antropología cultural , el taoísmo , el feminismo , y los escritos de Carl Jung todos tenían una fuerte influencia en la obra de Le Guin. Muchas de sus historias utilizaron antropólogos u observadores culturales como protagonistas, y las ideas taoístas cuestión de equilibrio y el equilibrio se han identificado en varios escritos. Le Guin menudo subvertido tropos de ficción especulativa típicos, como a través de su uso de piel oscura protagonistas en Terramar, y también se utiliza recursos estilísticos o estructurales inusuales en libros tales como el trabajo experimental Siempre Coming Home (1985). Los temas sociales y políticos, incluyendo el género, la sexualidad y la mayoría de edad fueron prominentes en su escritura, y se exploraron las estructuras políticas alternativas en muchas historias, como en la parábola " los que a pie de Ornelas " (1973) y el utópico novela El Dispossessed (1974).

La escritura de Le Guin fue enormemente influyente en el campo de la ficción especulativa, y ha sido objeto de intensa atención crítica. Recibió numerosos premios, incluyendo ocho Hugos , seis nebulosas , y veintidós premios Locus , y en 2003 se convirtió en la segunda mujer honrado como un Gran Maestro de la Ciencia Ficción y Fantasía de Escritores de América . Los EE.UU. Biblioteca del Congreso la nombró una leyenda viviente en el año 2000, y en 2014, ganó el libro medalla de la Fundación Nacional para la Contribución Distinguida a las Letras Estadounidenses . Le Guin influyó en muchos otros autores, entre ellos el Premio Booker ganador Salman Rushdie , David Mitchell , Neil Gaiman , y Iain Banks . Después de su muerte en 2018, el crítico John Clute escribió que había Le Guin "presidido la ciencia ficción estadounidense durante casi medio siglo", mientras que el autor Michael Chabon se refirió a ella como "el más grande escritor estadounidense de su generación".

Vida

La infancia y la educación

El padre de Ursula, Alfred Kroeber , con Ishi , el último de los Yahi (1911)

Ursula K. Le Guin nació Ursula Kroeber en Berkeley, California , el 21 de octubre de 1929. Su padre, Alfred Louis Kroeber , fue un antropólogo en la Universidad de California, Berkeley . La madre de Le Guin, Theodora Kroeber (nacida Teodora Covel Kracaw), tenía un título de grado en psicología, pero volvió a la escritura de unos sesenta años, el desarrollo de una exitosa carrera como un autor que escribió Ishi en dos mundos (1961), un volumen biográfica sobre Ishi , un indígena de América , que se convirtió en el último miembro conocido de la yahi tribu después de que el resto de sus miembros fueron asesinados por los colonos blancos.

Ursula tenía tres hermanos mayores: Karl , que se convirtió en un estudioso de la literatura, Teodoro, y Clifton. La familia tenía una gran colección de libros, y los Hermanos se interesó en la lectura mientras eran jóvenes. La familia Kroeber tenía un número de visitantes, incluyendo académicos conocidos como Robert Oppenheimer ; Le Guin utilizaría más adelante Oppenheimer como el modelo para Shevek, el protagonista físico de Los desposeídos . La familia divide su tiempo entre una casa de verano en el valle de Napa , y una casa en Berkeley durante el año académico.

La lectura de Le Guin incluido ciencia ficción y fantasía: ella y sus hermanos con frecuencia consulta de los números de las historias de maravilla emocionantes y Astounding Science Fiction . Era aficionado a los mitos y leyendas, sobre todo la mitología nórdica , y leyendas de los nativos americanos que su padre se narran. Otros autores que disfrutaba eran Lord Dunsany y Lewis Padgett . Le Guin también desarrolló un interés temprano por escrito; escribió una historia corta cuando tenía nueve años, y presentó su primer cuento a Astounding Science Fiction cuando tenía once años. La pieza fue rechazada, y ella no presentó ninguna otra cosa durante otros diez años.

Le Guin asistió Berkeley High . Ella recibió su Licenciatura en Artes grado en el Renacimiento francés y la literatura italiana de la Universidad de Radcliffe en 1951, y se graduó como miembro de la Phi Beta Kappa sociedad de honor. Como un niño que se había interesado en la biología y la poesía, pero había sido limitado en su elección de carrera por sus dificultades con las matemáticas. Le Guin realizó estudios de posgrado en la Universidad de Columbia , y obtuvo una Maestría en Artes grado en francés en 1952. Poco después, ella comenzó a trabajar hacia un doctorado , y ganó un Fulbright beca para continuar sus estudios en Francia 1953-1954.

La vida matrimonial y la muerte

En 1953, durante un viaje a Francia a bordo del Queen Mary , Ursula se reunió el historiador Charles Le Guin. Se casaron en París en diciembre de 1953. Según Le Guin, el matrimonio marcó el "fin del doctorado" para ella. Mientras su marido terminó su doctorado en la Universidad de Emory en Georgia, y posteriormente en la Universidad de Idaho , Le Guin enseñó francés y trabajó como secretaria hasta el nacimiento de su hija Elisabeth en 1957. Una segunda hija, Caroline, nació en 1959. también en ese año, Charles se convirtió en instructor de historia en la Universidad Estatal de Portland , y la pareja se trasladó a Portland, Oregon , donde su hijo Teodoro nació en 1964 y que vivirían en Portland para el resto de sus vidas, aunque Le Guin recibido más becas Fulbright para viajar a Londres en 1968 y 1975.

Carrera de la escritura de Le Guin comenzó a finales de 1950, pero el tiempo que pasó el cuidado de sus hijos limitado su horario de la escritura. Ella continuaría escribiendo y publicando desde hace casi 60 años. También trabajó como editor, y enseñó clases de licenciatura. Fue miembro de los consejos editoriales de las revistas paradoxa y ciencia ficción estudios , además de escribir crítica literaria a sí misma. Ella enseña cursos en la Universidad de Tulane , Bennington College y la Universidad de Stanford , entre otros. En mayo de 1983 dio a luz a un discurso de apertura titulado "Un discurso central zurdo" en el Mills College en Oakland, California . Está clasificada como No. 82 en la retórica estadounidense ' s Top 100 Discursos del siglo 20, y fue incluido en su colección de no ficción Bailar en el borde del mundo .

Le Guin murió el 22 de enero, 2018, en su casa en Portland, a la edad de 88. Su hijo dijo que había estado mal de salud desde hace varios meses, e indicó que era probable que ella había tenido un ataque al corazón . Servicios funerarios privados para ella se llevaron a cabo en Portland. Un servicio conmemorativo público, que incluyó discursos de los escritores Margaret Atwood , Molly Gloss , y Walidah Imarisha , se llevó a cabo en Portland, en junio de 2018.

Vistas y actividades de promoción

Creo que los tiempos difíciles vienen cuando nos faltará las voces de escritores que pueden ver las alternativas a la forma en que vivimos ahora y se puede ver a través de nuestra sociedad que llenos de temor y sus tecnologías obsesivos. Vamos a necesitar escritores que pueden recordar la libertad. Poetas, visionarios - los realistas de una realidad más amplia.

-Ursula K. Le Guin

Le Guin se negó una concesión de la nebulosa de su historia " El Diario de la Rosa " en 1975, en protesta por los escritores de ciencia ficción de América 's revocación de Stanislaw Lem ' s membresía. Le Guin atribuye la revocación a la crítica de la ciencia ficción y la voluntad de vivir en el americano de Lem Unión Soviética , y dijo que se sentía reacio a recibir un premio "para una historia sobre la intolerancia política de un grupo que acababa mostrado intolerancia política".

Le Guin una vez dijo que fue "levantado como irreligiosos como un conejo". Ella expresó un profundo interés en el taoísmo y el budismo , el taoísmo diciendo que le dio un "asa en forma de mirar la vida" durante sus años adolescentes. En 1997 se publicó una traducción del Tao Te Ching , motivada por su simpatía por el pensamiento taoísta.

En diciembre de 2009, Le Guin renunció al Sindicato de Autores en protesta por su apoyo a proyecto de digitalización de libros de Google . "Usted decidió tratar con el diablo", escribió en su carta de renuncia. "Hay principios involucrados, sobre todo, todo el concepto de derechos de autor, y éstos que han tenido a bien abandonan a una corporación, en sus términos, sin una lucha." En un discurso en 2014 los Premios Nacionales del Libro, Le Guin criticado Amazon y el control que ejerce sobre la industria editorial, haciendo referencia específicamente el tratamiento de la Amazonía del Grupo Hachette Book durante una disputa sobre la publicación de libros electrónicos . Su discurso recibió atención de los medios dentro y fuera de los EE.UU., y fue transmitido en dos ocasiones por la Radio Pública Nacional .

Cronología de los escritos

Trabajo temprano

Primer trabajo publicado de Le Guin fue el poema "Canción Popular de la Provincia Montayna" en 1959, mientras que su primer cuento publicado fue "An die Musik", en 1961; ambos se establecieron en su país ficticio de Orsinia . Entre 1951 y 1961 también escribió cinco novelas, todo ello en Orsinia, que fueron rechazadas por los editores sobre la base de que eran inaccesibles. Algunos de sus poemas de este período fue publicado en 1975 en el volumen Wild Angels . Le Guin volvió su atención a la ciencia ficción después de largos períodos de recibir rechazos de los editores, a sabiendas de que había un mercado para la escritura que podrían ser fácilmente clasificada como tal. Su primera publicación profesional fue el cuento "Abril en París" en 1962 en Fantástico Ciencia ficción , y otras siete historias seguido en los próximos años, en el fantástico o las historias asombrosas . Entre ellos se encontraban " la dote de la Angyar ", que introdujo el ficticio universo Hainish , y " La Regla de nombres " y " La Palabra de desvinculación ", que introdujo el mundo de Terramar . Estas historias fueron ignoradas por los críticos.

Ace Books liberados Mundial de Rocannon , primera novela publicada de Le Guin, en 1966. Otras dos novelas Hainish, Planeta de exilio y la Ciudad de las ilusiones se publicaron en 1966 y 1967, respectivamente, y los tres libros juntos habría llegado a ser conocido como la trilogía de Hainish . Los dos primeros fueron cada publicada como medio de un "Ace doble": dos novelas atados en un libro de bolsillo y vendidos como un único volumen de bajo costo. La ciudad de las ilusiones se publica en un volumen independiente, lo que indica un mayor reconocimiento de nombre de Le Guin. Estos libros recibieron una atención más crítico que los cuentos de Le Guin, con comentarios que se publicaron en varias revistas de ciencia ficción, pero la respuesta de la crítica todavía estaba silenciado. Los libros contenían muchos temas e ideas también presente en de Le Guin mejor conocido más tarde trabaja, incluyendo el "viaje arquetípico" de un protagonista que compromete tanto un viaje físico y uno de autodescubrimiento, el contacto cultural y la comunicación, la búsqueda de la identidad, y la reconciliación de fuerzas opuestas.

Al publicar su historia "Nine Lives" en 1968, Playboy la revista Le Guin preguntó si podían ejecutar la historia sin su primer nombre completo, a la que Le Guin acordó: la historia fue publicada bajo el nombre de "UK Le Guin". Más tarde escribió que era la primera y única vez que había experimentado el prejuicio contra ella como una escritora de un editor o editor, y refleja que "parecía tan tonto, tan grotesca, que no pude ver que también era importante. " En ediciones posteriores, el artículo fue publicado bajo su nombre completo.

atención crítica

Dos siguientes libros de Le Guin le trajeron reconocimiento de la crítica repentina y generalizada. Un mago de Terramar , publicado en 1968, era una novela de fantasía escrita inicialmente para adolescentes. Le Guin no había planeado escribir para los adultos jóvenes, pero se le pidió que escribiera una novela dirigida a este grupo por el editor del Parnaso Press, que lo veían como un mercado con un gran potencial. Una llegada de historia de la edad establecido en el archipiélago de Terramar de ficción, el libro recibió una buena acogida tanto en los EE.UU. y Gran Bretaña.

Le Guin con Harlan Ellison en Westercon en Portland, Oregon (1984)

Su siguiente novela, La mano izquierda de la oscuridad , era una historia universo Hainish explorar temas de género y sexualidad en un planeta ficticio donde los humanos no tienen sexo fijo. El libro era de Le Guin primero en abordar las cuestiones feministas, y según el erudito Donna White, que "sorprendió a los críticos de ciencia ficción"; que ganó el Hugo y el Premio Nébula a la mejor novela, Le Guin hacer la primera mujer en ganar estos premios, y una serie de otros reconocimientos. Un mago de Terramar y La mano izquierda de la oscuridad han sido descritos por el crítico Harold Bloom como obras maestras de Le Guin. Ella ganó el premio Hugo de nuevo en 1973 por La Palabra de Mundo es Bosque . El libro fue influenciado por la ira de Le Guin sobre la guerra de Vietnam , y exploró temas de colonialismo y militarismo : Le Guin más tarde describió como la "declaración de política más abierta" que había hecho en una obra de ficción.

Le Guin continuó desarrollando temas de equilibrio y de mayoría de edad en los próximos dos entregas de la Terramar serie, las tumbas de Atuan y La costa más lejana , publicada en 1971 y 1972, respectivamente. Ambos libros fueron reconocidos por su escritura, mientras que la exploración de la muerte como tema en la orilla más lejana también recibió elogios. Su novela de 1974 Los desposeídos de nuevo ganó el Hugo y los premios Nebula a la mejor novela, convirtiéndose en la primera persona en ganar dos premios para cada uno de dos libros. También estableció en el universo Hainish, la historia explora el anarquismo y la utopía . Académico Charlotte Spivack describió como que representa un cambio en la ciencia ficción de Le Guin hacia la discusión de ideas políticas. Varios de sus ficción especulativa cuentos de la época, incluyendo su primer cuento publicado, se anthologized más adelante en la colección 1975 Doce camarote del viento . La ficción del período 1966 a 1974, que también incluyó la rueda celeste , el Hugo ganador del premio " Los que alejarse de Ornelas " y la Nebulosa del ganador del premio " El día antes de la Revolución ", constituye mejor- de Le Guin cuerpo conocido de trabajo.

exploración más amplia

Le Guin publicado una variedad de trabajos en la segunda mitad de la década de 1970. Esto incluyó la ficción especulativa en la forma de la novela El ojo de la garza , que, de acuerdo con Le Guin, puede ser una parte del universo Hainish. Ella también publicó muy lejos de cualquier otro lugar , una novela realista para los adolescentes, así como la colección Cuentos Orsinian y la novela Malafrena en 1976 y 1979, respectivamente. A pesar de que los dos últimos se establecieron en el país ficticio de Orsinia, las historias eran ficción realista en lugar de fantasía o ciencia ficción. El lenguaje de la noche , una colección de ensayos, fue lanzado en 1979, y Le Guin también publicó Wild Angels , un volumen de poesía, en 1975.

Entre 1979, cuando se publicó Malafrena , y 1994, cuando la colección a un pescador del mar interior fue puesto en libertad, Le Guin escribió principalmente para un público más joven. En 1985 se publicó el trabajo experimental siempre volver a casa . Ella escribió 11 libros ilustrados para niños, incluyendo el Catwings serie, entre 1979 y 1994, junto con el lugar de inicio , una novela de fantasía adolescente, lanzado en 1980. Otros cuatro poemarios también fueron publicados en este período, todos los cuales fueron recibidos positivamente. También volvió a visitar Terramar, la publicación de Tehanu en 1992: viniendo dieciocho años después de la orilla más lejana , durante el cual las ideas de Le Guin habían desarrollado considerablemente, el libro era más sombrío en tono que los trabajos anteriores de la serie, y desafió a algunas ideas presentadas en el mismo. Recibió elogios de la crítica, y dio lugar a la serie de ser reconocido entre la literatura para adultos.

escritos posteriores

Le Guin regresó a la ekumen en la década de 1990 después de una larga pausa con la publicación de una serie de historias cortas, que comienza con " La Historia de Shobies' 'en 1990. Estas historias fueron' Mayoría de edad en Karhide " (1995), que explorado cada vez mayor en la edad adulta y se fijó en el mismo planeta que la mano izquierda de la oscuridad . Fue descrito por el investigador Sandra Lindow como "tan transgresivamente sexual y por lo moralmente valiente" que Le Guin "no pudo haber escrito en los años 60". En el mismo año se publicó la suite historia Cuatro formas de perdón , y siguió con " música antigua y las mujeres esclavas ", una quinta, conectado, historia en 1999. Los cinco de las historias exploraron la libertad y la rebelión dentro de una sociedad de esclavos . En 2000 se publicó la narración , lo que sería su novela Hainish final, y al año siguiente lanzó En el otro viento y Cuentos de Terramar , los dos últimos de Terramar libros.

De 2002 en adelante se publicaron varias colecciones y antologías de la obra de Le Guin. Una serie de sus historias desde el período 1994-2002 fue lanzado en 2002 en la colección El Nacimiento del Mundo y otras historias , junto con la novela paraísos perdidos . El volumen examina las ideas convencionales sobre el género, así como temas anarquistas. Otras colecciones incluyen cambian de avión , también publicó en 2002, mientras que las antologías incluyen lo irreal y lo real (2012), y las novelas Hainish e historias , un conjunto de dos volúmenes de obras del universo Hainish publicado por la Biblioteca de América .

Otras obras de este periodo incluyen Lavinia (2008), basado en un personaje de Virgil 's Eneida , y los Anales de la costa occidental de la trilogía, que consta de regalos (2004), Voces (2006), y Powers (2007). Aunque Anales de la costa occidental fue escrito para un público adolescente, el tercer volumen, Powers , recibió el Premio Nebula a la mejor novela en 2009. En sus últimos años, Le Guin se convirtió en gran medida fuera de la ficción, y produjo una serie de ensayos, poemas y alguna traducción. Sus publicaciones finales incluyen las colecciones de no ficción sueños deben explicarse y Ursula K Le Guin: Conversaciones en la escritura , y el volumen de la poesía hasta ahora tan bueno: Final de Poemas 2014-2018 , todos los cuales se publicaron después de su muerte.

Estilo e influencias

Influencias

Una vez que aprendí a leer, leí todo. He leído todos los famosos fantasías - Alicia en el país de las maravillas , y viento en los sauces , y Kipling . Adoraba de Kipling libro de la selva . Y luego, cuando me hice mayor me encontré con Lord Dunsany . Se abrió un nuevo mundo - el mundo de la pura fantasía. Y ... Worm Ouroboros . Una vez más, pura fantasía. Muy, muy engorde. Y entonces mi hermano y yo tropezó con la ciencia ficción cuando tenía 11 o 12. Early Asimov , cosas por el estilo. Pero eso no tienen demasiado efecto en mí. No fue hasta que llegué de nuevo a la ciencia ficción y descubrí esturión - pero particularmente Cordwainer Smith . ... leí la historia " Alfa Ralpha bulevar ", y que sólo me hizo ir, "Wow! Este material es tan hermoso y tan extraño, y yo quiero hacer algo por el estilo."

-Ursula K. Le Guin

Le Guin leer tanto de ficción clásica y especulativo ampliamente en su juventud. Más tarde se dijo que la ciencia ficción no tuvo mucho impacto en ella hasta que leyó la obra de Theodore Sturgeon y Cordwainer Smith , y que ella se había burlado de género como un niño. Autores Le Guin describe como influyentes incluyen Victor Hugo , William Wordsworth , Charles Dickens , Boris Pasternak , y Philip K. Dick . Le Guin y Dick asistieron a la misma escuela secundaria, pero no se conocen entre sí; Le Guin se describe más adelante su novela La rueda celeste como un homenaje a él. También considera JRR Tolkien y Leo Tolstoy ser influencias estilísticas, y prefiere la lectura de Virginia Woolf y Jorge Luis Borges a los autores de ciencia-ficción conocidos como Robert Heinlein , cuya escritura se describe como del "hombre blanco conquista del universo" tradicion. Varios investigadores afirman que la influencia de la mitología, que Le Guin disfrutado de la lectura como un niño, es también visible en gran parte de su trabajo: por ejemplo, el cuento " La dote de la Angyar " se describe como una recreación de un mito nórdico .

La disciplina de la antropología cultural tuvo una poderosa influencia en la escritura de Le Guin. Su padre Alfred Kroeber es considerado un pionero en el campo, y fue director de la Universidad de California Museo de Antropología : como consecuencia de su investigación, Le Guin fue expuesto a la antropología y la exploración cultural como un niño. Además de mitos y leyendas, leyó volúmenes tales como las hojas de la rama dorada de la Virgen Frazer , un libro para niños adaptado de La rama dorada , un estudio del mito y la religión por su marido James George Frazer . Describió que viven con amigos y conocidos de su padre como dándole la experiencia de la otra . Las experiencias de Ishi, en particular, eran influyentes en Le Guin, y los elementos de su historia se han identificado en obras como Planeta de exilio , la ciudad de las ilusiones , y El nombre del mundo es Bosque y los desposeídos .

Varios investigadores han comentado que la escritura de Le Guin fue influenciado por Carl Jung , y en concreto por la idea de los arquetipos de Jung . En particular, en la sombra Un mago de Terramar es visto como el arquetipo de la sombra de la psicología de Jung, en representación de Ged el orgullo, el miedo y el deseo de poder. Le Guin discutió su interpretación de este arquetipo, y su interés en las partes oscuras y reprimidos de la psique, en una conferencia de 1974. Ella indicó en otro lugar que nunca había leído Jung antes de escribir los primeros Terramar libros. Otros arquetipos, entre ellos el de la madre, Animus y Anima, también se han identificado en la escritura de Le Guin.

Filosófica taoísmo tuvo un papel importante en la visión del mundo de Le Guin, y la influencia del pensamiento taoísta se puede ver en muchas de sus historias. Muchos de los protagonistas de Le Guin, incluso en la rueda celeste , encarnan la taoísta ideal de dejar las cosas solo. Los antropólogos del universo Hainish tratan de no interferir con las culturas que encuentran, mientras que una de las primeras lecciones que aprende en Ged Un mago de Terramar es no usar la magia a menos que sea absolutamente necesario. Influencia taoísta es evidente en representación de equilibrio en el mundo de Terramar de Le Guin: el archipiélago se representa por basarse en un equilibrio delicado, que está interrumpido por alguien en cada una de las tres primeras novelas. Esto incluye un equilibrio entre la tierra y el mar, implícita en el nombre de "Terramar", entre las personas y su entorno natural, y un equilibrio cósmico más grande, que los asistentes tienen la tarea de mantener. Otra idea importante taoísta es la reconciliación de los opuestos, como la luz y la oscuridad, o bien y el mal. Una serie de novelas Hainish, los desposeídos prominente entre ellos, exploró un proceso de reconciliación tales. En el universo de Terramar, no son los poderes oscuros, pero la falta de comprensión de equilibrio de la vida de los personajes, que se representa como el mal, en contraste con las historias occidentales convencionales en los que el bien y el mal están en constante conflicto.

Género y estilo

Aunque Le Guin es conocido principalmente por sus obras de ficción especulativa, también escribió ficción realista, no ficción, poesía y otras formas literarias, y como resultado de su trabajo es difícil de clasificar. Sus escritos recibieron atención crítica de los críticos de la corriente principal, críticos de la literatura infantil y críticos de la ficción especulativa. Le Guin misma dijo que preferiría ser conocido como un "novelista". Transgresión de los límites convencionales de género de Le Guin llevó a la crítica literaria de Le Guin convertirse en " balcanización ", en particular entre los estudiosos de la literatura infantil y la ficción especulativa. Los comentaristas han señalado que los Terramar novelas recibieron atención específicamente menos crítica porque se consideraban los libros para niños. Le Guin misma tomó excepción a este tratamiento de la literatura infantil , y lo describió como "chovinista criadero de cerdos adultos". En 1976, la literatura académico George Slusser criticado la "clasificación publicación tonta designación de la serie original como 'literatura infantil ' ", mientras que en la opinión de Barbara Bucknall Le Guin "se puede leer, como Tolkien, por diez años de edad y los adultos. Estos historias no tienen edad porque tienen que ver con los problemas que se nos presentan a cualquier edad ".

Afortunadamente, aunque la extrapolación es un elemento en la ciencia ficción, que no es el nombre del juego por cualquier medio. Es demasiado racionalista y simplista para satisfacer la mente imaginativa, si el escritor o el lector de. Las variables son la sal de la vida. [Si] lo desea, puede leer [muchas] ciencia ficción, como un experimento mental. Digamos que (dice Mary Shelley) que un joven médico crea un ser humano en su laboratorio; digamos que (dice Philip K. Dick) que los aliados perdieron la segunda guerra mundial; digamos que tal o cual es tal y así, a ver qué pasa ... En una historia así concebida, la complejidad moral propia de la novela moderna no tiene que ser sacrificado, ni hay ninguna incorporado en callejón sin salida; pensó y la intuición se puede mover libremente dentro de límites establecidos sólo por los términos del experimento, que pueden ser muy grande de hecho.

-Ursula K. Le Guin, en la introducción a la edición de 1976 de la mano izquierda de la oscuridad .

Varias de sus obras han dibujado una premisa de la sociología , la psicología o la filosofía . Como resultado, la escritura de Le Guin se describe a menudo como "suave" de la ciencia ficción , y ha sido descrito como el "patrón" de este subgénero. Varios autores de ciencia ficción han objetado el término "ciencia ficción blanda", y lo describió como un término potencialmente peyorativo utilizado para despedir historias no se basan en problemas de la física, la astronomía, o la ingeniería, y también para apuntar a la escritura de las mujeres o de otro grupos subrepresentados en el género. Le Guin sugirió el término "ciencia ficción social" para algunos de sus escritos, al tiempo que señala que muchas de sus historias no eran de ciencia ficción en absoluto. Ella argumentó que el término "ciencia ficción blanda" era divisiva, y dio a entender una visión estrecha de lo que constituye válida la ciencia ficción.

La influencia de la antropología se puede ver en la configuración de Le Guin optó por varias de sus obras. Varios de sus protagonistas son antropólogos o etnólogos que exploran un mundo ajeno a ellos. Esto es particularmente cierto en las historias ambientadas en el universo Hainish, una realidad alternativa en la que los humanos no evolucionaron en la Tierra, sino en Hain . El Hainish posteriormente colonizaron muchos planetas, antes de perder el contacto con ellos, dando lugar a la biología variada pero relacionado y la estructura social. Los ejemplos incluyen Rocannon en la Rocannon Mundial y Genly Ai en la mano izquierda de la oscuridad . Otros personajes, como en Shevek- Los desposeídos , se convierten en observadores culturales en el curso de sus viajes en otros planetas. La escritura de Le Guin menudo examina culturas alienígenas, y en particular las culturas humanas de planetas distintos de la Tierra en el universo Hainish. En el descubrimiento de estos mundos "extraterrestres", protagonistas de Le Guin, y por extensión los lectores, también viaje en sí mismos, y desafían la naturaleza de lo que ellos consideran "extranjero" y lo que consideran "nativo".

Varias de las obras de Le Guin han aparecido rasgos estilísticos o estructurales, que no eran comunes o subversivo. La estructura heterogénea de la mano izquierda de la oscuridad , que se describe como "claramente post-moderna", era inusual para la época de su publicación. Esto estaba en marcado contraste con la estructura de (principalmente masculina-autor) tradicional de la ciencia ficción, que era sencillo y lineal. La novela se enmarca como parte de un informe enviado a la Ecumen por el protagonista Genly Ai después de su tiempo en el planeta Gethen , lo que sugiere que Ai fue seleccionar y ordenar el material, que consiste en la narración personal, extractos del diario, mitos Gethenian, y etnológico informes. Earthsea también empleó una forma narrativa no convencional descrito por el académico Mike Cadden como "el discurso indirecto libre", en el que los sentimientos de la protagonista no se separan directamente de la narración, por lo que el narrador parece favorable a los personajes, y eliminar el escepticismo hacia un carácter de pensamientos y emociones que son una característica de la narración más directa. Cadden sugiere que este método conduce a los lectores más jóvenes simpatizar directamente con los personajes, por lo que es una técnica efectiva para la literatura para jóvenes y adultos.

Una serie de escritos de Le Guin, incluyendo el Terramar serie, desafió las convenciones de fantasías épicas y mitos. Muchos de los protagonistas de Terramar eran de piel oscura individuos, en comparación con los de piel blanca héroes más utilizados tradicionalmente; algunos de los antagonistas, en contraste, eran de piel blanca, una conmutación de los roles de carrera que ha sido remarcado por múltiples críticos. En una entrevista en 2001, Le Guin atribuyó la falta frecuente de ilustraciones de caracteres en su libro cubre a su elección de protagonistas que no son blancas. Ella explicó esta elección, diciendo: "mayoría de la gente en el mundo no son de color blanco ¿Por qué en el futuro tendríamos que suponemos que son?" Su libro 1985 Siempre Coming Home , que se describe como "su gran experimento", incluida una historia contada desde la perspectiva de un joven protagonista, pero también se incluyen poemas, bocetos de plantas y animales, los mitos y los informes antropológicos de la sociedad matriarcal de la Kesh, un pueblo de ficción que viven en el valle de Napa después de una inundación global catastrófico.

temas

Género y sexualidad

El género y la sexualidad son temas importantes en una serie de obras de Le Guin. La mano izquierda de la oscuridad , publicado en 1969, fue uno de los primeros libros en el género ahora conocido como la ciencia ficción feminista , y es el examen más famoso de la androginia en la ciencia ficción. La historia se desarrolla en el planeta ficticio de Gethen, cuyos habitantes son seres humanos ambisexual sin fija la identidad de género , que adoptan femenino o características sexuales masculinas durante breves períodos de su ciclo sexual. Que el sexo que adoptan puede depender del contexto y las relaciones. Gethen fue retratado como una sociedad sin guerra, como consecuencia de esta ausencia de las características de género fijos, y también sin la sexualidad como un factor constante en las relaciones sociales. Cultura Gethenian fue explorado en la novela a través de los ojos de un Terran , cuya masculinidad demuestra una barrera a la comunicación cruzada cultural. Fuera de la ekumen, el uso de Le Guin de una protagonista femenina en las tumbas de Atuan , publicado en 1971, fue descrito como una "exploración significativa de la condición de mujer".

La actitud de Le Guin hacia el género y el feminismo ha evolucionado considerablemente con el tiempo. A pesar de que la mano izquierda de la oscuridad fue visto como un hito de la exploración de género, sino que también ha recibido críticas por no ir lo suficientemente lejos. Los colaboradores señalaron a su uso del masculino pronombres de género para describir sus personajes andróginos, la falta de personajes andróginos retratados en los roles femeninos estereotipados, y la representación de la heterosexualidad como la norma en Gethen. Representación de género en Le Guin de Terramar también fue descrito como perpetuar la noción de un mundo dominado por los hombres; de acuerdo con la Enciclopedia de la Ciencia ficción , "Le Guin vio a los hombres como los actores y hacedores del [mundo], mientras que las mujeres siguen siendo el centro todavía, la fuente de la que beben". Le Guin inicialmente defendió su escritura; en un ensayo de 1976 "es necesario género?" escribió que el género era secundaria a tema principal de la novela de lealtad. Le Guin volvió a visitar este ensayo en 1988, y reconoció que el género fue central en la novela; Ella también se disculpó por Gethenians que representa exclusivamente en las relaciones heterosexuales.

Le Guin respondió a estas críticas en su posterior escrito. Usó intencionalmente femeninos pronombres para todos los Gethenians sexual latentes en su 1995 cuento "Mayoría de edad en Karhide", y en una reimpresión posterior de " Rey de Invierno ", que fue publicado por primera vez en 1969. "mayoría de edad en Karhide" fue más tarde anthologized en la colección 2002 el Nacimiento del Mundo , que contenía otros seis historias protagonizadas por las relaciones sexuales poco ortodoxos y arreglos matrimoniales. También revisó las relaciones de género en Terramar en Tehanu , publicado en 1990. Este volumen fue descrito como una reescritura o reinvención de las tumbas de Atuan , debido a que el poder y el estatus de la mujer protagonista Tenar son la inversa de lo que eran en el libro anterior , que también se centró en ella y Ged. Durante este período después ella comentó que ella considera el ojo de la garza , publicado en 1978, siendo su primer trabajo realmente centrado en una mujer.

Desarrollo moral

Le Guin explora la mayoría de edad , y el desarrollo moral, más ampliamente, en muchos de sus escritos. Este es particularmente el caso en aquellas obras escritas para un público más joven, como Terramar y Anales de la costa occidental . Le Guin escribió en un ensayo de 1973 que ella eligió para explorar de mayoría de edad en Terramar , ya que estaba escribiendo para un público adolescente: "La mayoría de edad ... es un proceso que me llevó muchos años; he acabado, hasta el momento como que nunca lo hará, en alrededor de treinta y un años de edad, y así me siento más profundamente sobre ello "lo mismo ocurre con la mayoría de los adolescentes es su principal ocupación, de hecho... También dijo que la fantasía era el más adecuado como un medio para describir la mayoría de edad, debido a explorar el subconsciente era difícil usar el lenguaje de la "vida cotidiana racional".

Los tres primeros de Terramar novelas siguen juntos Ged de la juventud a la vejez, y cada uno de ellos también siguen la mayoría de edad de un carácter diferente. Un mago de Terramar se centra en la adolescencia de Ged, mientras que las tumbas de Atuan y La costa más lejana explorar la de Tenar y el príncipe Arren, respectivamente. Un mago de Terramar se describe con frecuencia como una novela de formación , en la que la mayoría de edad de Ged se entrelaza con el viaje físico que se compromete a través de la novela. Para Mike Cadden el libro era una historia convincente "a un lector tan joven y posiblemente tan testarudo como Ged, y por lo tanto favorable a él". Los revisores han descrito el final de la novela, en el que Ged finalmente acepta la sombra como una parte de sí mismo, como un rito de paso . Académico Jeanne Walker escribe que el rito de paso al final era un análogo para toda la trama de Un mago de Terramar , y que la trama en sí desempeña el papel de un rito de paso para un lector adolescente.

Cada volumen de los Anales de la costa occidental también describe la mayoría de edad de sus protagonistas, y cuenta con exploraciones de ser esclavos del propio poder. El proceso de crecimiento es representado como ver más allá de las opciones estrechas los protagonistas se presentan con la sociedad. En regalos , Orrec y Gry dan cuenta de que los poderes que sus poseen las personas se pueden utilizar de dos maneras: por el control y el dominio, o para la curación y la crianza. Este reconocimiento les permite tomar una tercera opción, y se van. Esta lucha libre con la elección ha sido comparado con las opciones de los personajes se ven obligados a hacer en el cuento de Le Guin " Los que alejarse de Ornelas ". Del mismo modo, Ged ayuda Tenar en las tumbas de Atuan a valorar a sí misma y para encontrar opciones que no vio, llevándola a salir de las tumbas con él.

Los sistemas políticos

Sistemas sociales y políticos alternativos son un tema recurrente en la obra de Le Guin. Los críticos han prestado especial atención a Los desposeídos y siempre volver a casa , a pesar de Le Guin explora temas relacionados en varias de sus obras, incluso en "los que caminan lejos de Ornelas". El Dispossessed es una novela utópico anarquista, que según Le Guin sacó de anarquistas pacifistas, incluyendo Peter Kropotkin , así como de la contracultura de los años 1960 y 1970. Le Guin ha sido acreditado con "[rescatar] anarquismo del gueto cultural a la que se ha consignado", y ayudar a llevarlo a la corriente intelectual. Autor del compañero Kathleen Ann Goonan escribió que la obra de Le Guin se enfrentó al "paradigma de aislamiento hacia el sufrimiento de las personas, otros seres vivos, y los recursos", y exploró "alternativas sostenibles de vida que se respete".

Los desposeídos , establecido en los planetas gemelos de Urras y Anarres, cuenta con una sociedad anarcosocialista planeado representado como una "utopía ambigua". La sociedad, creada por los colonos de Urras, es materialmente más pobre que la sociedad rica de Urras, pero ética y moralmente más avanzada. A diferencia de las utopías clásicas, la sociedad de Anarres es retratado como perfecto ni estático; el protagonista Shevek se encuentra viajando a Urras para dedicarse a su investigación. No obstante, la misoginia y la jerarquía presente en la sociedad autoritaria de Urras está ausente entre los anarquistas, que basan su estructura social en la cooperación y la libertad individual. El ojo de la garza , publicó unos pocos años después de la Dispossessed , fue descrito como la continuación de la exploración de la libertad humana de Le Guin, a través de un conflicto entre dos sociedades de filosofías opuestas: una ciudad habitada por los descendientes de los pacifistas, y una ciudad habitada por descendientes de criminales.

Siempre Coming Home , situado en California en un futuro lejano, examina una sociedad guerrera, se asemeja a la sociedad americana contemporánea, desde la perspectiva de la Kesh, sus vecinos pacifistas. La sociedad del Kesh ha sido identificado por los estudiosos como una utopía feminista, que Le Guin utiliza para explorar el papel de la tecnología. Académico Warren Rochelle declaró que no era "ni un matriarcado ni un patriarcado: los hombres y las mujeres son simplemente". "Los que alejarse de Ornelas", una parábola que representa a una sociedad en la que la riqueza generalizada, la felicidad y la seguridad, se produce a costa de la continua miseria de un solo niño, también ha sido leído como una crítica a la sociedad americana contemporánea. La Palabra de Mundo es Bosque exploró la forma en que la estructura de la sociedad afecta el medio ambiente natural; en la novela, los nativos del planeta de Athshe han adaptado su forma de vida a la ecología del planeta. La sociedad humana colonizar, por el contrario, se representa como destructivo e indiferente; en la representación de ella, Le Guin también criticó el colonialismo y el imperialismo, impulsado en parte por su disgusto por la intervención de Estados Unidos en la guerra de Vietnam .

Otras estructuras sociales se examinan en obras como el ciclo de historia de cuatro formas de perdón , y el cuento "música antigua y las esclavas", a veces descrito como un "quinto camino al perdón". Ambientado en el universo de Hainish, las cinco historias juntos examinan revolución y la reconstrucción de una sociedad esclavista. De acuerdo con Rochelle, las historias examinan una sociedad que tiene el potencial para construir una "comunidad verdaderamente humana", hecha posible por el reconocimiento de la Ecumen de los esclavos como seres humanos, ofreciéndoles así la posibilidad de que la libertad y la posibilidad de la utopía, provocada mediante la revolución. La esclavitud , la justicia, y el papel de las mujeres en la sociedad también se exploran en Anales de la costa occidental .

Recepción y legado

Recepción

Le Guin recibido el reconocimiento rápido después de la publicación de La mano izquierda de la oscuridad en 1969, y por la década de 1970 que fue uno de los escritores más conocidos en el campo. Sus libros se venden muchos millones de copias, y fueron traducidos a más de 40 idiomas; varios de impresión permanecen en muchas décadas después de su primera publicación. Su trabajo recibió una intensa atención académica; ella ha sido descrita como el "escritor de primer nivel tanto de fantasía y ciencia ficción" de la década de 1970, el escritor de ciencia ficción más frecuentemente discutido de la década de 1970, y por encima de su carrera, tan intensamente estudiado como Philip K. Dick. Más adelante en su carrera, ella también recibió el reconocimiento de los principales críticos literarios: en un obituario, Jo Walton declaró que Le Guin "era tan bueno que la corriente principal no podía descartar SF más". Según el académico Donna White, Le Guin era como una "voz importante en las letras americanas", cuya escritura ha sido objeto de muchos volúmenes de crítica literaria, más de doscientos artículos científicos, y una serie de disertaciones.

Le Guin era inusual en recibir la mayor parte de su reconocimiento por sus primeros trabajos, que se mantuvo la más popular; comentarista en 2018 describió una "tendencia a la didactismo" en sus obras posteriores, mientras que John Clute , escribiendo en The Guardian , declaró que su escritura posterior "sufre de la necesidad que se sentía claramente a hablar con responsabilidad a su gran audiencia de cosas importantes; una artista siendo responsable puede ser un artista con una corona de espinas". No todas sus obras recibieron una recepción tan positiva; La Rosa de los vientos fue uno de los volúmenes que tuvieron una reacción mixta, mientras que la ciencia ficción enciclopedia describe el ojo de la Garza como "una fábula política sobre-esquemática, cuya sencillez translúcida enfoques autoparodia." Incluso el críticamente bien recibido La mano izquierda de la oscuridad , además de la crítica de las feministas, fue descrito por Alexei Panshin como un "fracaso plana".

Su escritura fue reconocida por los medios de comunicación populares y por los comentaristas. El Los Angeles Times comentó en 2009 que después de la muerte de Arthur C. Clarke , Le Guin fue "sin duda el escritor de ciencia ficción más aclamado en el planeta", y llegó a describirla como un "pionero" de la literatura para los jóvenes. En un obituario, Clute descrito como habiendo Le Guin "presidido la ciencia ficción estadounidense durante casi medio siglo", y como tener una reputación como autor de la "primera fila". En 2016, The New York Times la describió como "el más grande escritor de ciencia ficción la vida de Estados Unidos". Elogios para Le Guin con frecuencia se centró en los temas sociales y políticos de su trabajo exploró, y por su prosa; crítico literario Harold Bloom describe Le Guin como una "exquisita estilista", diciendo que en su escritura, "Cada palabra era exactamente en su lugar y cada frase o línea tenido resonancia". De acuerdo con Bloom, Le Guin fue un "visionario que establece a sí misma contra toda la brutalidad, la discriminación y la explotación". The New York Times la describió como el uso de "un estilo delgado pero lírica" para explorar temas de relevancia moral. Como prefacio de una entrevista en 2008, Vice revista describe como Le Guin haber escrito "algunas de las más mente-deformación [ciencia ficción] y fantasía cuentos de los últimos 40 años".

Compañeros autores de Le Guin también elogiaron su escritura. Después de la muerte de Le Guin en 2018, el escritor Michael Chabon se refirió a ella como "el más grande escritor estadounidense de su generación", y dijo que había "impresionado [él] con el poder de una imaginación sin límites". Autor Margaret Atwood aclamado "voz cuerda, inteligente, astuto y lírica" de Le Guin, y escribió que la injusticia social era una poderosa motivación por la vida de Le Guin. Su prosa, de acuerdo con Zadie Smith , era "tan elegante y hermosa como cualquier escrito en el siglo XX". Académico y autor Joyce Carol Oates ha destacado "el sentido abierto de la justicia, la decencia y el sentido común" de Le Guin, y la llamó "uno de los grandes escritores estadounidenses y un artista visionario cuya obra perdure mucho tiempo". China Miéville describió Le Guin como un "coloso literario", y escribió que era un "escritor de seriedad ética intensa e inteligencia, el ingenio y la furia, de la política radical, de la sutileza, de la libertad y el anhelo".

premios y reconocimientos

Le Guin sentado en una librería
Le Guin en un evento de "conocer al autor" en 2004

Los reconocimientos Le Guin ha recibido incluyen numerosos premios anuales para obras individuales. Ella ganó ocho Premios Hugo , de veinte y seis nominaciones, y seis Premio Nébula de dieciocho nominaciones, incluyendo cuatro premios Nebula a la mejor novela de seis nominaciones, más que cualquier otro escritor. Le Guin ganó veinticuatro Locus Premios , votado por los suscriptores de Locus Revista , ya partir de 2019 fue tercera articulación para el total de victorias, así como el segundo detrás de Neil Gaiman , por el número de victorias para los trabajos de la ficción. Por sus novelas solo ganó cinco Premios Locus , cuatro premios Nebula, dos premios Hugo, y un World Fantasy Award , y ganó cada uno de los premios en las categorías de ficción cortos también. Su tercer Terramar novela, La costa más lejana , ganó el 1973 Premio Nacional del Libro de Literatura Juvenil , y fue finalista durante diez Mythopoeic Premios , nueve en la fantasía y uno para la beca. Su colección 1996 Desbloqueo del aire y otras historias era uno de los tres finalistas para el 1997 Premio Pulitzer de ficción . Otros premios ganados por Le Guin incluyen tres Tiptree Jr. Premios James , y tres Premios Júpiter . Ella ganó su último premio Hugo de un año después de su muerte, para una edición completa de Terramar , ilustrado por Charles Vess ; el mismo volumen también ganó un premio Locus.

Otros premios y galardones han reconocido las contribuciones de Le Guin a la ficción especulativa. Ella fue elegida como un premio Gandalf Gran Maestro por la Sociedad de ciencia ficción del mundo en 1979. La ciencia ficción Asociación de Investigación le dio su Premio peregrino en 1989 por sus "contribuciones de toda la vida a San Francisco y la beca de fantasía". En el 1995 Convención Mundial de Fantasía ganó el Premio Mundial de Fantasía a la Trayectoria , un reconocimiento juzgados de servicio excepcional al campo de fantasía. La ciencia ficción y la fantasía salón de la fama de su instalaron en 2001, su sexta clase de los dos fallecidos y dos escritores vivos. La Asociación de escritores de ciencia ficción y fantasía de Estados Unidos hicieron de ella su 20 Gran Maestro en 2003: era el segundo, ya partir de 2019 uno de los seis, a las mujeres a recibir ese honor. En 2013, se le dio el Premio Eaton por la Universidad de California, Riverside , por su trayectoria en la ciencia ficción.

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Neil Gaiman presentación de la Medalla Distinguida Contribución a las letras estadounidenses a Le Guin en los Premios Nacionales del Libro 19 de noviembre de 2014, C-SPAN

Más adelante en su carrera de Le Guin también recibió premios en reconocimiento a su contribución a la literatura en general. En abril de 2000 los EE.UU. Biblioteca del Congreso hizo Le Guin una leyenda viva en la categoría "Escritores y Artistas" por sus contribuciones significativas a la herencia cultural de Estados Unidos. La Asociación Americana de Bibliotecas le concedió el anual Premio Margaret Edwards en 2004, y también la seleccionó para entregar la anual Conferencia May Hill Arbuthnot . El Premio Edwards reconoce un escritor y un cuerpo de trabajo en particular: el panel de 2004 citó los cuatro primeros de Terramar volúmenes, la mano izquierda de la oscuridad y el lugar de inicio . El panel dijo que Le Guin "ha inspirado a cuatro generaciones de jóvenes adultos a leer el lenguaje bellamente construida, visitar mundos de fantasía que les informan acerca de su propia vida, y pensar en sus ideas que no son ni fáciles ni intrascendente". Una colección de obras de Le Guin fue publicado por la Biblioteca de América en 2016, un honor sólo en raras ocasiones da a los escritores que viven. La Fundación Nacional del Libro adjudicado Le Guin su Medalla Distinguida Contribución a las Letras Estadounidenses en 2014, afirmando que ella había "desafiado las convenciones de la narrativa, el lenguaje, el carácter y el género, y los límites entre la fantasía y el realismo para forjar nuevos caminos para la ficción literaria trascendido" . La Academia Americana de Artes y Letras le hizo un miembro en 2017.

Legado e influencia

Le Guin tuvo una influencia considerable en el campo de la ficción especulativa; Jo Walton argumentó que Le Guin jugó un papel importante tanto en la ampliación del género y ayudar a los escritores del género lograr el reconocimiento general. Los Terramar libros se citan como que tienen un amplio impacto, incluso fuera del campo de la literatura. Atwood considera Un mago de Terramar uno de los "manantiales" de la literatura fantástica, y los escritores modernos han acreditado el libro de la idea de una "escuela de magia", más tarde se hizo famoso por el Harry Potter serie de libros, y con la popularización del tropo de la un niño mago, también presente en Harry Potter . La idea de que los nombres pueden ejercer poder es un tema en la serie de Terramar; críticos han sugerido que esta inspirado Hayao Miyazaki uso 's de la idea en la película de 2001 El viaje de Chihiro .

Neil Gaiman, en la foto en 2013, es uno de los muchos autores que han reconocido la influencia de Le Guin en su escritura.

Los escritos de Le Guin establecidas en el universo Hainish también tuvieron una gran influencia. Le Guin acuñó el nombre de " ansible " para un dispositivo de comunicación interestelar instantánea en 1966; el término más tarde fue adoptado por varios otros escritores, entre ellos Orson Scott Card en la serie de Ender y Neil Gaiman en un guión para un doctor Who episodio. Suzanne Reid escribió que en el momento La mano izquierda de la oscuridad fue escrito, las ideas de la androginia de Le Guin fueron únicas no sólo a la ciencia ficción, pero a la literatura en general. Ese volumen se cita específicamente como dejando un gran legado; en la discusión de ella, crítico literario Harold Bloom escribió "Le Guin, más de Tolkien, se ha planteado la fantasía en la alta literatura, para nuestro tiempo". Bloom siguió esto enumerando el libro en su canon occidental (1994) como uno de los libros en su concepción de las obras artísticas que han sido importantes e influyentes en la cultura occidental. Esta opinión fue compartida en The Paris Review , que escribió que "No hay trabajo solo hizo más para poner de cabeza las convenciones del género que la mano izquierda de la oscuridad ", mientras que el blanco argumentó que era una de las obras fundamentales de la ciencia ficción, tan importante como María Shelley 's Frankenstein (1818).

Los comentaristas han descrito también Le Guin como influyentes en el campo de la literatura más general. Crítico literario Elaine Showalter sugiere que Le Guin "marcó el ritmo como escritor para las mujeres desaprendizaje silencio, el miedo y la duda", mientras que el escritor Brian Attebery declaró que "[Le Guin] nos inventó: la ciencia ficción y fantasía críticos como yo, pero también poetas y ensayistas y escritores de libros ilustrados y novelistas". Propia crítica literaria de Le Guin resultó influyente; 1973 su ensayo "De Elfland a Poughkeepsie" condujo a un renovado interés en el trabajo de Kenneth Morris , y, finalmente, a la publicación de una novela póstuma de Morris. Le Guin también jugó un papel en la ficción especulativa en la corriente literaria por periodistas de apoyo y trabajos académicos que examinan el género.

Varios autores prominentes reconocen la influencia de Le Guin en su propia escritura. Jo Walton escribió que "su forma de ver el mundo tenía una gran influencia en mí, no sólo como escritor sino como un ser humano". Otros escritores que influyeron incluyen Premio Booker ganador Salman Rushdie , así como David Mitchell , Gaiman, Algis Budrys , Goonan, y Iain Banks . Mitchell, autor de libros tales como Cloud Atlas , describió Un mago de Terramar como tener una fuerte influencia sobre él, y dijo que se sentía un deseo de "manejar las palabras con la misma potencia que Ursula Le Guin". Cineasta Arwen Curry empezó la producción de un documental sobre Le Guin en 2009, la filmación de "docenas" de horas de entrevistas con el autor, así como muchos otros escritores y artistas que se han inspirado en ella. Curry lanzó una exitosa crowdfunding campaña para terminar el documental a principios de 2016 después de ganar una beca de la Fundación Nacional para las Humanidades .

Adaptaciones de su obra

Las obras de Le Guin se han adaptado para la radio, así como para el cine, la televisión y el escenario. Su novela de 1971 La rueda celeste ha sido puesto en libertad en la película dos veces, en 1979 por WNET con la participación de Le Guin, y luego en 2002 por la Red de A & E . En una entrevista en 2008, dijo que considera la versión de 1979 como "la única buena adaptación a la película" de su trabajo hasta la fecha. A principios de la década de 1980 Hayao Miyazaki pidió crear una adaptación animada de Terramar . Le Guin, que no estaba familiarizado con su trabajo y el anime en general, en un principio rechazó la oferta, pero más tarde aceptó después de ver Mi vecino Totoro . La tercera y cuarta de Terramar libros fueron utilizados como la base de Cuentos de Terramar , publicado en 2006. En lugar de ser dirigida por el propio Hayao Miyazaki, la película fue dirigida por su hijo Goro , que decepcionó Le Guin. Le Guin fue positivo acerca de la estética de la película, escribiendo que "gran parte de ella fue hermoso", pero fue crítico con el sentido de la película moral y su uso de la violencia física, y en particular el uso de un villano cuya muerte proporcionado resolución de la película. En 2004, el canal Sci Fi adaptado los dos primeros libros de la Terramar trilogía como la miniserie La leyenda de Terramar . Le Guin fue muy crítico de la miniserie, llamándolo un "muy lejos de la Terramar que preveíamos", oponiéndose a la utilización de actores blancos por su red-, marrón-, o caracteres negro de piel clara.

La novela de Le Guin La mano izquierda de la oscuridad fue adaptado para la escena en 1995 por Chicago Teatro Lifeline . Crítico Jack Helbig en el Chicago Reader escribió que la "adaptación es inteligente y bien elaborado, pero en última instancia insatisfactorio", en gran medida debido a que es extremadamente difícil de comprimir una compleja novela de 300 páginas en una etapa de presentación de dos horas. Paraísos perdidos fue adaptada en una ópera por el programa de ópera de la Universidad de Illinois . La ópera fue compuesta por Stephen A. Taylor; el libreto se ha atribuido tanto a Kate Gale y Marcia Johnson. Creado en 2005, la ópera se estrenó en abril de 2012. Le Guin describió el esfuerzo como una "hermosa ópera" en una entrevista, y expresó la esperanza de que sería recogido por otros productores. También dijo que era mejor satisfechos con versiones de etapa, incluidas paraísos perdidos , que adaptaciones para la pantalla de su trabajo a esa fecha. En 2013, el Portland Playhouse y Hand2Mouth Teatro produjeron una obra basada en la mano izquierda de la oscuridad , dirigida y adaptada por Jonathan Walters, con texto escrito por John Schmor. El juego abierto 2 mayo de 2013, y corrió día 16 de Junio de 2013, en Portland, Oregón.

Bibliografía

Le Guin firmar un libro en 2013

La carrera de Le Guin como escritor profesional se extendió por casi sesenta años, de 1959 a 2018. Durante este período, escribió más de veinte novelas, más de un centenar de cuentos, más de una docena de libros de poesía, cinco traducciones, y trece libros para niños . Su escritura abarcaba la ficción especulativa , ficción realista, no ficción, guiones , libretos, ensayos, poesía, discursos, traducciones, críticas literarias, pliegos de cordel , y la ficción para niños. Primer trabajo publicado de Le Guin fue el poema "Canción Popular de la Provincia Montayna" en 1959, mientras que su primer cuento publicado fue "An die Musik", en 1961. Su primera publicación profesional fue el cuento "Abril en París" en 1962, mientras que su primera novela publicada fue el mundo de Rocannon , publicado por Ace Books en 1966. sus publicaciones finales incluyen las colecciones de no ficción sueños deben explicarse y Ursula K Le Guin: Conversaciones en la escritura , ambos publicados después de su muerte. Sus trabajos más conocidos incluyen los seis volúmenes del Terramar serie, y las muchas novelas del ekumen.

Ver también

citas

Fuentes

Otras lecturas

enlaces externos

entrevistas
discursos