Medicina tradicional de Mongolia - Traditional Mongolian medicine

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La medicina tradicional mongol se desarrolló durante muchos años entre el pueblo mongol . La práctica médica de Mongolia se extendió por todo su imperio y se convirtió en una parte arraigada de los sistemas médicos de muchas otras personas.

Historia

Los mongoles formaban parte de una red más amplia de personas euroasiáticas que habían desarrollado un sistema médico propio, incluidos los cristianos chinos, coreanos, tibetanos, indios, uigures, islámicos y nestorianos. Tomaron el conocimiento médico de estas personas, lo adaptaron para desarrollar su propio sistema médico y al mismo tiempo organizaron un intercambio de conocimientos entre las diferentes personas de su imperio. En sus viajes por Asia, los mongoles trajeron consigo un equipo de médicos. Por lo general extranjeros, estos mismos médicos habían traído conocimientos médicos de otras personas de Asia a la corte de los mongoles. Sirven para tres propósitos en los viajes en los que acompañaron a los príncipes mongoles. Su primer propósito era ser los médicos personales de los príncipes en caso de que requirieran atención médica. El segundo fue observar y obtener nuevos conocimientos médicos de los diversos grupos de personas que encuentran. Finalmente, también debían difundir el conocimiento médico que los mongoles habían reunido a los pueblos que encontraban. Los mongoles también pudieron contribuir con conocimientos nuevos o más avanzados sobre temas como la colocación de huesos y el tratamiento de las heridas de guerra debido a su estilo de vida nómada. Los mongoles fueron los primeros en establecer un vínculo entre la dieta y la salud.

Los médicos tradicionales de Mongolia eran conocidos como chamanes u hombres santos. Confiaban en poderes mágicos y espirituales para curar enfermedades. Se les pidió que determinaran si la enfermedad fue causada por medios naturales o por deseos maliciosos. Aunque a menudo se usaban como sanadores, su principal fortaleza estaba en la lectura de profecías. Los médicos extranjeros que usaban hierbas para tratar enfermedades se distinguían de los chamanes por su nombre, otochi, que significaba consumidor de hierbas o médico. Fue tomado de la palabra uigur para médico, que era otachi. Cuando la medicina mongol comenzó a hacer la transición al uso de hierbas y otras drogas y tuvo el servicio de médicos extranjeros, la importancia de los chamanes como curanderos comenzó a declinar.

Hu Sihui (1314-1330) fue un terapeuta y dietista de la corte mongol durante el reinado de la dinastía Yuan mongol en China. Es conocido por su libro Yinshan Zhengyao ( Principios importantes de la comida y la bebida ), que se convirtió en un clásico de la medicina y la cocina chinas . Fue el primero en descubrir empíricamente y describir con claridad las enfermedades carenciales .

Prácticas de tratamiento

Sangre animal

La sangre animal se usó para tratar una variedad de enfermedades, desde la gota hasta la pérdida de sangre. En el Yuan Shih se registran muchos incidentes en los que se utilizó la sangre de un animal recién sacrificado, generalmente una vaca o un buey, para tratar enfermedades. La gota, que era una aflicción común del pueblo mongol, se trató sumergiendo la parte del cuerpo afectada en el vientre de una vaca recién sacrificada. Colocar a una persona en el estómago de un animal también se utilizó como método de transfusión de sangre. En el campo de batalla, cuando un soldado quedaba inconsciente debido a la pérdida masiva de sangre, lo desnudarían y lo colocarían en el estómago de un animal recién muerto hasta que volviera a estar consciente. En casos menos graves, la piel de un buey recién sacrificado se combinó con la hierba masticada que se encuentra en el estómago de una vaca para formar una especie de vendaje y ungüento para curar las heridas de batalla. Se creía que el estómago y la grasa del animal recién sacrificado podían absorber la mala sangre y devolver la salud a los heridos.

Minerales

La literatura médica de Mongolia menciona el uso de minerales en la medicina, generalmente en forma de metales o piedras en polvo. De los chinos, los mongoles también usaron cinabrio o sulfuro de mercurio como opciones de tratamiento, a pesar del alto número de víctimas que causó. Tanto los chinos como los mongoles creían que el cinabrio y el sulfuro de mercurio eran el elixir de la vida.

Hierbas

Las hierbas eran el pilar de la medicina de Mongolia; La leyenda decía que cualquier planta podía usarse como medicina. Se cita a un emchi diciendo:

Todas esas flores, sobre las que se sientan las mariposas, son medicamentos listos para diversas enfermedades. Uno puede comer esas flores sin dudarlo. Una flor rechazada por las mariposas es venenosa, pero puede convertirse en medicina cuando está debidamente compuesta.

Acupuntura y moxibustión

El mongol adoptó la práctica de la acupuntura de los chinos. Adaptaron esta tradición y la convirtieron en una forma de tratamiento mongol cuando quemaron hierbas sobre los diversos puntos meridianos en lugar de usar una aguja. La tradición de la moxibustión (quemar artemisa sobre los puntos de acupuntura ) se desarrolló en Mongolia y más tarde se incorporó a la medicina tibetana .

Agua

Un aspecto inusual de la medicina de Mongolia es el uso del agua como medicina. El agua se recogió de cualquier fuente, incluido el mar, y se almacenó durante muchos años hasta que estuvo lista para su uso. Se dijo que la acidez y otros malestares estomacales eran susceptibles de tratamientos con agua.

Ajuste óseo

Véase también: Bonesetter

El engaste óseo es una rama de la medicina de Mongolia llevada a cabo por Bariachis , especialistas en engaste de huesos. Funcionan sin medicamentos, como anestésicos o instrumentos. En su lugar, confían en la fisioterapia para manipular los huesos y devolverlos a su posición adecuada. Esto se hizo sin ningún dolor para el paciente. Los bariachis son laicos, sin formación médica, y nacen para el trabajo, siguiendo la tradición familiar. Tenían la capacidad de solucionar cualquier problema óseo, sin importar cuán grave o difícil fuera. Cuando los médicos chinos fueron llevados al imperio mongol, Wei Yilin , un famoso cirujano ortopédico de Yuan, estableció métodos particulares para fijar fracturas y tratar dislocaciones de hombro, cadera y rodilla. También fue pionero en el método de suspensión para la reducción de articulaciones. No solo era un cirujano ortopédico, sino también un anestesiólogo que utilizaba diversas medicinas populares como anestésicos durante sus operaciones. Parece que esta práctica tradicional está en declive y que no se han realizado investigaciones científicas al respecto.

Diagnóstico de pulso

El diagnóstico del pulso es muy popular en Asia occidental y especialmente en Irán, y su introducción al Occidente islámico se remonta a los mongoles. La palabra mongol para pulso, mai, tiene etimología china. En China, el diagnóstico del pulso se relacionó con el equilibrio entre el yin y el yang. Se creía que los pulsos irregulares eran causados ​​por un desequilibrio del yin y el yang. Sin embargo, cuando los mongoles adoptaron esta práctica médica, creyeron que el pulso estaba directamente relacionado con el orden moral y que cuando el orden moral era caótico, el pulso también sería caótico e irregular. Esta creencia se destaca en una historia narrada en el Yuan Shih. En 1214, Ogodei Qa'an tenía un pulso irregular y estaba muy enfermo. Su médico de mayor confianza ordenó que se declarara una amnistía general en todo el imperio. Poco después, Ogodei Qa'an recuperó la salud y su pulso volvió a ser regular. Para el mongol, este relato da evidencia de la relación directa entre el pulso y el orden moral. El diagnóstico por pulso pronto se convirtió en la herramienta de diagnóstico principal y se convirtió en la piedra angular de la medicina de Mongolia. Qubilai decretó que los manuales chinos sobre medicina basada en pulsos se traduzcan al mongol. Su sucesor, Temür, en 1305, ordenó que el diagnóstico por pulso fuera una de las diez asignaturas obligatorias en las que se examinaran a los estudiantes de medicina de la Academia Imperial de Medicina. En el diagnóstico de pulso, había una distinción entre medir el pulso de un niño y el de un adulto, y esta distinción se enfatizó mucho en los textos chinos que se tradujeron y más tarde en los textos mongoles.

Descubrimiento del vínculo entre dieta y salud

En 1330, Hu Sihui, un médico mongol, publicó Yinshan Zhengyo (Principios importantes de la comida y la bebida). Fue el primer libro de este tipo. En este libro de texto, Hu Sihui predicó la importancia de una dieta equilibrada con un enfoque en la moderación, especialmente en la bebida. También enumeró las propiedades beneficiosas de varios alimentos comunes, incluidos el pescado, los mariscos, la carne, las frutas, las verduras y 230 cereales. Se recomendaron las uvas para fortalecer el carácter y aumentar los niveles de energía. Sin embargo, comer demasiadas manzanas podría causar distensión y consumir demasiadas naranjas podría provocar daños en el hígado. Un elemento común del menú, la carne de perro, fue muy beneficioso porque calmó el hígado, el bazo, el corazón, los pulmones, los riñones y el pericardio. Este vínculo entre la dieta y la salud se difundió ampliamente por los mongoles en sus viajes a través de las tierras esteparias euroasiáticas.

Dom

Dom es la tradición de las curas domésticas, muchas basadas simplemente en la superstición; un ejemplo es que una imagen de un zorro colgada sobre la cama de un niño le ayudará a dormir. También se afirma que contar la frecuencia de la respiración es un alivio para los problemas psicológicos y la angustia.

Comiendo papeles

Tira de papeles de comer de Mongolia

Un material de impresión encontrado en el este de Mongolia en la década de 1920 documenta una costumbre histórica de comerse un trozo de papel con palabras impresas para prevenir o curar enfermedades. En campos de aproximadamente 24x29 mm se imprimen encantamientos mágicos en tibetano, junto con instrucciones de uso en mongol. Al parecer, la práctica formaba parte de la medicina popular lamaísta.

Medicina tradicional mongol hoy

En la actualidad, Mongolia es uno de los pocos países que apoya oficialmente su sistema de medicina tradicional.

Desde 1949, el gobierno chino ha promovido constantemente los avances en la atención médica, la investigación y la educación de Mongolia. En 1958, el Departamento de Medicina Tradicional China y Mongolia del Inner Mongolia Medical College abrió sus puertas a los estudiantes. En 2007 se expandió, abriendo un campus de vanguardia en las afueras de Hohhot City. El gobierno chino también ha establecido decenas de hospitales de medicina de Mongolia desde 1999, incluidos 41 en Mongolia Interior, 3 en Xinjiang y 1 en Liaoning, Heilongjiang, Gansu y Qinghai.

Ver también

Referencias

enlaces externos