Ulrico de Augsburgo -Ulrich of Augsburg

Smo. Ulrico de Augsburgo
Pintura al óleo de Leonhard Beck
obispo de Augsburgo
Nacido	890 Kyburg , Zurich , ahora Suiza
Murió	( 973-07-04 )4 de julio de 973 (79 u 80 años) Augsburgo , Alemania
venerado en	Iglesia Ortodoxa Oriental Iglesia Católica
canonizado	4 de julio de 993 por el Papa Juan XV
Banquete	4 de julio
Atributos	Obispo sosteniendo un pez ; en la cena con San Wolfgang ; recompensar a un mensajero con una pata de ganso , que se convierte en pez el viernes por la mañana; dar una prenda a un mendigo; con Santa Afra ; cabalgando a través de un río a caballo mientras su compañero se hunde; con una cruz que le dio un ángel
Mecenazgo	Contra las complicaciones del parto ; contra el desmayo ; contra la fiebre ; contra ratones y topos (excepto los que están en agujeros); diócesis de Augsburgo, Alemania ; feliz muerte; tejedores ; San Dorligo della Valle

Ulrico de Augsburgo (890 - 4 de julio de 973), a veces deletreado Uodalric u Odalrici , fue Príncipe-Obispado de Augsburgo en Alemania . Fue el primer santo en ser canonizado no por una autoridad local sino por el Papa .

Vida

Primeros años

Gran parte de la información sobre Ulrico se deriva de la Vida de San Ulrico escrita por Gerhard de Augsburgo en algún momento entre 982 y 993. Ulrico nació en 890 en Kyburg , Zúrich , en la actual Suiza . Era hijo de Hupald, conde de Dillingen (m. 909) y Dietpirch de Swabia (también conocido como Theoberga). Su abuelo materno fue Adalberto II el Ilustre, Conde de Turgovia. Su familia estaba relacionada con los duques de Alamannia y la dinastía otoniana . Una hermana sin nombre sirvió como monja en Buchau .

Como era costumbre, sus padres lo presentaron como oblato a la iglesia cuando aún era un niño. Niño enfermizo, a la edad de siete años fue enviado al monasterio de St. Gall , donde demostró ser un excelente erudito. Mientras estuvo allí, se hizo amigo de Santa Wiborada , una reclusa que vivía cerca del monasterio y predijo que su joven amigo estaba destinado a convertirse en obispo. Resolvió ingresar al sacerdocio, pero tenía dudas sobre si ingresar a la abadía benedictina de St. Gall o convertirse en sacerdote secular. En algún momento antes de abril de 910, fue enviado para su formación continua a un pariente, Adalbero, obispo de Augsburgo, quien lo nombró chambelán. Tras la muerte de Adalbero (28 de abril de 910), Ulrich regresó a casa. El duque de Suabia lo presentó en la corte de Enrique I de Alemania, donde Ulrico se convirtió en uno de los sirvientes de la casa.

obispo de Augsburgo

Por influencia de su tío materno, Burchard II, duque de Suabia , y otros parientes, Ulrico fue nombrado obispo de Augsburgo por Enrique I de Alemania y fue consagrado el 28 de diciembre de 923. Buscó mejorar la baja condición moral y social de el clero. La Sede de Augsburgo alcanzó el período de su mayor esplendor bajo Ulrico; elevó el nivel de formación y disciplina entre el clero mediante la reforma de las escuelas existentes y el establecimiento de otras nuevas, y mediante visitas canónicas y sínodos; proveyó para los pobres y reconstruyó iglesias y monasterios deteriorados. Construyó iglesias en honor de Santa Afra y San Juan, y fundó el monasterio de San Esteban para monjas benedictinas. Con el fin de obtener reliquias, realizó dos viajes a Roma, en 910 y en 952 o 953. El emperador alemán Otón I el Grande concedió a Ulrico el derecho a acuñar monedas.

Durante la lucha entre Otón I y su hijo Liudolfo, duque de Suabia , Ulrico permaneció leal a Otón, manteniendo para él el castillo de Schwabmünchen , que estaba dentro de la jurisdicción territorial del obispo de Augsburgo. Cuando en el verano de 954 padre e hijo estaban listos para atacarse en Illertissen en Suabia, en el último momento Ulrich y el obispo Hartbert de Chur pudieron mediar entre Otto y Liudolf. Ulrich logró persuadir a Liudolf y Conrad, duque de Lorena , yerno de Otto, para que pidieran perdón al rey el 17 de diciembre de 954.

contra los magiares

Los magiares atacaron repetidamente en los territorios de Baviera y Suabia . Ulrico sirvió como general en la defensa de Augsburgo. Él construyó una fortificación de muro de piedra alrededor de la ciudad. Durante estos ataques, muchas iglesias y edificios fueron destruidos, que Ulrich reconstruyó más tarde. Ulrico asistió a varias reuniones y sínodos imperiales , como en Ingelheim en 948, Augsburgo en 952, Roma en 972 y nuevamente en Ingelheim en 972.

Poco después, los magiares entraron en Alemania, saqueando e incendiando a su paso, y en 955 avanzaron hasta Augsburgo, que sitiaron. Fue gracias a la habilidad y el coraje de Ulrico que Augsburgo pudo resistir a los sitiadores hasta que llegó el emperador Otón. Según su biógrafo Gerhard, el obispo Ulrich tomó la delantera en la defensa de la ciudad. El primer día del ataque, el obispo Ulrico salió a caballo para animar a los soldados de la ciudad en su defensa de la puerta de la ciudad. Mientras rugía la batalla, el obispo, vestido con sus vestiduras eclesiásticas, inspiró a sus hombres con el Salmo 23 ("Aunque ande en valle de sombra de muerte"). Mientras se desarrollaba esta defensa, el rey estaba reuniendo un ejército para marchar hacia el sur. La lucha más feroz probablemente tuvo lugar el 8 de agosto en la puerta este, que los húngaros intentaron asaltar en gran número. Los hombres del obispo defendieron valientemente la puerta y mataron al líder del ataque, lo que obligó a los húngaros a retirarse. Esa tarde Ulrich volvió a la ciudad para dirigir durante la noche la reparación y fortalecimiento de sus murallas. Al día siguiente, los húngaros lanzaron un ataque general más amplio. Durante la batalla, llegó Berchtold de Risinesburg, que anunció el acercamiento del ejército alemán. Al final del día, se suspendió el asedio. La capacidad de Ulrich para resistir durante el asedio le dio al emperador un tiempo precioso.

Posteriormente, Ulrich contribuyó mucho a la victoria decisiva en la batalla de Lechfeld (10 de agosto de 955), donde los invasores finalmente fueron derrotados. Sin embargo, Ulrich Schmid sostiene que "la afirmación posterior de que el propio Ulrich participó en la batalla es incorrecta".

Su personaje

Estatua de S. Ulrich en una iglesia en Gora Oljka (Eslovenia).

Ulrich exigió un alto estándar moral de sí mismo y de los demás. Cien años después de su muerte, apareció de repente una carta aparentemente escrita por él, que se oponía al celibato y apoyaba el matrimonio de los sacerdotes. El falsificador de la carta contaba con la opinión de la gente común, que consideraría injusto el celibato si San Ulrico, conocido por la rigidez de su moral, defendía el matrimonio de los sacerdotes. Ulrich también fue firmemente leal, como príncipe del imperio, al emperador. Fue uno de los puntales más importantes de la política otoniana, que descansaba principalmente sobre los príncipes eclesiásticos. Asistía constantemente a los tribunales judiciales del rey ya las Dietas Imperiales .

Vida posterior

Ulrich participó en la Dieta celebrada el 20 de septiembre de 972, cuando se defendió de la acusación de nepotismo en relación con su sobrino Adalbero, a quien había nombrado coadjutor por su propia enfermedad y deseo de retirarse a una abadía benedictina. Ulrich, de hecho, renunció como príncipe-obispo y se retiró a la abadía de Ottobeuren , donde se convirtió en abad.

Al amanecer del 4 de julio de 973, Ulrich hizo esparcir cenizas en el suelo en forma de cruz; la cruz rociada con agua bendita , y fue colocado sobre ella. Su sobrino Richwin llegó con un mensaje y un saludo del emperador Otto II cuando salió el sol, e inmediatamente después de esto, mientras el clero cantaba la letanía, Ulrich murió. Fue enterrado en la iglesia de Santa Afra que había reconstruido en Augsburgo; el entierro fue realizado por el obispo Wolfgang de Ratisbona . Más tarde se construyó en el mismo lugar la iglesia de San Ulrico y Afra. Fue sucedido por Enrique .

El manípulo de Ulrich se tejió en seda roja y blanca utilizando el tejido de tabletas y la reliquia de Ulrich fue analizada más tarde por Peter Collingwood en su The Techniques of Tablet Weaving ; Collingwood lo consideró una "obra maestra".

Veneración

Cuando Ulrich era demasiado viejo y débil para decir misa, se dice que los ángeles vinieron a él para ayudarlo. Se dice que los lugares que llevan su nombre albergan habilidades curativas. Como prueba de su culto temprano , hay una miniatura muy hermosa del siglo X en un manuscrito que ahora se encuentra en la biblioteca de Einsiedeln . Otras miniaturas se encuentran en la Biblioteca Real de Munich, en manuscritos que datan del año 1454.

Se dice que se obraron muchos milagros en su tumba; solo 20 años después de su muerte, Ulrich fue canonizado por el Papa Juan XV el 4 de julio de 993. Fue el primer santo en ser canonizado por un Papa, en lugar de una autoridad local. Gualterio de Pontoise fue el último santo de Europa occidental canonizado por una autoridad distinta del Papa; fue canonizado por Hugh de Boves , el arzobispo de Rouen en 1153.

Mecenazgo

Junto con Afra y Simpert, Ulrich es un santo patrón de Augsburgo. La leyenda sostenía que las mujeres embarazadas que bebían de su cáliz tenían partos fáciles y, por lo tanto, desarrolló su patrocinio de mujeres embarazadas y partos fáciles. El toque de su cruz pastoral servía para curar a las personas mordidas por perros rabiosos.

Referencias

Citas

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Ulrico" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Fuentes