Dos testigos - Two witnesses
En el Libro de Apocalipsis , los dos testigos ( griego : δύο μαρτύρων , duo martyron ) son dos de los profetas de Dios que son vistos por Juan de Patmos , durante el "Segundo ay" registrado en Apocalipsis 11 : 1-14. Los teólogos los han identificado de diversas maneras como dos personas, como dos grupos de personas o como dos conceptos. Los cristianos dispensacionalistas creen que los eventos descritos en el Libro de Apocalipsis ocurrirán antes y durante la Segunda Venida . Los dos testigos nunca se identifican en la Biblia cristiana. Algunos creen que son Enoc y Elías , como en el Evangelio de Nicodemo , ya que son los únicos dos que no vieron la muerte como lo requieren las Escrituras. Otros creen que son Moisés y Elías porque aparecieron durante la transfiguración de Jesús , o porque Enoc no era descendiente de Abraham . Algunos también creen que son Moisés y Elías debido a la descripción de lo que deben hacer. Tienen el poder de cerrar los cielos (Elías) y convertir el agua en sangre (Moisés)
Narrativa bíblica
A Juan se le dice que el patio del templo de Dios ha sido entregado a las naciones. Y la ciudad santa será hollada por las naciones durante 42 meses. Durante ese período de 1260 días (o 42 meses, o 3 años y medio), se otorgaría autoridad a dos testigos para profetizar. Se los describe como dos olivos y dos candeleros que están delante del Señor de la tierra. Ambos son capaces de devorar a sus enemigos con fuego que sale de sus bocas. Además, tienen poder sobre el cielo y las aguas y pueden atacar la tierra con plagas.
Después de su testimonio, la Bestia vence a los dos testigos y los mata. Durante tres días y medio, la gente de la tierra celebra la muerte de los dos testigos (que los han atormentado durante tres años y medio) y no permitirán que los testigos sean sepultados como es debido. Después de este tiempo, Dios resucita a los dos testigos; su resurrección infunde temor en todos los que presencian su avivamiento, y los dos testigos luego ascienden al cielo . En la siguiente hora, ocurre un gran terremoto y mata a 7000 hombres, destruyendo una décima parte de la ciudad.
Analisis textual
Según el texto, los dos testigos están simbolizados como los "dos olivos y los dos candeleros" que tienen el poder de destruir a sus enemigos, controlar el clima y causar plagas. Su descripción como "dos olivos y dos candeleros" puede ser simbólica , alegoría o literal .
Identidad
Al intentar interpretar Apocalipsis 11 , los comentaristas que sostienen una escatología premilenial generalmente interpretan a los dos testigos de una de tres maneras: (1) como individuos que se manifiestan en alguna forma de reencarnación ; o "en el espíritu" de los profetas bíblicos que alguna vez aparecieron en la historia de la Biblia; o simplemente como dos individuos recién llegados a la tierra; (2) como de naturaleza corporativa (humana) representando solo a la Iglesia o solo a Israel; o tanto Israel como la Iglesia; o para los creyentes en Jesús tanto judíos como gentiles; o (3) como simbolismo o expresión de conceptos bíblicos (es decir, el Antiguo y Nuevo Testamento; la Ley y los Profetas; Misericordia y Gracia).
El Evangelio apócrifo de Nicodemo (también conocido como Hechos de Pilato ) establece que esos dos testigos que aparecerán en tiempos del Anticristo para entablar batalla con él son Enoc y Elías:
"3. Respondiendo uno de ellos, dijo: Yo soy Enoc, que fue trasladado por la palabra de Dios; y este hombre que está conmigo, es Elías el tisbita, que fue trasladado en un carro de fuego . 4. Aquí hemos hasta aquí estado, y no he probado la muerte, pero ahora están a punto de regresar con la venida del Anticristo, armados con señales divinas y milagros, para participar en la batalla, y ser asesinado por él en Jerusalén, y ser levantados con vida. de nuevo a las nubes, después de 3 días y medio ". - Evangelio de Nicodemo, Capítulo 20: 3-4.
Punto de vista literalista
El literalista típicamente tiene una interpretación dispensacionalista o literal de que los dos testigos serán personas reales que aparecerán en los últimos días . Sin embargo, existen diferentes opiniones sobre la identidad de los dos testigos .
Los primeros escritores cristianos como Tertuliano , Ireneo e Hipólito de Roma , han concluido que los dos testigos serían Enoc y Elías , los dos profetas que no murieron porque Dios los "tomó" según otros pasajes bíblicos.
Otros han propuesto a Moisés como uno de los testigos, por su capacidad para convertir el agua en sangre y el poder de plagar la tierra.
Los teólogos modernos, como John Walvoord , han avanzado el punto del individualismo al comparar los "dos candeleros" y los "dos olivos" de Apocalipsis 11 con los dos tubos de oro y dos olivos / ramas de Zacarías 4. Mediante la identificación de las dos ramas de olivo como "dos ungidos" o "dos hijos del aceite", en Zacarías, esto refuerza la interpretación literalista de que los dos testigos son dos personas. La personificación de los dos testigos en Apocalipsis es tan frecuente que, según el teólogo William Barclay , el pasaje parece referirse a personas definidas. Walvoord señaló además que debido a que el pasaje de Apocalipsis no identifica específicamente quiénes son los dos testigos , sería más seguro concluir que no están relacionados con ningún personaje histórico anterior.
Simbolismo cristiano
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Se ha interpretado que los dos testigos representan a la Iglesia o un concepto similar. La Biblia de estudio de Ginebra de 1599 ha afirmado que los dos testigos son competencia exclusiva de la iglesia. Matthew Henry 's Comentario completa sobre toda la Biblia da una interpretación iglesia como que consiste en creer Judios y el de la gentiles . John Wesley en su comentario sobre Apocalipsis 11 sugiere una aplicación más espiritual, casi ambigua. La Exposición de la Biblia de John Gill interpreta a los dos testigos como la verdadera Iglesia en contradistinción del sistema anticristo del catolicismo romano. El Comentario sobre Apocalipsis Verso por Verso de Ross Taylor define claramente a la Iglesia como los "dos olivos y los dos candeleros".
Del mismo modo, los dos testigos han sido identificados como Israel y la Iglesia cristiana. El número dos se ha asociado con el testimonio de Israel a las naciones gentiles durante la semana 70 de la profecía de Daniel . El olivo en las Escrituras significa Israel. El "testimonio de la Iglesia" está representado por los dos candelabros, cuya identidad fue revelada por los siete candeleros de oro (es decir, candeleros) revelados en Apocalipsis 2-3 como las "iglesias". Apocalipsis 2: 1 se refiere a las iglesias como candeleros de oro.
También se ha propuesto que los dos testigos son la iglesia testigo , porque Jesús envió a sus discípulos "de dos en dos". Los dos testigos son el verdadero testigo profético en Apocalipsis (la iglesia) y sirven como la contraparte del falso testimonio profético, la bestia de la tierra, que tiene dos cuernos semejantes a los de un cordero (Apocalipsis 13:11; véase 16). : 13; 19:20; 20:10).
otras vistas
En la interpretación adventista del séptimo día , Uriah Smith y Ellen G. White consideraron que los dos testigos eran el Antiguo y el Nuevo Testamento . Esto, a su vez, se personifica nuevamente en dos personas. Uno tomando los caminos de Dios durante el Antiguo Testamento, el otro tomando los caminos de Dios en el Nuevo Testamento. Creían que la Revolución Francesa fue el momento en que los "dos testigos" fueron asesinados. Otros historicistas consideran a los Dos Testigos también de esta manera.
La Fe baháʼí identifica a los dos testigos como Muḥammad , el fundador del Islam , y ' Alí , hijo de Abú Tálib . Consideran a Mahoma como la raíz y a 'Alí como la rama, comparable a Moisés y Josué . Ellos interpretan “vestidos de cilicio” en el sentido de que inicialmente parecían no tener importancia y sin una nueva revelación porque los principios espirituales del Islam se corresponderían estrechamente con los promulgados en el cristianismo y el judaísmo. Identifican a la "bestia" como los omeyas , que librarían una guerra espiritual contra ellos. Los "1.260 días" a los que se hace referencia se interpretan como los 1.260 años lunares desde el inicio del calendario islámico, correspondientes al año gregoriano 1844; el año en que el movimiento Millerita también predijo el regreso de Cristo. La Fe baháʼí reconoce la importancia de 1844 como el año de la declaración del Báb , que lleva un nuevo mensaje de Dios y proclama la venida de Baháʼu'lláh , el Profeta-Fundador de la Fe baháʼí y el regreso prometido de Cristo.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que los dos testigos serían dos profetas en una misión para los judíos en la nación moderna de Israel, posiblemente dos miembros de su Quórum de los Doce o su Primera Presidencia , que se considera sed profetas por la iglesia. Algunos miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días afirman que José Smith y su hermano Hyrum Smith , presidente asistente de 1841 a 1844, son los dos testigos de Apocalipsis 11.
Marshall Applewhite y Bonnie Nettles (Do y Ti), los líderes del culto religioso ovni Heaven's Gate , inicialmente afirmaron ser los dos testigos en la década de 1970. Según su interpretación, serían asesinados y resucitados antes de ascender al cielo en una nave espacial. En última instancia, cambiaron el nombre de sus "asesinatos" a muerte simbólica en lugar de muerte real, debido al ridículo al que fueron sometidos por los medios de comunicación.
En la cultura popular
Los dos testigos juegan un papel central en la serie de televisión de drama sobrenatural Sleepy Hollow . El primer testigo es Ichabod Crane , un soldado de la Guerra Revolucionaria que, después de luchar con el Jinete de la Muerte (a quien hace que no tenga cabeza ), se despierta en Sleepy Hollow en 2013. El segundo testigo es la teniente Abbie Mills , una mujer contemporánea en la aplicación de la ley. que ayuda a Crane a adaptarse al siglo XXI y lo ayuda a luchar contra las fuerzas demoníacas. Los dos testigos deben enfrentarse a 'Siete Tribulaciones' (aunque otros personajes señalan que los Testigos solo deben presenciar los eventos en lugar de actuar ellos mismos), siendo el primero Moloch , el maestro de los Jinetes. La segunda Tribulación es Pandora y su maestro, un antiguo dios sumerio conocido como el Oculto. El tercero fue Malcolm Dryfus y Jobe. Aunque la Teniente Mills (ahora Agente Mills de F. B. I.) pierde su alma, siempre debe haber dos testigos, y el manto pasa a Molly Thomas en su undécimo cumpleaños. No mucho después, el yo mayor de Molly, que se llama Lara, viene del futuro para ayudar a Crane en sus batallas, asumiendo así el manto de testigo de su yo más joven.
En la franquicia Left Behind , los dos testigos profetizan en el Muro de las Lamentaciones en Jerusalén. Más tarde se revela que son Elías y Moisés , y son asesinados por el Anticristo Nicolae Carpathia .
Ver también
- Profecía de los 2300 días
- Principio día-año
- Eventos de Revelación (Capítulo 11)
- Gran tribulación
- Profecía de las setenta semanas
Notas
Referencias
- Hitchcock, Mark (1999). El libro completo de profecía bíblica . Wheaton, Ill .: Tyndale House Publishers . ISBN 978-0-8423-1831-0.
- Barclay, William (2004). El Apocalipsis de Juan (3ª ed. Totalmente rev. Y actualizado. Ed.). Louisville, Ky .: Westminster John Knox Press . ISBN 978-0-664-22680-0.
- Walvoord, John (1999). Cada profecía de la Biblia . Colorado Springs, CO: Chariot Victor Pub . ISBN 978-1-56476-758-5.