Estado tributario - Tributary state

Bunga mas , una forma de homenaje enviado al rey de Ayutthaya desde sus estados vasallos en la península malaya

Un estado tributario es un término para un estado premoderno en un tipo particular de relación subordinada a un estado más poderoso que implicaba el envío de una muestra regular de sumisión, o tributo , al poder superior. Este símbolo a menudo tomaba la forma de una transferencia sustancial de riqueza, como la entrega de oro, productos o esclavos, de modo que el tributo podría verse mejor como el pago de dinero de protección . O podría ser más simbólico: a veces no equivalía más que a la entrega de una marca de sumisión como la bunga mas (flor dorada) que los gobernantes de la península malaya solían enviar a los reyes de Siam , o el Tributo de la Halcón maltés que el Gran Maestre de la Orden de San Juan solía enviar anualmente al Virrey de Sicilia para gobernar Malta . También podría implicar la asistencia del gobernante subordinado a la corte de la hegemonía para hacer una demostración pública de sumisión.

Los herederos modernos de los hegemónicos tributarios tienden a afirmar que la relación tributaria debe entenderse como un reconocimiento de la soberanía del hegemón en el mundo moderno, mientras que los antiguos estados tributarios niegan que haya habido transferencia de soberanía.

Se desarrolló un sistema de tributos formalizado en Asia oriental con muchos países y regiones vecinos de Asia oriental, central y sudoriental que se convirtieron en estados tributarios de varias dinastías chinas . Históricamente, el emperador de China se veía a sí mismo como el emperador de todo el mundo civilizado . No era posible que tal emperador tuviera relaciones diplomáticas iguales con ninguna otra potencia, por lo que todas las relaciones diplomáticas en la región fueron interpretadas por los chinos como tributarios. El desdén de la ideología estatal del confucianismo por el comercio y la creencia de que la civilización china no necesitaba productos o tecnología del exterior significaba que el comercio, cuando estaba permitido, también se interpretaba como tributario. Las misiones diplomáticas y las partes comerciales de regiones no chinas se interpretaron en los registros chinos como tributarios, independientemente de la intención de esas regiones. Bajo esta construcción, los bienes recibidos por China constituían una ofrenda tributaria, mientras que los que recibían los visitantes se interpretaban como obsequios que el emperador en su bondad había otorgado a sus lejanos afluentes.

En Al Andalus , la última dinastía morisca nazarí que quedaba en el Emirato de Granada rindió homenaje al Reino cristiano de Castilla (actual España ). Los estados tributarios, generalmente en la periferia del Imperio Otomano , estaban bajo vasallaje en diferentes formas. A algunos se les permitió seleccionar a sus propios líderes, mientras que otros pagaron tributo por sus tierras. En el sistema colonial occidental, los estados no occidentales a veces se incorporaron a un imperio europeo como protectorados .

En Filipinas , los Datus de los Barangays se convirtieron en vasallos del Imperio español , desde finales del siglo XVI hasta que el archipiélago cayó bajo el poder de los Estados Unidos de América en 1898. Su derecho a gobernar fue reconocido por el rey Felipe II de España. el 11 de junio de 1594, con la condición de pagar tributos adeudados a la Corona española.

Para conocer las formas modernas de subordinación estatal, consulte Estado títere , Estado satélite y Estado cliente .

Ver también

Notas

una. El rey ordenó además que los nativos debían rendir a estos nobles el mismo respeto que los habitantes otorgaban a sus señores locales antes de la conquista, sin perjuicio de las cosas que pertenecen al rey mismo oa los encomenderos (jefes de administración fiduciaria). El real decreto original ( Recapilación de leyes ; en español) dice:
No es justo, que los Indios Principales de Filipinas sean de peor condición, después de buscar conversión, ántes de les debe hacer tratamiento, que los aficione, y mantener en, para que con los bienes espirituales, que Dios les ha comunicado llamándolos a su verdadero conocimiento, se junten los temporales, y vivan con gusto y conveniencia. Por lo qua mandamos a los Gobernadores de aquellas Islas, que les hagan buen tratamiento, y encomienden en nuestro nombre el gobierno de los Indios, de que eran Señores, y en todo lo demás procuren, que justamente se aprovechen haciéndoles los Indios algún reconocimiento en la forma que corría el tiempo de su Gentilidad, con que esto sin perjuicio de los tributos, que á Nos han de pagar, ni de lo que á sus Encomenderos .
Esto se traduce al inglés como:
"No está bien que los principales indios de Filipinas estén en peores condiciones después de la conversión; más bien, deben recibir un trato que gane su afecto y los mantenga leales, de modo que con las bendiciones espirituales que Dios les ha comunicado al llamarlos a su conocimiento verdadero, se les pueden agregar las bendiciones temporales, y vivir contentos y cómodamente. Por eso, ordenamos a los gobernadores de esas islas que les muestren buen trato y les encomienden, en nuestro nombre, el gobierno de los indios, de quienes fueron antes Señores. En todo lo demás los gobernadores velarán por que los Principales sean justamente beneficiados, y los indios les pagarán algo en reconocimiento, como lo hicieron durante el período de su paganismo, siempre que sea sin perjuicio de los tributos que nos sean pagados, o que perjudiquen lo que corresponda a sus Encomenderos ".

Referencias