Tuatha Dé Danann - Tuatha Dé Danann

Para otros usos, consulte Danann (desambiguación) .
"Áes dána" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, consulte Aes Dana (desambiguación) .
El Tuatha Dé Danann como se muestra en "Riders of the Sidhe" de John Duncan (1911)

Los Tuath ( a ) Dé Danann ( irlandés:  [ˈt̪ˠuə (hə) dʲeː ˈd̪ˠan̪ˠən̪ˠ] , que significa "la gente de la diosa Danu "), también conocidos por el nombre anterior Tuath Dé ("tribu de los dioses"), son un raza en la mitología irlandesa . Se cree que representan las principales deidades de la Irlanda gaélica precristiana . Los Tuatha Dé Danann constituyen un panteón cuyos atributos aparecieron en varias formas en todo el mundo celta .

Los Tuath Dé habitan en el Otro Mundo pero interactúan con los humanos y el mundo humano. Están asociados con antiguas tumbas de paso , como Brú na Bóinne , que se consideraban portales al Otro Mundo. Sus rivales tradicionales son los Fomorians (Fomoire), que parecen representar los poderes dañinos o destructivos de la naturaleza, y que los Tuath Dé derrotan en la Batalla de Mag Tuired . Cada miembro de Tuath Dé tiene asociaciones con una característica particular de la vida o la naturaleza, pero muchos parecen tener más de una asociación. Muchos también tienen nombres, algunos representan diferentes aspectos de la deidad y otros son nombres regionales o epítetos.

Gran parte de la mitología irlandesa fue registrada por monjes cristianos, quienes la modificaron hasta cierto punto. A menudo representaban a los Tuath Dé como reyes, reinas y héroes del pasado lejano que tenían poderes sobrenaturales. Otras veces se les explicó como ángeles caídos que no eran ni buenos ni malos. Sin embargo, algunos escritores medievales reconocieron que eran dioses. También aparecen en cuentos separados por siglos, mostrando que son inmortales. Entre los miembros destacados de los Tuath Dé se incluyen El Dagda , que parece haber sido un dios principal; El Morrígan ; Lugh ; Nuada ; Aengus ; Brigid ; Manannán , dios del mar; Dian Cecht , dios de la curación; y Goibniu , dios de la metalurgia y herrería, así como uno de los Trí Dé Dána ("tres dioses de la artesanía"). Tienen paralelos en los panteones de otros pueblos celtas: por ejemplo, Lugh está relacionado con el dios pancelta Lugus , Nuada con el dios británico Nodens , Brigid con Brigantia ; Tuirenn con Taranis ; Ogma con Ogmios ; y el Badb con Cathubodua .

El Tuath Dé finalmente se convirtió en el Aos Sí o "hadas" del folclore posterior.

Nombre

Parte de una serie sobre
Mitología celta
Esperanza-coventina01a.jpg
Mitología gaélica
Mitología Brythonic
Conceptos
Vocaciones religiosas
Festivales

La palabra en irlandés antiguo tuath (plural tuatha ) significa "pueblo, tribu, nación"; dé es el caso genitivo de día y, según el contexto, puede significar "dios, dioses, diosa" o más ampliamente "ser sobrenatural, objeto de culto". En los primeros escritos, la raza mítica se conoce como Tuath Dé (plural Tuatha Dé ). Sin embargo, los monjes irlandeses también comenzaron a usar el término Tuath Dé para referirse a los israelitas , con el significado de "Pueblo de Dios". Al parecer, para evitar confusiones con los israelitas, los escritores comenzaron a referirse a la raza mítica como Tuath Dé Danann (plural Tuatha Dé Danann ). La pronunciación del irlandés antiguo es[ˈT̪uaθa d̪ʲeː ˈd̪anan̪] y la pronunciación del irlandés moderno es[ˈT̪ˠuə (hə) dʲeː ˈd̪ˠan̪ˠən̪ˠ] . En latín se les conoce como Plebes Deorum o "pueblo de dioses". Un poema incluido en el Lebór Gábala Érenn también se refiere a los Tuath Dé como el clan Eladan .

Generalmente se cree que Danann es el genitivo de un nombre femenino, para el cual no se atestigua el caso nominativo . Ha sido reconstruido como Danu , del cual Anu (genitivo Anann ) puede ser una forma alternativa. Anu es llamada " madre de los dioses irlandeses " por Cormac mac Cuilennáin . Esto puede estar relacionado con la figura mítica galesa Dôn . La mitología hindú también tiene una diosa llamada Danu , que puede ser un paralelo indoeuropeo . Sin embargo, esta reconstrucción no es universalmente aceptada. También se ha sugerido que Danann es una combinación de dán ("habilidad, artesanía") y el nombre de la diosa Anann . El nombre también se encuentra como Donann y Domnann , lo que puede indicar que el origen es protocelta * don , que significa "tierra" (compárese con la palabra en irlandés antiguo para tierra, doman ). Puede haber un vínculo con el mítico Fir Domnann y el británico Dumnonii .

Leyenda

Los Tuatha Dé Danann eran descendientes de Nemed , líder de una ola anterior de habitantes de Irlanda. Vinieron de cuatro ciudades al norte de Irlanda — Falias, Gorias, Murias y Finias — donde enseñaron sus habilidades en las ciencias, incluida la arquitectura, las artes y la magia, incluida la nigromancia . Según Lebor Gabála Érenn , llegaron a Irlanda "en nubes oscuras" y "aterrizaron en las montañas de [la] Conmaicne Rein en Connachta ", de lo contrario Sliabh an Iarainn , "y trajeron una oscuridad sobre el sol durante tres días y tres noches ". Inmediatamente quemaron las naves "para que no se les ocurriera retirarse hacia ellas, y el humo y la niebla que provenía de las naves llenaron la tierra y el aire vecino. Por eso se concibió que habían llegado en nubes de niebla".

Un poema del Lebor Gabála Érenn dice de su llegada:

Es Dios quien los sufrió, aunque los refrenó
, aterrizaron con horror, con hazaña elevada,
en su nube de poderoso combate de espectros,
sobre una montaña de Conmaicne de Connacht.

Sin distinción de Irlanda perspicaz,
Sin barcos, un rumbo despiadado
no se conocía la verdad bajo el cielo de las estrellas,
fueran del cielo o de la tierra.

Según Tuan:

De ellos son los Tuatha Dé y Andé, cuyo origen los sabios desconocen, pero que les parece probable que vinieran del cielo, por su inteligencia y por la excelencia de sus conocimientos.

Liderados por el rey Nuada , lucharon en la Primera Batalla de Magh Tuireadh en la costa oeste, en la que derrotaron y desplazaron al nativo Fir Bolg , que entonces habitaba Irlanda. En la batalla, Nuada perdió un brazo ante su campeón, Sreng . Como Nuada ya no estaba "sin tacha", no pudo continuar como rey y fue reemplazado por el medio Fomorian Bres , que resultó ser un tirano. El médico Dian Cecht reemplazó el brazo de Nuada por uno de plata y fue reinstalado como rey. Sin embargo, el hijo de Dian Cecht , Miach, no estaba satisfecho con el reemplazo, por lo que recitó el hechizo " ault fri halt dí & féith fri féth " (articulación con articulación y tendón con tendón), lo que provocó que la carne creciera sobre la prótesis de plata. a lo largo de nueve días y nueve noches. Sin embargo, en un ataque de celos, Dian Cecht mató a su propio hijo. Debido a la restauración de Nuada como líder, Bres se quejó con su familia y su padre, Elatha , quien lo envió a buscar ayuda de Balor , rey de los fomorianos .

El Tuatha Dé Danann luego luchó en la Segunda Batalla de Magh Tuireadh contra los Fomorianos . Nuada fue asesinado por el ojo venenoso del rey fomoriano Balor , pero Balor fue asesinado por Lugh , campeón de los Tuatha Dé, quien luego asumió el cargo de rey.

Una tercera batalla se libró contra una oleada posterior de invasores, los milesios , del noroeste de la Península Ibérica (actual Galicia y Norte de Portugal ), descendientes de Míl Espáine (que se cree que representan a los celtas goidélicos ). Los milesios se encontraron con tres diosas Tuatha Dé Danann, Ériu , Banba y Fodla , que pidieron que la isla llevara su nombre; Ériu es el origen del nombre moderno Éire , y Banba y Fodla todavía se usan a veces como nombres poéticos para Irlanda.

Sus tres maridos, Mac Cuill , Mac Cecht y Mac Gréine , eran reyes de los Tuatha Dé Danann en ese momento, y pidieron una tregua de tres días, durante los cuales los milesios estarían anclados a nueve olas de distancia de la costa. Los milesianos obedecieron, pero los Tuatha Dé Danann crearon una tormenta mágica en un intento de ahuyentarlos. El poeta milesio Amergin calmó el mar con sus versos, luego su gente desembarcó y derrotó a los Tuatha Dé Danann en Tailtiu . Cuando Amergin fue llamado a dividir la tierra entre los Tuatha Dé Danann y su propia gente, hábilmente asignó la porción sobre el suelo a los Milesianos y la porción subterránea a los Tuatha Dé Danann. Los Tuatha Dé Danann fueron conducidos bajo tierra a los montículos de Sidhe por Manannán mac Lir y Tir na nOg en una llanura florida / llanura de miel atestiguada en el Viaje de Bran.

Precedido por
 Invasiones míticas de Irlanda
AFM 1897 BC
FFE 1477 BC 		Sucesor

Los cuatro tesoros

Artículo principal: Cuatro tesoros de los Tuatha Dé Danann

Los Tuatha Dé Danann trajeron cuatro tesoros mágicos a Irlanda, uno cada uno de sus Cuatro Ciudades:

Tuatha Dé Danann Altos Reyes de Irlanda

La siguiente es una cronología de los Anales de los Cuatro Maestros ; basado en reinan longitudes dadas en Geoffrey Keating 's Forus Feasa ar Erinn . El reinado original de Nuada carece de una fecha de inicio precisa.

Referencias adicionales

En la versión irlandesa de la Historia Britonum de Nennius, los principales hombres de ciencia de los Tuatha Dé Danann se enumeran con sus nombres y asociaciones parcialmente latinos de la siguiente manera:

  • Luchtenus , artifex ("artesano")
  • Credenus , figulus ("modelador / constructor")
  • Dianus , medicus ("doctor")
  • Eadon , hija de Dianus y enfermera de los poetas, presumiblemente Étaín , Brigid o Airmed
  • Goibnen , faber ("herrero / arquitecto")
  • Lug , hijo de Eithne, con quien estaban todas las artes
  • Dagda el Grande, el Rey
  • Ogma , hermano del rey, de quien proceden las cartas de los escoceses

En los Anales de Inisfallen, los siguientes se enumeran como miembros de Tuatha Dé que vencieron a Fir Bolg :

Ver también

Referencias

Fuentes primarias

enlaces externos