Hasta Eulenspiegel - Till Eulenspiegel
Till Eulenspiegel ( pronunciación alemana: [tɪl ˈʔɔʏlənˌʃpiːɡəl] ; bajo alemán : Dyl Ulenspegel [dɪl ˈʔuːlnˌspeɪɡl̩] ) es el protagonista de un chapbook alemánpublicado en 1515 (una primera edición de ca. 1510/12 se conserva fragmentariamente) con un posible trasfondo del folclore anterior del bajo alemán medio .
Eulenspiegel es originario del Ducado de Brunswick-Lüneburg, cuya carrera picaresca lo lleva a muchos lugares en todo el Sacro Imperio Romano Germánico . Juega bromas pesadas a sus contemporáneos, exponiendo a cada paso los vicios. Su vida está ambientada en la primera mitad del siglo XIV, y los capítulos finales del libro de capítulos describen su muerte por la plaga de 1350 .
El apellido de Eulenspiegel se traduce como "búho-espejo"; y el frontispicio del chapbook de 1515, así como su supuesta lápida en Mölln, Schleswig-Holstein , lo traducen como un acertijo que comprende un búho y un espejo de mano . Se ha sugerido que el nombre es, de hecho, un juego de palabras con una frase en bajo alemán que se traduce como "wipe-ass".
Se han publicado versiones modernas de la historia de Eulenspiegel desde finales del siglo XIX. La leyenda de Thyl Ulenspiegel y Lamme Goedzak , de Charles De Coster (1867), traslada el personaje al período de la Reforma y la Revuelta Holandesa ; El Ulenspiegel de la novela (en holandés moderno , Tijl Uilenspiegel ) fue adoptado como símbolo por el Movimiento Flamenco .
Origen e historicidad
Según el chapbook, Eulenspiegel nació en Kneitlingen en Baja Sajonia cerca de Brunswick alrededor de 1300. Como vagabundo ( Landfahrer ), viajó por el Sacro Imperio Romano , especialmente el norte de Alemania , pero también los Países Bajos , Bohemia e Italia . Se dice que murió en Mölln, Schleswig-Holstein , cerca de Lübeck y Hamburgo , de la Peste Negra en 1350.
El primer chapbook conocido sobre Eulenspiegel se imprimió en c. 1510-1512 en Estrasburgo. Es razonable ubicar los orígenes folclóricos de la tradición en el siglo XV, aunque, a pesar de las sugerencias repetidas a menudo en el sentido de "que el nombre 'Eulenspiegel' se usó en cuentos de pícaros y mentirosos en Baja Sajonia ya en 1400 ", Las referencias del siglo XV a un Till Eulenspiegel resultan sorprendentemente esquivas. El texto de la primera edición existente, impresa por Johannes Grüninger , está en alto alemán . Ha habido un debate en torno a la posible existencia de una edición en bajo alemán más antigua , ahora perdida. Esta versión se ha atribuido a Hans Dorn , el único impresor conocido activo en Brunswick a principios del siglo XVI (activo desde al menos 1502). Sodmann (1980) en apoyo de esta hipótesis adujo el grabado en madera de un tonto a caballo sosteniendo un espejo de mano usado por Dorn en grabados posteriores, como la ilustración del título de su Liber vagatorum y Grobianus , que originalmente pudo haber servido como ilustración del título del libro. edición perdida de Eulenspiegel.
Hay varias sugerencias sobre el autor del capítulo 1510, ninguna de las cuales ha ganado la aceptación generalizada. Los candidatos incluyen Thomas Murner , Hermann Bote , Hieronymus Brunschwig o un colectivo de autores que rodea a Johannes Grüninger , incluidos Thomas Murner, Johannes Adelphus , Tilemann Conradi y Hermannus Buschius . El autor de la edición de 1515 en un breve prefacio se identifica solo como "N". Da el año 1500 como la fecha en la que originalmente comenzó a recopilar los cuentos, enfatizando la dificultad del proyecto y cómo quiso abandonarlo varias veces, diciendo que ahora lo está publicando después de todo para "alegrar el ánimo en tiempos difíciles. ". El prefacio también anuncia la inclusión de material de Pfaff Amis y Pfaff vom Kahlenberg , pero tal material no está presente en la edición de 1515.
La traducción literal del nombre en alto alemán "Eulenspiegel" es "espejo de búho" (de ahí owle-glasse ). Es a la vez inocuo e indicativo de su carácter y se ha explicado como una forma confusa de una expresión para "limpiar el culo".
Muchas de las bromas de Till son de naturaleza escatológica e implican engañar a la gente para que toque, huela o incluso coma los excrementos de Till. Abundan las historias escatológicas, comenzando con la primera infancia de Till (en la que cabalga detrás de su padre y expone su trasero a la gente del pueblo) y persistiendo hasta su lecho de muerte (donde engaña a un sacerdote para que se ensucie las manos con heces).
En la erudición moderna, ha habido algunos intentos de encontrar evidencia de la historicidad de la persona de Till Eulenspiegel. Hucker (1980) menciona que según un registro legal contemporáneo de la ciudad de Brunswick, un tal Till van Cletlinge ("Hasta de / de Kneitlingen") fue encarcelado allí en el año 1339, junto con cuatro de sus cómplices, por robo en la carretera.
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En Mölln , el lugar informado de la muerte y el entierro de Eulenspiegel en el año de la plaga de 1350, el ayuntamiento encargó una piedra conmemorativa en 1544, que ahora se exhibe en una alcoba en la pared exterior de la torre de la iglesia de San Nicolai. La piedra está inscrita en bajo alemán, de la siguiente manera:
Anno 1350 es dusse / steen upgehaven und / Tyle ulen spegel lenet / hier bajo begraven. / Marcket wol und / dencket dran. wat / ick gwest si up eren. / All de hir vor aver / gan. moten mi / glick weren.
Esta piedra fue tallada en 1350 y Tyl Ulenspegel yace enterrada debajo. Note bien y recuerde lo que he estado en la Tierra. Todos los que pasen por aquí se convertirán en lo que soy ahora.
La inscripción (incluida la fecha de 1350) fue supuestamente copiada de una lápida más antigua, ahora perdida. Esta lápida más antigua se menciona en el chapbook de 1515, y se menciona que todavía existe en 1536. La piedra de 1544 es mencionada por Fynes Moryson en su Itinerario de 1591. Moryson también informa que en su tiempo, los ciudadanos de Mölln sostuvieron un festival anual en honor de Eulenspiegel, en cuya ocasión se presentaría la ropa que llevaba Eulenspiegel cuando murió.
Tradición del libro de recuerdos
Las dos primeras ediciones impresas, en Alto Nuevo Alemán Temprano , fueron impresas por Johannes Grüninger en Estrasburgo . La primera edición era desconocida antes de que dieciséis folios de pruebas impresas fueran descubiertos en 1971 en la encuadernación de una edición latina de Reynard . Honegger () fechó estas páginas en 1510/11 según el tipo utilizado, pero esta fecha ha sido cuestionada desde entonces. Sólo se conserva un ejemplar de la primera edición, descubierto en 1975. Faltan treinta folios, incluida la portada. Un propietario anterior ha reemplazado las páginas faltantes por páginas arrancadas de una edición de Eulenspiegel de c. 1700. Probablemente fue publicado en 1512. Las dieciséis folias descubiertas por Honegger probablemente sean pruebas de impresión para esta edición. Consta de 100 folios con 66 xilografías de gran calidad.
La edición de 1515 también fue impresa por Grüninger en Estrasburgo. Su título completo dice:
Ein kurtzweilig Lesen von Dyl Ulenspiegel, geboren uß dem Land zu Brunßwick, wie er sein leben volbracht hatt, xcvi seiner geschichten.
Una divertida lectura de Dyl Ulenspiegel , nacido en la tierra de Brunswick, cómo pasó su vida; 96 de sus historias.
El texto está dividido en 95 capítulos (numerados hasta el 96 porque falta el capítulo 42). La edición de 1515 es decididamente inferior, faltan muchas de las ilustraciones de la edición anterior y muestra signos de copia descuidada del texto. No se sabe cuántos de estos capítulos estaban presentes en la edición anterior de 1510/12, aunque algunos de los capítulos parecen ser adiciones posteriores. Las iniciales de los últimos seis capítulos forman el ERMANB "acróstico" , que se ha tomado como una referencia oculta al autor del libro. Los primeros capítulos están dedicados a la infancia de Till. En el capítulo nueve, Till deja a su madre y comienza su vida como un vagabundo. Asume diversas ocupaciones, pero cada capítulo termina con su traslado a otro lugar. Los últimos siete capítulos están dedicados a su muerte y entierro.
En los chapbooks, Eulenspiegel se presenta como un embaucador que gasta bromas pesadas a sus contemporáneos, exponiendo a cada paso vicios, codicia y locura, hipocresía y necedad. Como señala Peter Carels, "el punto de apoyo de su ingenio en una gran cantidad de cuentos es su interpretación literal del lenguaje figurativo". (Anteriormente, Goethe hizo una observación similar). Aunque los artesanos aparecen como las principales víctimas de sus travesuras, ni la nobleza ni el Papa están exentos de ser afectados por él.
Una tercera edición de Estrasburgo, de 1519, es mejor de nuevo y generalmente se usa en ediciones modernas para proporcionar las secciones que faltan en la copia superviviente de 1510/12.
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El 'grupo de Amberes' de las ediciones de Eulenspiegel comprende varias publicaciones flamencas, francesas e inglesas. La datación de estas publicaciones sigue siendo motivo de controversia. Se cree que el impresor de Amberes Michiel Hillen van Hoochstraten imprimió la primera versión en holandés de la historia de Till Eulenspiegel. En el pasado, la edición de Hillen estaba fechada en 1512 o 1519, pero estudios recientes la ubican en el período comprendido entre 1525 y 1546. Parece que Michiel Hillen van Hoochstraten utilizó para su traducción un texto alemán, en manuscrito o impreso, que ahora es perdido, que antecedió a la edición de Grüninger. Se cree que Jan van Doesborch imprimió la primera traducción al inglés en Amberes posiblemente ya en 1520. En esta edición, el nombre Ulenspiegel se traduce Howleglas (por así decirlo , "búho-cristal"). Ediciones posteriores en inglés, derivadas del grupo de Amberes, fueron impresas por William Copland en Londres, en 1547 y 1568.
Owleglasse se menciona en Henry Porter 's The Two enojado mujeres de Abington (1599) y de nuevo en Ben Jonson ' juego de comedia s El alquimista (1610).
La primera edición moderna del chapbook de 1519 es de Lappenberg (1854). Lappenberg aún no estaba al tanto de la existencia de la edición de 1515. Las ediciones de 1515 y 1519 fueron publicadas en facsímil por Insel-Ferlag en 1911 y 1979, respectivamente. En 1972 se publicó una traducción al inglés de Paul Oppenheimer.
Las ediciones de Eulenspiegel en alemán, holandés, flamenco, francés e inglés siguieron siendo populares a lo largo del período moderno temprano. A finales del siglo XVII, Eulenspiegel y sus bromas se habían vuelto proverbiales, con el adjetivo francés espiègle "travieso, travieso" derivado de su nombre. El sustantivo alemán Eulenspiegelei (por así decirlo "vidriera de búho") se registra a principios del siglo XIX.
Recepción moderna
Literatura
En el siglo XVIII, satíricos alemanes adoptaron episodios de sátira social, y en las versiones siglo XIX y principios del XX siglo de los cuentos se expurgada para hacerlos aptos para niños, que habían llegado a ser considerado su principal público natural, por expurgar sus muchas scatological referencias.
La leyenda de Thyl Ulenspiegel y Lamme Goedzak , una novela de 1867 del autor belga Charles De Coster , ha sido traducida, a menudo en versiones mutiladas, a muchos idiomas. Fue De Coster quien primero transfirió a Ulenspiegel de su entorno original de finales de la Edad Media a la Reforma Protestante . En esta versión, Ulenspiegel nació en Damme , Flandes Occidental y se convirtió en un héroe protestante de la revuelta holandesa . El autor le da un padre, Claes, y una madre, Soetkin, así como una novia, Nele, y un mejor amigo, Lamme Goedzak . En el transcurso de la historia, Claes es hecho prisionero por los opresores españoles y quemado en la hoguera, mientras que Soetkin se vuelve loco como resultado. Esto tienta a Thyl a iniciar la resistencia contra los opresores españoles. Gracias a la novela de 1867, Ulenspiegel se ha convertido en un símbolo del nacionalismo flamenco , con una estatua dedicada a él en Damme.
Alfred Jarry, autor de Gestes et opinion du Docteur Faustroll, pataphysicien (1911), menciona el comportamiento rebelde de Ulenspiegel en el capítulo del Apéndice titulado Les poteaux de la morale : «Till Ulenspiegel, on s'en souvient, ne coordonnait point autrement ses opérations mentales: se dirigeant vers un faite, il se réjouissait du dévalement futur. »
Constantin Castéra publicó una edición francesa, Les Aventures de Til Ulespiègle , en 1910. En 1927 Gerhart Hauptmann escribió el verso Till Eulenspiegel .
Ulenspiegel- fue mencionado en Mikhail Bulgakov 's El maestro y Margarita como un posible prototipo para el gato negro carácter Behemoth .
Michael Rosen adaptó la historia a una novela infantil de 1989, ilustrada por Fritz Wegner : The Wicked Tricks of Till Owlyglass , ISBN 978-0744513462 .
Daniel Kehlmann en su novela Tyll (2017) sitúa a Tyll Ulenspiegel en el contexto de la Guerra de los Treinta Años .
El profesor de derecho civil italiano Francesco Gazzoni utiliza el nombre Till Eulenspiegel como seudónimo de sí mismo en su libro "Favole quasi giuridiche" (en inglés, "Semi-juridical Fables").
Historietas
Ray Goossens tuvo una tira cómica de 1945 basada en Tijl Uilenspiegel , donde Tijl y Lamme Goedzak fueron retratados como un dúo cómico. La serie a veces también se llamaba Tijl en Lamme .
Willy Vandersteen dibujó dos álbumes de cómics sobre Uilenspiegel, "De Opstand der Geuzen" ("La rebelión de los Geuzen ") y "Fort Oranje" ("Fort Orange"), ambos dibujados en un estilo realista y serio y prepublicados en la revista belga de cómics Tintin entre 1952 y 1954. Se publicaron en formato de álbum de cómics en 1954 y 1955. Las historias estaban dibujadas en un estilo realista y en algunos casos seguían muy de cerca la novela original, pero a veces seguían más su propia imaginación.
El dibujante de cómics holandés George van Raemdonck adaptó la novela a una tira cómica en 1964.
Entre 1985 y 1990 Willy Vandersteen dibujó una serie de cómics llamada De Geuzen, cuyos tres personajes principales son Hannes, su novia Veerle y Tamme, la mejor amiga de Hannes. Todos están obviamente inspirados en Tijl Uilenspiegel, Nele y Lamme Goedzak .
Teatro
El director y productor de teatro del Kibbutz , Shulamit Bat-Dori, creó una producción al aire libre de Till Eulenspiegel en Mishmar HaEmek , Israel, en 1955 que atrajo a 10.000 espectadores.
Clive Barker incorporó elementos de la historia de Till Eulenspiegel en su obra Crazyface .
Música
En 1894-1895 Richard Strauss compuso el poema sinfónico , Hasta Eulenspiegels lustige Streiche , op. 28.
En 1902, Emil von Reznicek adaptó la historia como ópera , Till Eulenspiegel .
En 1913 Walter Braunfels adaptó la historia como ópera, Ulenspiegel .
En 1916, los Ballets Russes adaptaron la historia como un ballet, posteriormente readaptado por George Balanchine para Jerome Robbins en el New York City Ballet .
A finales de la década de 1930 o principios de la de 1940, el compositor ruso Wladimir Vogel escribió un drama-oratorio, Thyl Claes , derivado del libro de De Coster.
El compositor soviético Nikolai Karetnikov y su libretista, el cineasta Pavel Lungin , adaptaron la novela de De Coster como una ópera samizdat , Till Eulenspiegel (1983), que tuvo que grabarse poco a poco en secreto y recibió su estreno (1993) solo después del colapso de la Unión Soviética. Unión.
El poeta polaco Jacek Kaczmarski escribió un epitafio a Eulenspiegel en 1981 "Epitafium dla Sowizdrzała".
Revistas
Entre 1945 y 1950, una revista satírica alemana se llamó Ulenspiegel . La revista satírica Eulenspiegel se publicó desde 1954 en Berlín, Alemania del Este .
Película (s
En 1956 la película Les Aventures de Hasta L'Espiègle fue hecha por Gérard Philipe y Joris Ivens , que adapta la novela de De Coster. (Título en inglés: "Bold Adventure"). La película fue una coproducción franco-alemana del Este.
En 1973, Walter van der Kamp dirigió Uilenspiegel , una película holandesa.
Rainer Simon dirigió Till Eulenspiegel en 1975, que fue una producción de Alemania Oriental. Debido a la desnudez, no era adecuado para niños, ya que la televisión estatal prohibió transmitir la película antes de las 7 p.m. (esta versión es una versión para adultos).
Ulenspiegel (Legenda o Tile) , fue una película soviética de 1976, basada en la novela de De Coster, y dirigida por Aleksandr Alov y Vladimir Naumov , "La leyenda de Till Ullenspiegel" (1976).
En 2003, Eberhard Junkersdorf adaptó la historia a un largometraje de animación.
En 2014 Christian Theede dirigió la película Till Eulenspiegel .
Televisión
En 1961 el BRT (hoy VRT ) realizó una serie de televisión infantil, Tijl Uilenspiegel .
Museos
Hay tres museos en Alemania que presentan Till Eulenspiegel. Uno se encuentra en la ciudad de Schöppenstedt en Baja Sajonia, que está cerca de su supuesto lugar de nacimiento, Kneitlingen. El segundo se ubica en el supuesto lugar de su muerte, la ciudad de Mölln en Schleswig-Holstein, y el tercero en Bernburg (Saale), Sachsen-Anhalt. En la ciudad de Damme, Bélgica, también hay un museo en honor a él, y hay una fuente y una estatua con Till Eulenspiegel en la Marktplatz de Magdeburg, la capital de Sachsen-Anhalt.
Otro
TES , la primera organización BDSM fundada en los Estados Unidos, anteriormente conocida como The Eulenspiegel Society, tomó su nombre original de Till Eulenspiegel. TES fue fundada en 1971 y tenía el nombre "The Eulenspiegel Society" hasta que cambió formalmente su nombre a "TES" en 2002. El nombre original se inspiró en un pasaje del psicoanalista austriaco Theodor Reik 's Masochism in Modern Man (1941), en el que sostiene que los pacientes que se autocastigan o se comportan de manera provocativa lo hacen para demostrar su fortaleza emocional, inducir culpa en los demás y lograr una sensación de "victoria a través de la derrota". Reik describe el comportamiento "peculiar" de Till Eulenspiegel —le gusta caminar cuesta arriba y se siente "abatido" caminar cuesta abajo— y lo compara con una "paradoja que recuerda al masoquismo", porque Till Eulenspiegel "se somete con gusto a la incomodidad, la disfruta, incluso la transforma en Placer".
Ver también
- Hershele Ostropoler
- Nasreddin
- Peter astuto
- Akhu Tönpa
- Erich Kästner (1899-1974), uno de los autores que reescribió algunas de las historias de Till Eulenspiegel
Referencias
Notas
Bibliografía
- Hill-Zenk, Anja (2011) Der englische Eulenspiegel: Die Eulenspiegel-Rezeption als Beispiel des englisch-kontinentalen Buchhandels im 16. Jahrhundert
- Lappenberg, JM (1854) Dr. Thomas Murners Ulenspiegel , Leipzig.
- Lukner, RF (2009) Eulenspiegel: Eine Auswahl aus tiefenpsychologischer Sicht Stuttgart: ibidem-Verlag 2009, ISBN 978-3-89821-981-5
- Mackenzie, Kenneth RH (trad.) (1859) Master Tyll Owlglass: His Marvelous Adventures and Rare Conceits , Londres: George Routledge , 1859; Boston: Ticknor y Fields , 1860.
Otras lecturas
- Blamires, David. "Reflexiones sobre algunos estudios recientes de" Ulenspiegel ". The Modern Language Review 77, no. 2 (1982): 351-60. doi: 10.2307 / 3726817.
enlaces externos
- Dos ejemplos de historias de Eulenspiegel traducidas al inglés, entre otras
- Till Eulenspiegel el bromista alegre de John M. Gaustad y Walt Vogdes
- German Coin celebra el 500 aniversario de Till Eulenspiegel
- Robertson, John George (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.).
- Hasta la historia de Eulenspiegel en la creación del artista ruso Lev Russov (VIDEO)
- P. Barenboim, B. Meshcheryakov - Flandes en Moscú y Odessa :: el poeta Eduard Bagritskii (Bagritsky) como el Till Eulenspiegel de la literatura rusa.