Tiresias - Tiresias

Pietro della Vecchia , Tiresias transformado en mujer , siglo XVII.

En la mitología griega , Tiresias ( / t r i s i ə s / ; griego antiguo : Τειρεσίας , romanizadoTiresias ) era una persiana profeta de Apolo en Tebas , famoso por la clarividencia y para ser transformado en una mujer durante siete años. Era hijo del pastor Everes y de la ninfa Chariclo . Tiresias participó plenamente en siete generaciones en Tebas, comenzando como asesor del propio Cadmo .

Mitología

Dieciocho alusiones al mítico Tiresias, señaladas por Luc Brisson , se dividen en tres grupos: el primero relata el episodio de cambio de sexo de Tiresias y luego su encuentro con Zeus y Hera; el segundo grupo relata su cegamiento por parte de Atenea; el tercero, casi perdido, parece haber contado las desventuras de Tiresias.

Ceguera y don de profecía

Tiresias golpea a dos serpientes con un palo y Hera la transforma en mujer. Grabado de Johann Ulrich Kraus c. 1690. Tomado de Die Verwandlungen des Ovidii (Las metamorfosis de Ovidio).

Como otros oráculos , la forma en que Tiresias obtenía su información variaba: a veces, recibía visiones; otras veces escuchaba el canto de los pájaros, o pedía una descripción de visiones e imágenes que aparecían entre el humo de los holocaustos o las entrañas, y así las interpretaba. Plinio el Viejo acredita a Tiresias con la invención del augurio .

En el monte Cyllene en el Peloponeso , cuando Tiresias se encontró con un par de serpientes copulando, golpeó a la pareja con su bastón. Hera estaba disgustada y castigó a Tiresias transformándolo en mujer. Como mujer, Tiresias se convirtió en sacerdotisa de Hera, se casó y tuvo hijos, incluido Manto , quien también poseía el don de profecía. Después de siete años como mujer, Tiresias volvió a encontrar serpientes apareándose; dependiendo del mito, esta vez se aseguró de dejar a las serpientes solas o, según Hyginus , las pisoteó. De cualquier manera, como resultado, Tiresias fue liberado de su sentencia y se le permitió recuperar su masculinidad. Esta antigua historia se registró en líneas perdidas de Hesíodo .

En la época helenística y romana, el cambio de sexo de Tiresias se embelleció y se expandió en siete episodios, con amores apropiados en cada uno, probablemente escritos por el alejandrino Ptolemaeus Chennus , pero atribuidos por Eustathius a Tiresias elegíaco perdido de Sostratus of Phanagoria . Tiresias se presenta como una figura complejamente liminal , mediadora entre la humanidad y los dioses, masculino y femenino, ciego y vidente, presente y futuro, este mundo y el inframundo .

Según el compendio mitográfico Bibliotheke , se contaron diferentes historias sobre la causa de su ceguera, la más directa fue que simplemente fue cegado por los dioses por revelar sus secretos. Una historia alternativa contada por Pherecydes fue seguida en el poema de Calímaco "El baño de Palas"; en él, Tiresias fue cegado por Atenea después de que él tropezó con ella bañándose desnudo. Su madre, Chariclo, una ninfa de Atenea, le suplicó a Atenea que deshaga su maldición, pero la diosa no pudo; en cambio, ella le limpió los oídos, dándole la habilidad de entender el canto de los pájaros, de ahí el don del augurio . En un episodio separado, Tiresias se vio envuelta en una discusión entre Hera y su esposo Zeus , sobre el tema de quién tiene más placer en el sexo: el hombre, como afirmó Hera, o, como afirmó Zeus, la mujer. Como Tiresias había experimentado ambas cosas, Tiresias respondió: "De diez partes, un hombre disfruta de una sola". Hera instantáneamente lo dejó ciego por su impiedad . Zeus no pudo hacer nada para detenerla o revertir su maldición, pero en recompensa le dio a Tiresias el regalo de la previsión y una vida útil de siete vidas.

Se dice que entendió el lenguaje de los pájaros y pudo adivinar el futuro a partir de las indicaciones de un fuego o humo. Sin embargo, eran las comunicaciones de los muertos en las que más confiaba, amenazándolos cuando llegaban tarde para atenderlo.

Tiresias hace una aparición dramática en la Odisea , libro XI, en el que Ulises llama a los espíritus de los muertos (los nekyia ). "Tan sensible es Tiresias, incluso en la muerte", observa Marina Warner "que se acerca a Ulises y lo reconoce y lo llama por su nombre antes de que haya bebido la sangre negra del sacrificio; ni siquiera la propia madre de Odiseo puede lograr esto, pero debe beber profundamente antes de que su fantasma pueda ver a su hijo por sí mismo ".

Como vidente, "Tiresias" era "un título común para los adivinos a lo largo de la historia legendaria griega" (Graves 1960, 105.5). En la literatura griega , los pronunciamientos de Tiresias siempre se dan en máximas breves que a menudo son crípticas ( gnómicas ), pero nunca erróneas. A menudo, cuando su nombre se adjunta a una profecía mítica, se introduce simplemente para proporcionar una personalidad al ejemplo genérico de un vidente, no por ninguna conexión inherente de Tiresias con el mito: así es Tiresias quien le cuenta a Anfitryon sobre Zeus y Alcmena y advierte a la madre de Narciso que el niño prosperará mientras nunca se conozca a sí mismo . Este es su papel emblemático en la tragedia ( ver más abajo ). Como la mayoría de los oráculos , generalmente es extremadamente reacio a ofrecer la totalidad de lo que ve en sus visiones.

Tiresias y Tebas

Tiresias se aparece a Ulises durante la nekyia de Odisea xi, en esta acuarela al temple del anglo-suizo Johann Heinrich Füssli , c. 1780–85.

Tiresias aparece como el nombre de un personaje recurrente en varias historias y tragedias griegas relacionadas con la legendaria historia de Tebas . En Las bacantes , de Eurípides , aparece Tiresias con Cadmo , el fundador y primer rey de Tebas, para advertir al actual rey Penteo que no denuncie a Dioniso como un dios. Junto con Cadmo, se viste de adorador de Dioniso para subir a la montaña a honrar al nuevo dios con las mujeres tebas en sus juergas báquicas.

En Sófocles ' Edipo rey , Edipo, rey de Tebas, hace un llamamiento a Tiresias para ayudar en la investigación del asesinato del anterior rey Layo . Al principio, Tiresias se niega a dar una respuesta directa y, en cambio, insinúa que el asesino es alguien que Edipo realmente no desea encontrar. Sin embargo, después de haber sido provocado a ira por la acusación de Edipo primero de que no tiene previsión y luego de que Tiresias participó en el asesinato, revela que de hecho fue el propio Edipo quien (sin saberlo) cometió el crimen. Indignado, Edipo lo echa del palacio, pero luego se da cuenta de la verdad.

Tiresias también aparece en Antígona de Sófocles . Creonte , ahora rey de Tebas, se niega a permitir que Polinices sea enterrada. Su sobrina, Antígona , desafía la orden y es capturada; Creonte decreta que la enterrarán viva. Los dioses expresan su desaprobación de la decisión de Creonte a través de Tiresias, quien le dice a Creonte que "la ciudad está enferma por culpa tuya".

Tiresias y su profecía también están involucrados en la historia del Epigoni .

Muerte

Tiresias murió después de beber agua del manantial contaminado Tilphussa , donde fue empalado por una flecha de Apolo.

Su sombra descendió hasta Asphodel Meadows , el primer nivel de Hades . Después de su muerte, fue visitado en el inframundo por Odiseo a quien le dio valiosos consejos sobre el resto de su odisea, como cómo superar a Escila y Caribdis . Incluso le dio un consejo donde no debería comer el ganado de Helios en Thrinacia (consejo que los hombres de Ulises no siguieron, lo que los llevó a ser asesinados por los rayos de Zeus durante una tormenta).

El caduceo

A menudo se hacen conexiones con las serpientes emparejadas en el caduceo (Brisson 1976: 55-57).

En las artes

  • La figura de Tiresias ha sido muy invocada por escritores de ficción y poetas. En el clímax de Luciano de Samosata 's Necyomantia , Tiresias en el Hades se le pregunta '¿cuál es la mejor forma de vida?' a lo que responde, "la vida del chico corriente: olvídate de los filósofos y su metafísica".
  • Tiresias aparece en la Divina Comedia de Dante y figura entre los adivinos de la Cuarta Bolgia del Octavo Círculo del infierno inferior donde los augures son castigados con la cabeza vuelta hacia atrás; ya que afirmaron ver el futuro en la vida, en la otra vida se les niega cualquier visión hacia adelante.
  • Los pechos de Tiresias ( francés : Les mamelles de Tirésias ) es unaobra surrealista de Guillaume Apollinaire escrita en 1903 . La obra recibió su primera producción en una versión revisada en 1917 . En su prefacio a la obra, el poeta inventó la palabra " surrealismo " para describir su nuevo estilo dramático . El compositor francés Francis Poulenc escribió una ópera con el mismo nombre basada en la obra de Apollinaire de 1917. Se representó por primera vez en la Opéra-Comique en 1947.
  • "Tiresias", el poema de Alfred Lord Tennyson, narrado por el propio personaje Tiresias, incorpora la noción de que sus profecías, aunque siempre verdaderas, generalmente no son creídas.
  • Tiresias aparece en el poema de TS Eliot The Waste Land (Sección III, El sermón del fuego) y en una nota Eliot afirma que Tiresias es "el personaje más importante del poema, que une a todos los demás".
  • Tiresias aparece en Tres Cantos III (1917) y los cantos I y 47 en el poema largo Los Cantos de Ezra Pound .
  • Orlando, de Virginia Woolf , es una novela modernista que utiliza los principales acontecimientos de la vida de Tiresias.
  • Tiresias es un ballet coreografiado por Frederick Ashton con música de Constant Lambert que se presentó por primera vez en la Royal Opera House Covent Garden , Londres, el 9 de julio de 1951.
  • Tiresia , una película francesa de 2003 dirigida por Bertrand Bonello utiliza la leyenda de Tiresias para contar la historia de unapersona transgénero moderna.

Notas

Referencias

  • Robert Graves , 1960 (edición revisada). Los mitos griegos
  • Luc Brisson , 1976. Le mythe de Tirésias: essai d'analyse structurale (Leiden: Brill) Análisis estructural de un seguidor de Claude Lévi-Strauss y un repertorio de referencias literarias y obras de arte en un suplemento iconográfico.
  • N. Loraux, The Experienctersuchungen zur Figur des Sehers Teiresias , Tubinga, 1995
  • E. Di Rocco, Io Tiresia: metamorfosi di un profeta , Roma, 2007
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Tiresias"  . Encyclopædia Britannica . 26 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.

enlaces externos

  • Medios relacionados con Tiresias en Wikimedia Commons