Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra -Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra
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El Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī sūtra ( chino : 佛頂 尊勝 陀羅尼 經; Pinyin : Fódǐng Zūnshèng Tuóluóní Jīng ; Romanji : Butsuchō Sonshō Darani Kyō ; vietnamita : Phật Đỉnh Tôn Thắng Đà la niha la sutra de la India ) es un Mahayana la sutra de la India. Un título sánscrito alternativo más largo es Sarvadurgatipariśodhana Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī sūtra .
Historia
El sutra fue traducido un total de ocho veces del sánscrito al chino entre 679-988 EC. Ganó amplia circulación en China y sus prácticas se han utilizado desde la dinastía Tang , desde la cual se extendió al resto del este de Asia. El Uṣṇīṣa Vijaya dhāraṇī está asociado con el monte Wutai , que en la tradición budista china se considera el bodhimaṇḍa de Mañjuśrī . En algunas regiones del Lejano Oriente se han distribuido ampliamente tablillas de piedra sagrada con el Uṣṇīṣa Vijaya dhāraṇī tallado en ellas.
Contenido
Se dice que el propósito de este sūtra es ayudar a los seres sintientes en un mundo turbulento y tumultuoso. Según este sūtra, los seres dejarán el sufrimiento y obtendrán la felicidad, aumentarán su prosperidad y longevidad, eliminarán obstáculos kármicos, eliminarán desastres y calamidades, eliminarán la enemistad y el odio, cumplirán todos los deseos y rápidamente serán conducidos al camino del Buda. Algunos sostienen que cuando se escucha el dhāraṇī, puede imbuir la conciencia alaya con semillas puras que ayudarán a conducirnos a la budeidad . Este mantra también está vinculado a Green Tara .
Según el texto, las principales aplicaciones de este dhāraṇī incluyen:
- Destruye las calamidades y rescata a los que están en dificultades.
- Elimina las ofensas y crea buenas obras.
- Purifica todas las obstrucciones kármicas
- Aumenta las bendiciones y alarga la vida útil
- Lograr anuttara Samyak Sambodhi
- Alivia a los seres en el reino de los fantasmas
- Beneficia a las aves, los animales y todas las criaturas rastreras.
- Aumentar la sabiduría
- Revertir el karma fijo ;
- Eliminar diversas enfermedades;
- Destruye los infiernos;
- Velar por la seguridad de los hogares, y tener hijos para heredar el orgullo familiar;
- Armonizar maridos y esposas;
- Poder renacer en Sukhavati u otras tierras puras ;
- Sanar las enfermedades infligidas por los pretas ;
- Solicitud de lluvia, etc.
Algunas citas del texto del sutra incluyen:
Si alguien escucha este Dharani aunque sea por un momento, no sufrirá la retribución kármica del karma maligno y los obstáculos severos acumulados desde hace miles de kalpas , que de otra manera lo harían girar en los ciclos de nacimiento y muerte, en todo tipo de vida. formas en los caminos del mal: infierno, fantasma hambriento, animal, reino del rey Yama , Asuras ... animales feroces, criaturas reptantes e incluso hormigas y otras formas de vida ... renacerá en las tierras de Buda, junto con todos los budas. y Bodhisattvas Ekajati-pratibadda , o en una distinguida familia Brahmin o Ksatriya , o en alguna otra familia rica y respetable.
Sūtra
Según el Sūtra, un devaputra llamado Susthita disfrutaba de la suprema y maravillosa dicha de la vida celestial. Pero luego, de repente, escuchó una voz en el espacio que decía:
Devaputra Susthita, solo te quedan siete días de vida. Después de la muerte, renacerás en Jambudvipa (Tierra) como un animal durante siete vidas sucesivas. Entonces caerás a los infiernos para sufrir más sufrimientos. Solo después de cumplir con tu retribución kármica, renacerás en el reino humano, pero en una familia humilde y desamparada; mientras estés en el vientre de tu madre, no tendrás ojos y nacerás ciega.
Al escuchar esto, Devaputra Susthita estaba tan aterrorizado y corrió al Palacio Celestial del Señor Sakra . Rompiendo a llorar, se postró y contó lo que le había sucedido al Señor Sakra. Lord Sakra inmediatamente calmó su mente para entrar en Samadhi . Al instante, vio que Susthita atravesaría siete malvados caminos sucesivos en forma de cerdo, perro, chacal, mono, pitón, cuervo y buitre, todos alimentándose de inmundicia y putrefacción. Lord Sakra no pudo pensar en ninguna forma de ayudar a Susthita. Sintió que solo el Tathagata , Arhat , Samyaksambuddha podrían salvar a Susthita de caer en los grandes sufrimientos de los destinos malvados.
Poco después del anochecer, Lord Sakra hizo los preparativos y se dirigió al jardín de Anathapindada. A su llegada, el Señor Sakra se postró ante el Buda, luego dio la vuelta al Buda siete veces en el sentido de las agujas del reloj en adoración, antes de colocar este gran Puja (ofrendas). Arrodillado frente al Buda, el Señor Sakra describió el destino futuro de Devaputra Susthita.
Instantáneamente, la usnisa (corona de la cabeza) del Tathagata irradió múltiples rayos de luz, iluminando el mundo en las diez direcciones; la luz luego regresó. El Buda sonrió y le dijo al Señor Sakra: “Señor del Cielo, existe un Dharani conocido como el Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī. Puede purificar todos los caminos del mal, eliminando por completo todos los sufrimientos de los seres en los reinos del infierno, el rey Yama y los animales, destruir todos los infiernos y transferir a los seres sintientes al camino virtuoso ". Después de escuchar toda la revelación, el Señor del Cielo apeló al Buda para que hablara de este gran Dharani. El Buda, consciente de la intención del Señor Sakra y su impaciencia por escuchar Su discurso de este Dharani, proclamó inmediatamente el Mantra. Entonces el Buda le dijo al Señor Sakra: “El Mantra se conoce como el 'Purificar todo el mal camino' Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī '. Puede eliminar todos los obstáculos kármicos malignos y erradicar el sufrimiento de todos los caminos malvados ". Una vez más, el Buda le dijo al Señor Sakra que este gran Dharani es proclamado en conjunto por los Budas con un número de ochenta y ocho kotis (cien millones) de los granos de arena del río Ganges . Todos los Budas se regocijan y sostienen este Dharani que está verificado por el sello de sabiduría del Vairocana Tathagata.
Una vez más, el Buda le recordó al Señor Sakra que, a su vez, debe transmitirlo a Devaputra Susthita y, además, usted mismo debe recibirlo y sostenerlo, recitarlo, contemplarlo y atesorarlo, memorizarlo y preservarlo. Este Dharani debe ser proclamado ampliamente a todos los seres del mundo Jambudvipa y confiar en él para el beneficio de todos los seres celestiales. El Buda también le recordó al Señor Sakra que debe defenderlo y protegerlo diligentemente, sin dejar que se olvide o se pierda.
Después de que el Señor Sakra recibió esta práctica Dharani del Buda, regresó a su palacio celestial para transmitirla a Devaputra Susthita. Habiendo recibido este Dharani, Devaputra Susthita mantuvo las prácticas según las instrucciones durante seis días y seis noches, después de lo cual todos sus deseos se cumplieron por completo.
Cuando pasaron siete días, el Señor Sakra trajo a Devaputra Susthita, junto con otros seres celestiales, se acercó respetuosamente al Buda y presentó sus grandes ofrendas. Una vez que han circunvalado respetuosamente cien mil veces, han rendido homenaje al Buda, luego se han sentado felices y han escuchado al Buda predicar el Dharma.
El Honrado por el Mundo luego extendió su brazo dorado y tocó a Devaputra Susthita para otorgar una predicción del logro de Devaputra Susthita a Bodhi .
Mantra
en el idioma Pali:
- namo bhagavate trailokya prativiśiṣṭaya buddhāya bhagavate.
- tadyathā, om, viśodhaya viśodhaya, asama-sama
- samantāvabhāsa-spharaṇa gati gahana svabhāva viśuddhe,
- abhiṣiñcatu mām. sugata vara vacana amṛta abhiṣekai mahā mantra-padai.
- āhara āhara āyuḥ saṃ-dhāraṇi. śodhaya śodhaya gagana viśuddhe.
- uṣṇīṣa vijaya viśuddhe sahasra-raśmi sam-codite.
- sarva tathāgata avalokani ṣaṭ-pāramitā-paripūraṇi.
- sarva tathāgata mati daśa-bhūmi prati-ṣṭhite.
- sarva tathāgata hṛdaya adhiṣṭhānādhiṣṭhita mahā-mudre.
- vajra kāya sam-hatana viśuddhe.
- sarva āvaraṇa apāya-durgati pari viśuddhe, prati-nivartaya āyuh śuddhe.
- samaya adhiṣṭhite. maṇi maṇi mahā maṇi.
- tathatā bhūta-koṭi pariśuddhe. visphuṭa buddhi śuddhe.
- jaya jaya, vijaya vijaya. smara smara, sarva buddha adhiṣṭhita śuddhe,
- vajri vajragārbhe vajram bhavatu mama śarīram.
- sarva sattvānām ca kāya pari viśuddhe. sarva gati pariśuddhe.
- sarva tathāgata siñca me samāśvāsayantu.
- sarva tathāgata samāśvāsa adhiṣṭhite.
- budhya budhya, vibudhya vibudhya,
- bodhaya bodhaya, vibodhaya vibodhaya samanta pariśuddhe.
- sarva tathāgata hṛdaya adhiṣṭhānādhiṣṭhita mahā-mudre svāhā.
Otra versión en sánscrito es:
namo bhagavate trai-lokya prativiśiṣṭāya buddhāya bhagavate | tad-yathā oṁ viśodhaya viśodhaya | asamasama samanta-avabhāsa spharaṇa gati gahana svabhāva viśuddhe | abhiṣiñcatu māṁ | sugata vara vacana | amṛta-abhiṣeke mahā-mantra pāne | āhara āhara āyuḥ sandhāraṇi | śodhaya śodhaya gagana viśuddhe | uṣṇīṣa vijaya viśuddhe | sahasra-raśmi sañcodite | sarva tathāgata-avalokana ṣaṭ-pāramitā paripūraṇi | sarva tathāgata hṛdaya-adhiṣṭhāna-adhiṣṭhita mahā-mudre | vajra-kāya saṁharaṇa viśuddhe | sarva-āvaraṇa-apāya-durgati pari-viśuddhe | prati-nivartaya-āyuḥ śuddhe | samaya-adhiṣṭhite maṇi maṇi mahā-maṇi | tathātā bhūta koṭi pariśuddhe | visphuṭa buddhi śuddhe | jaya jaya vijaya vijaya smara smara | sarva buddha-adhiṣṭhita śuddhe | vajre vajra-garbhe vajraṁ bhavatu mama śarīraṁ | sarva sattvānāṁ ca kāya pari-viśuddhe | sarva gati pariśuddhe | sarva tathāgatāś ca me sama-āśvāsayantu | sarva tathāgata sama-āśvāsa-adhiṣṭhite | budhya budhya vibudhya vibudhya | bodhaya bodhaya vibodhaya vibodhaya | samanta pariśuddhe | sarva tathāgata hṛdaya-adhiṣṭhāna-adhiṣṭhita mahā-mudre svāhā ||
Este Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī incluye varias adiciones a la transliteración sánscrita original, para que esté completo y a la luz de otras versiones.
Además del dhāraṇī largo, existe el mantra del corazón Uṣṇīṣa Vijaya, mucho más corto:
- oṃ amṛta-tejavati svāhā
o
- oṁ amṛta tejovati svāhā ||
Traducción
El erudito Zen japonés de fama mundial DT Suzuki tradujo el Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī al idioma inglés y esto se incluyó en el Manual de Budismo Zen.
Diez puertas
Según los Registros de la enseñanza de Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra por el gran maestro de Dharma Fa Cong (en la dinastía Tang), los grandes e insuperables méritos de este Dharani pueden clasificarse en diez puertas de la siguiente manera:
- La puerta de refugiarse bajo los sabios.
- La puerta de revelar el Cuerpo del Dharma.
- La puerta de la purificación de los malos caminos.
- La puerta de iniciación del bien y del brillo.
- La puerta de la protección del poder espiritual.
- La puerta de alargar la vida útil.
- La puerta de la concentración y la sabiduría integradoras.
- La puerta de la ofrenda de Vajra .
- La puerta de la consecución universal de la pureza.
- La puerta para lograr el Nirvana .
Ver también
Otras lecturas
- F. Max Müller , Bunyiu Nanjio (1884). Las hojas de palma antiguas: contienen el Pragna-paramita-hridaya-sutra y el Ushnisha-vigaya-dharani . Textos en sánscrito y japonés, editados y traducidos, con un apéndice de G. Bühler , Anecdota Oxoniensia , serie Aryan , III. Oxford: Clarendon Press. Reimpresión 1972
- Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sutra Chino / Inglés / Malayo Traducción de Malasia Asociación Budista Usnisa Vijaya ( Malayo : Persatuan Penganut Agama Buddha Usnisa Vijaya Malaysia)
- Chandra, Lokesh (1980). Iconografía de la diosa Uṣṇīṣa Vijaya , Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 34 (1/3), 125-137
- Usnisa Vijaya Dharani Sutra （Chino / Inglés / Malayo）
Referencias
3. ^ Usnisa Vijaya Dharani Sutra （Chino / Inglés / Malayo）