Tripitaka Koreana -Tripitaka Koreana

Templo de Haeinsa Janggyeong Panjeon, los depósitos de los bloques de madera de Tripitaka Koreana
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
Korea-Haeinsa-Tripitaka Koreana-01.jpg
La Tripiṭaka Koreana almacenada en Haeinsa
Localización Corea del Sur
Criterios Cultural: iv, vi
Referencia 737
Inscripción 1995 (19º período de sesiones )
Coordenadas 35 ° 48'N 128 ° 06'E / 35.800 ° N 128.100 ° E / 35.800; 128.100
Tripitaka Koreana se encuentra en Corea del Sur
Tripitaka Koreana
Ubicación de Tripitaka Koreana en Corea del Sur
Tripitaka Koreana
Hangul
Hanja
Romanización revisada Palman Daejanggyeong
o Goryeo Daejanggyeong
McCune – Reischauer P'alman Taejanggyŏng
o Koryŏ Taejanggyŏng

La Tripiṭaka Koreana (literalmente Goryeo Tripiṭaka ) o Palman Daejanggyeong ("Ochenta mil Tripiṭaka ") es una colección coreana de Tripiṭaka ( escrituras budistas y la palabra sánscrita para "tres cestas"), tallada en 81,258 bloques de madera para imprimir en el siglo 13. Es la versión intacta más completa y antigua del mundo del canon budista en escritura Hanja , sin errores conocidos o erratas en los 52,330,152 caracteres que están organizados en más de 1496 títulos y 6568 volúmenes. Cada bloque de madera mide 24 centímetros de alto y 70 centímetros de largo. El grosor de los bloques varía de 2,6 a 4 centímetros y cada uno pesa entre tres y cuatro kilogramos. Los bloques de madera serían casi tan altos como el monte Baekdu con 2,74 km si se apilaran y medirían 60 km de largo si estuvieran alineados y pesarían 280 toneladas en total. Los bloques de madera están en perfectas condiciones sin deformaciones ni deformaciones a pesar de haber sido creados hace más de 750 años. La Tripiṭaka Koreana se almacena en Haeinsa , un templo budista en la provincia de Gyeongsang del Sur , en Corea del Sur .

Hay un movimiento de los eruditos para cambiar el nombre en inglés de Tripiṭaka Koreana. El profesor Robert Buswell Jr., un destacado estudioso del budismo coreano , pidió el cambio de nombre del Tripiṭaka Koreana al Canon budista coreano, lo que indica que la nomenclatura actual es engañosa porque el Tripiṭaka Koreana es mucho mayor en escala que el Tripiṭaka real, e incluye mucho contenido adicional, como diarios de viaje, diccionarios en sánscrito y chino, y biografías de monjes y monjas.

La Tripiṭaka Koreana fue designada Tesoro Nacional de Corea del Sur en 1962 e inscrita en el Registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO en 2007.

Haeinsa ha decidido abrir el Palman Daejanggyeong , que se limitó a eventos budistas, al público todos los fines de semana, mañana y tarde a partir del 19 de junio de 2021. Sin embargo, el programa de la gira está reservado con antelación y se puede realizar en el sitio web oficial de Haeinsa.

Historia

Página del sutra de Tripiṭaka Koreana en 1371
Almacenamiento tripitaka

El nombre Goryeo Tripiṭaka proviene de " Goryeo ", el nombre de Corea de los siglos X al XIV.

El trabajo en el primer Tripiṭaka Koreana comenzó en 1011 durante la Guerra Goryeo-Khitan y se completó en 1087. El régimen militar de Goryeo de Choi, que trasladó la capital a la isla de Ganghwa debido a las invasiones mongoles, estableció una organización temporal llamada "Daejang Dogam". Se dice que se inclinó tres veces cada vez que se grabó el alfabeto coreano.

Se consideró que el acto de tallar los bloques de madera era una forma de provocar un cambio en la fortuna invocando la ayuda del Buda. El primer Tripiṭaka Koreana se basó principalmente en el Song Tripiṭaka del norte completado en el siglo X, pero también se consultaron otras escrituras publicadas hasta entonces, como el Khitan Tripiṭaka, para identificar elementos que necesitaban revisión y ajuste. La primera Tripiṭaka Koreana contenía alrededor de 6.000 volúmenes.

El conjunto original de bloques de madera fue destruido por el fuego durante las invasiones mongoles de Corea en 1232, cuando la capital de Goryeo se trasladó a la isla Ganghwa durante casi tres décadas de incursiones mongoles, aunque todavía quedan partes dispersas de sus huellas. Para implorar una vez más la ayuda divina para combatir la amenaza de los mongoles, el rey Gojong ordenó a partir de entonces la revisión y recreación del Tripiṭaka; la talla comenzó en 1237 y se completó en 12 años, con el apoyo de Choe U y su hijo Choe Hang , y la participación de monjes de las escuelas Seon y Gyo . Esta segunda versión suele ser lo que se entiende por Tripiṭaka Koreana. En 1398 se trasladó a Haeinsa , donde ha permanecido alojado en cuatro edificios.

La producción del Tripiṭaka Koreana fue un enorme compromiso nacional de dinero y mano de obra, según Robert Buswell Jr. , quizás comparable a las misiones estadounidenses a la Luna en la década de 1960. En este enorme proyecto se emplearon miles de eruditos y artesanos.

Evaluación

El Tripiṭaka Koreana es el 32º Tesoro Nacional de Corea del Sur , y Haeinsa , el depositario del Tripiṭaka Koreana, ha sido designado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . El comité de la UNESCO describe el Tripiṭaka Koreana como "uno de los más importantes y completos corpus de textos doctrinales budistas del mundo". El trabajo no solo es invaluable, también es estéticamente valioso y muestra una alta calidad de mano de obra.

Haeinsa, el templo en el que se almacena la Tripiṭaka Koreana, si bien la mayoría de los bloques de madera han permanecido en perfectas condiciones durante más de 750 años, algunos resultaron dañados cuando se construyó un nuevo depósito a principios de la década de 1970 (por el régimen de Park Chung-hee ) y se trasplantaron algunos bloques al nuevo edificio a modo de prueba. Esos bloques se dañaron casi de inmediato. Posteriormente fueron trasladados de nuevo a sus lugares iniciales y el nuevo edificio se cerró. Ese edificio es ahora el "Centro Zen". Actualmente hay debates en curso sobre la calidad del área de almacenamiento actual. .

El valor histórico de la Tripiṭaka Koreana proviene del hecho de que es la colección existente más completa y precisa de tratados, leyes y escrituras budistas. Los compiladores de la versión coreana incorporaron versiones antiguas de Northern Song Chinese, Khitan y Goryeo , y agregaron contenido escrito por respetados monjes coreanos. Los académicos pueden hacerse una idea de las versiones antiguas en chino y khitan del Tripiṭaka de la versión coreana de hoy. La calidad de los bloques de madera se atribuye al Preceptor Nacional Sugi, el monje budista a cargo del proyecto, quien revisó cuidadosamente la versión coreana en busca de errores. Al completar el Tripiṭaka Koreana, Sugi publicó 30 volúmenes de Registros adicionales que registraron errores, redundancias y omisiones que encontró durante sus comparaciones de las diferentes versiones del Tripiṭaka. Debido a la precisión del Tripiṭaka Koreana, las versiones japonesa, china y taiwanesa del Tripiṭaka se basan en la versión coreana.

El Tripiṭaka Koreana fue uno de los artículos más codiciados entre los budistas japoneses en el período Edo . Japón nunca logró crear un Tripiṭaka en madera, e hizo constantes solicitudes e intentos de adquirir el Tripiṭaka Koreana de Corea desde 1388. Se regalaron 45 copias completas del Tripiṭaka Koreana a Japón desde el período Muromachi . La Tripiṭaka Koreana se utilizó como base para el moderno Taishō Tripiṭaka japonés .

Copia de un bloque de madera de Tripiṭaka Koreana en los terrenos del complejo Haeinsa que se usa para permitir a los visitantes hacer una impresión entintada del Sutra del corazón mientras están en el templo. Ver: imagen de grabado en madera.

Cada bloque estaba hecho de madera de abedul de las islas del sur de Corea y tratado para evitar la descomposición de la madera. Los bloques se remojaron en agua de mar durante tres años, luego se cortaron y luego se hirvieron en agua salada. A continuación, los bloques se colocaron a la sombra y se expusieron al viento durante tres años, momento en el que estuvieron listos para ser tallados. Después de tallar cada bloque, se cubrió con una laca venenosa para mantener alejados a los insectos y luego se enmarcó con metal para evitar deformaciones.

Cada bloque estaba inscrito con 23 líneas de texto con 14 caracteres por línea. Por tanto, cada bloque, contando ambos lados, contenía un total de 644 caracteres. La consistencia del estilo, y algunas fuentes, sugieren que un solo hombre talló toda la colección, pero ahora se cree que un equipo de 30 hombres talló el Tripiṭaka.

Edición moderna

La edición moderna tiene 1514 textos en 47 volúmenes.

Volumen Texto Título
32 1064 Escrito por Huiyuan Yinyi (慧 苑): título coreano : Shin Yeok Dae Bang Gwang Bul Hwa Eom Gyeong Eum Ui , título chino : xin1 yi4 da4 fang1 guang3 fo2 hua1 yan2 jing1 yin1 yi4 (新 譯 大方 廣佛 華嚴 經 音 義), inglés título : Diccionario de Huiyuan .
34 1257 Escrito por Ke Hong (可 洪), un monje de la dinastía Jin posterior (後晉): título chino : xin1 ji2 zang4 jing1 yin1 yi4 sui2 (新 集藏 經 音 義 隨 函 錄)
35 1258 Escrito por T'ai Tsung (太宗) de la dinastía Song del Norte (北宋) (976–997): título chino : yu4 zhi4 lian2 hua1 xin1 lun2 hui2 wen2 ji4 song4 (御 製 蓮華 心 輪回 文 偈頌)
35 1259 Escrito por T'ai Tsung : Título en chino : yu4 zhi4 mi4 zang4 quan2 (御 製 秘藏 詮)
35 1260 Escrito por T'ai Tsung : Título en chino : yu4 zhi4 xiao1 yao2 yong3 (御 製 逍遙 詠)
35 1261 Escrito por T'ai Tsung : Título en chino : yu4 zhi4 yuan2 shi4 (御 製 緣 識)
38 1402 Recopilado por Sugi en el año 38 de reinado del rey Kojong (高宗) de la dinastía Goryeo (高麗) (1251): título chino : gao1 li4 guo2 xin1 diao1 da4 zang4 jiao4 zheng4 bie2 lu4 (高麗 國 新 雕 大 藏 校正 別 錄)
39 1405 Título chino : Da4 zang4 mu4 lu4 (大 藏 目錄)
45 1500 Recopilado por Yŏn Sŏnsa (連 禪師) durante el reinado del rey Gojong de Goryeo (1214-1259) y publicado con un apéndice por Chŏn Kwang-jae (全 光 宰) en Jinan (晉安), provincia de Gyeongsang (慶 尚 道) en el noveno mes del año 35 del reinado del rey Gojong (1248) de Goryeo: título chino : nan2 ming2 quan2 he2 shang4 song4 zheng4 dao4 ge1 shi4 shi2 (南明 泉 和尚 頌 證 道 歌 事實)
45 1503 Escrito por Qingxiu con la ayuda de dos discípulos, Ching (靜) y Yun (筠) en el décimo año del reinado del emperador Li Jing (保 大) del sur de Tang (南唐) (952): título chino : zu3 tang2 ji2 (祖 堂 集)
45 1504 Recopilado por Chen Shi durante la dinastía Ming (明) (1368-1644): título chino : da4 zang4 yi1 lan3 ji2 (大 藏 一覽 集)
46 1505 Escrito por Hyesim en el año 13 del reinado de Gojong de Goryeo (1226): título chino : chan2 men2 nian1 song4 ji2 (禪門 拈 頌 集)
47 1507 Escrito por Kyunyŏ (均 如) (923–973), de Goryeo. Chongi (天 其) encontró este pasaje en Gap Temple (岬 寺), en la primavera de 1226: Título chino : shi2 ju4 zhang1 yuan2 tong1 ji4 (十 句 章 圓通 記)
47 1508 Escrito por Kyunyŏ : título coreano : Sŏk hwa ŏm ji kwi jang wŏn t'ong ch'o, título chino : shi4 hua1 yan2 zhi3 gui1 zhang1 yuan2 tong1 chao1 (釋 華嚴 旨歸 章 圓通 鈔)
47 1509 Escrito por Kyunyŏ : título coreano : Hwa ŏm gyŏng sam bo jang wŏn t'ong gi, título chino : hua1 yan2 jing1 san1 bao3 zhang1 yuan2 tong1 ji4 (華嚴 經 三寶 章 圓通 記)
47 1510a Escrito por Kyunyŏ (均 如): título coreano : Sŏk hwa ŏm gyo pun gi wŏn t'ong ch'o, título chino : shi4 hua1 yan2 jing1 jiao4 fen1 ji4 yuan2 tong1 chao1 (釋 華嚴 旨歸 章 圓通 鈔)
47 1510b Escrito por Hyŏk Yon-jong (赫連 挺), el primer mes del año 29 del reinado de Munjong de Goryeo (文宗, 1075). Título chino : (大 華嚴 首座 圓通 兩重 大師 均 如 傳 幷 序)
47 1511 Total de Wang Tzu-ch'eng de la dinastía Yuan (元) (1280-1368) con un prólogo de Yi Sun-bo (李純甫) escrito en el segundo año del reinado del rey Kangjong (康 宗) de la dinastía Goryeo (1213) ): Título chino : li3 nian4 mi2 tuo2 dao4 chang3 chan4 fa3 (禮 念 彌陀 道場 懺 法)
47 1514 Un catálogo: Título coreano : Ko-ryŏ tae-jang-gyŏng po-yu mong-nok, título chino gao1 li4 da4 zang4 jing1 bu3 yi2 mu4 lu4 (高麗 大 藏經 補遺 目錄)

Ver también

Referencias

Obras citadas

enlaces externos

Coordenadas : 35 ° 48′N 128 ° 06′E / 35.800 ° N 128.100 ° E / 35.800; 128.100