Tibullus - Tibullus

Lawrence Alma-Tadema , Tibullus en Delia's

Albius Tibullus ( c.  55 a . C. - 19 a. C.) fue un poeta latino y escritor de elegías . Se conservan sus primeros y segundos libros de poesía; muchos otros textos que se le atribuyen son de origen cuestionable.

Poco se sabe sobre la vida de Tibullus. Hay solo unas pocas referencias a él por escritores posteriores y una vida corta de dudosa autoridad. No se conocen ni sus praenomen ni su lugar de nacimiento, y su nombre gentil ha sido cuestionado. Su estatus era probablemente el de un eques romano (así lo afirma la Vida ), y había heredado una propiedad considerable. Como Virgilio , Horacio y Propercio , parece haber perdido la mayor parte en el 41 a. C. en las confiscaciones de Marco Antonio y Octavio .

La vida

El principal amigo y mecenas de Tibulo era Marco Valerio Mesalla Corvino , él mismo un orador y poeta, así como un estadista y un comandante. Messalla, como Cayo Mecenas , estaba en el centro de un círculo literario en Roma . Este círculo no tenía relación con la corte, y el nombre de Augusto no se encuentra en ninguna parte de los escritos de Tibulo. Hacia el 30 a. C. Messalla fue enviado por Augusto a la Galia para sofocar un levantamiento en Aquitania y restaurar el orden en el país, y Tibulo pudo haber estado en su séquito. En una ocasión posterior, probablemente en el 28, habría acompañado a su amigo que había sido enviado en misión al Este, pero enfermó y tuvo que quedarse en Corcyra . A Tibulo no le gustaba la guerra, y aunque su vida parece haber estado dividida entre Roma y su finca, sus preferencias eran enteramente por la vida en el campo.

La pérdida de la propiedad de la tierra de Tibullus está atestiguada por él mismo (i.1, 19), como agricultor " felicis quondam, nunc pauperis agri " ("de un campo antes fructífero, ahora empobrecido"; cf. 41, 42). Su causa es solo una inferencia, aunque muy probable. Que se le permitió retener una parte de su propiedad con la mansión familiar se desprende de ii.4, 53. Tibulo pudo haber sido el contubernalis de Messalla en la Guerra de Aquitania ( Vita Tib. Y Tib. I.7, 9 seq., A poema compuesto para el triunfo de Messalla), y puede haber recibido dona militaria ( Vita Tib. ).

Tibullus murió prematuramente, probablemente en el 19, y casi inmediatamente después de Virgil. Su muerte causó una profunda impresión en Roma, como se desprende de su contemporáneo, Domicio Marte , y de la elegía en la que Ovidio consagró la memoria de su predecesor.

Obras existentes

Primer libro de poesía

El primer libro de Tibulo consta de poemas escritos en varias épocas entre el 30 y el 26. Su primer amor, el tema del libro i., Se llama Delia en los poemas, pero Apuleyo revela que su verdadero nombre era Plania. En cuanto a su posición social, cabe señalar que no tenía derecho a llevar la estola , el vestido de las matronas romanas (i. 6, 68). Su esposo se menciona como ausente (i. 2, 67 y siguientes). Ella elude las custodias que se le colocan (i. 2, 15 y 6, 7). El traje de Tibulo fue favorecido por la madre de Delia, de quien habla en términos muy afectuosos (i. 6, 57 ss.). Para la enfermedad de Tibullus en Corcyra, vea i. 3, I seq., 55 seq. La quinta elegía fue escrita durante el distanciamiento ( discidium ), y la sexta después del regreso del marido y durante la doble infidelidad de Delia. Es imposible dar un relato exacto de la intimidad. Los poemas que se refieren a ella no están ordenados cronológicamente. A veces aparece como soltera, a veces como casada; pero no sabemos nada de su matrimonio ni de la muerte de su marido. Sin embargo, está claro que fue la ausencia de su esposo en el servicio militar en Cilicia lo que le dio a Tibullus la oportunidad de verla, y continuó haciéndolo cuando regresó el esposo. Delia era inteligente en el engaño, demasiado inteligente, como vio Tibulo cuando descubrió que él no era el único amante. Sus súplicas y apelaciones fueron inútiles; y después del primer libro no se supo más de Delia. Además, varias elegías del Libro I se refieren al amor de Tibulo por un niño, llamado Marathus.

El ciclo de Marathus

Los tres poemas centrados en Marathus constituyen el proyecto poético más largo de la literatura romana que tiene como tema el amor homosexual. El primero de estos poemas, 1.4, comienza con una imprecación del poeta al dios Príapo , pidiendo consejo sobre cómo conquistar a los niños hermosos. El dios aconseja paciencia y que el hombre enamorado ceda a todos los caprichos del niño amado y realice una serie de servicios si el niño lo exige (1.4.15–53). Al principio, el narrador del poema se presenta a sí mismo como alguien que simplemente está pidiendo consejo al dios en nombre de un amigo que se enamoró de un niño pero cuya esposa prohíbe tales asuntos (1.4.73). Más tarde se retrata a sí mismo como un maestro en los asuntos amorosos, declarando que las puertas de su casa están abiertas para que otros hombres enamorados de los muchachos le pidan consejo (1.4.78). Al final, sin embargo, confiesa amar a un chico llamado Marathus, que lo tortura con "la demora del amor" (1.4.81) y al que el narrador no puede conquistar con sus artes, provocando que otros hombres se rían de sus lecciones (1.4.81). .83).

El ciclo se reanuda en el poema 1.8, en el que el narrador se entera de que Marathus está enamorado de una chica. El narrador aconseja a la niña que trate a Marathus con más indulgencia de lo que Marathus trató al narrador mismo (1.8.49). El narrador acompaña a Marathus a la casa de la niña, portando una antorcha para iluminar el camino por la noche, la soborna para que conozca a Marathus y habla del niño con la niña (esto se describe con más detalle en el siguiente poema, 1.9, líneas 41). –44). Este poema puede verse como parte de los esfuerzos del narrador por ganarse la buena voluntad de Marathus al realizar una serie de tareas humillantes para él, excediendo el consejo del dios de realizar trabajos físicos duros para el muchacho, ayudándolo también a llevar adelante una aventura con otra persona. .

En el poema que finaliza el ciclo, 1.9, el narrador descubre que Marathus está en una relación con un hombre casado mucho mayor que compra el afecto del joven a través de regalos caros. Inicialmente, el narrador pide a los dioses compasión hacia Marathus (1.9.5-6), quien traicionó una promesa que le había hecho al narrador, pero pronto el amor cede a la amargura, y comienza a expresar el deseo de que los regalos del rival que el amante se reduzca a cenizas (1.9.11-12) y que lo mismo ocurra con los poemas que el narrador le escribió a Marathus para conquistarlo (1.9.48-49), de los que ahora se avergüenza. Se vuelve hacia el rival, vengándose de él por haberle robado a su novio, describiendo en detalle el romance que la esposa del rival está teniendo con otro chico (1.9.54-58 y 65-74). Finalmente, el poeta se dirige a Marathus, diciéndole que llorará cuando vea al poeta enamorarse de otro muchacho caprichoso (1.9.79-80), pero declarándose, por el momento, finalmente liberado del amor infiel.

Segundo libro de poesía

Sobre el segundo libro, los estudiosos solo pueden decir que con toda probabilidad se publicó antes de la muerte del poeta en el 19 a. C. Es muy breve, contiene solo 428 versos y aparentemente está incompleto. En el segundo libro, el lugar de Delia lo ocupa "Némesis", que también es un nombre ficticio. Némesis (como la Cynthia de Propercio ) fue probablemente una cortesana de la clase alta; y tenía otros admiradores además de Tibulo. Se queja amargamente de su esclavitud y de su rapacidad y dureza de corazón. A pesar de todo, sin embargo, parece haber retenido su control sobre él hasta su muerte.

Ovidio, escribiendo en el momento de la muerte de Tibulo, dice: " Sic Nemesis longum, sic Delia nomen habebunt, / altera cura recens, altera primus amor ". ("Así se recordará durante mucho tiempo a Némesis y Delia: un amor reciente de Tibullus, el otro el primero"). Némesis es el tema del libro ii.3, 4, 6. La mención de Una (ii.6) establece su posición. La conexión había durado un año cuando se escribió ii.5 (ver ver. 109). Vale la pena notar que Martial selecciona a Némesis como la fuente de la reputación de Tibullus.

Estilo de escritura

Aunque el carácter de Tibullus, el hombre histórico, no está claro, el carácter de su personaje poético se refleja en sus obras. Era un hombre afable, de impulsos generosos y disposición altruista, leal a sus amigos hasta el borde del autosacrificio (como lo demuestra su partida de Delia para acompañar a Messalla a Asia), y aparentemente constante con sus amantes. Su ternura hacia ellos se ve reforzada por un refinamiento y delicadeza que son raros entre los antiguos. Cuando su amor lo trata con crueldad, no invoca maldiciones sobre su cabeza. En cambio, va a la tumba de su hermana pequeña, colgada tan a menudo con sus guirnaldas y mojada con sus lágrimas, para lamentar su destino. Su ideal es un retiro tranquilo en el campo con el ser querido a su lado. No tiene ambición y ni siquiera el anhelo de inmortalidad de un poeta. En una época de materialismo crudo y superstición burda, era religioso a la antigua usanza romana. Su estilo claro, acabado y sin embargo no afectado lo convirtió en un gran favorito y lo colocó, a juicio de Quintiliano , por delante de otros escritores elegíacos . Por la gracia y la ternura naturales, por la exquisitez de los sentimientos y la expresión, está solo. Rara vez sobrecarga sus líneas con el aprendizaje alejandrino . Sin embargo, su alcance es limitado. Tibullus es más suave y musical, pero tiende a volverse monótono; Propercio, con asperezas ocasionales, es más vigoroso y variado. En muchos de los poemas de Tibulo se puede rastrear una composición simétrica.

Los especímenes de Tibullus en su mejor momento se pueden encontrar en i. I, 3, 89-94; 5, 19-36; 9, 45-68; ii. 6. Quintiliano dice: " Elegia quoque Graecos provocamus, cuius mihi tersus atque elegans maxime videtur auctor Tibullus; sunt qui proprietium malint; Ovidius utroque lascivior, sicut durior Gallus ". ("En Elegía también rivalizamos con los griegos; de los cuales el autor Tibulo me parece el más refinado y elegante; hay quienes prefieren Properciocio; Ovidio es más lascivo que ambos, así como Galo es más severo").

Atribuciones cuestionables

Algunos de los poemas genuinos de Tibullus se han perdido. Por otro lado, gran parte del trabajo que se le atribuye es el de otros. Solo el primer y segundo libro pueden reclamar sin controversia su autoría. En ambos libros aparecen poemas que dan evidencia de desorden interno; pero los eruditos no pueden ponerse de acuerdo sobre los remedios que deben aplicarse.

Tercer libro de poesía

El tercer libro, que contiene 290 versos, es de una mano muy inferior. El escritor se hace llamar Lygdamus y el amor que canta de Neaera. Él tiene poco poder poético, y su estilo es pobre y yeyuno . Tiene muchas reminiscencias e imitaciones de Tibulo, Propercio y Ovidio, y no siempre son felices. Se desconoce cuándo se agregaron sus poemas a los poemas genuinos de Tibullus.

Cuarto libro de poesía

La separación del cuarto libro del tercero no tiene autoridad antigua. Data del renacimiento de las letras y se debe a los eruditos italianos del siglo XV. El cuarto libro consta de poemas de muy diferente calidad. El primero es una composición en 211 hexámetros sobre los logros de Messalla, y es muy pobre. Se desconoce el autor; pero ciertamente no era Tibulo. El poema en sí fue escrito en 31, el año del consulado de Messalla.

Los siguientes once poemas se relacionan con los amores de Sulpicia y Cerinthus. Sulpicia era una dama romana de alto rango y, según la conjetura de Moritz Haupt , hija de Valeria, hermana de Messalla. Las elegías de Sulpicia se dividen en dos grupos. El primero comprende iv. 2-6, de noventa y cuatro líneas, en las que el tema del apego se articula en cinco elegantes poemas. El segundo, iv. 8-12, consta de las propias cartas de Sulpicia. Son muy breves, sólo cuarenta líneas en total; pero tienen un interés único por ser los únicos poemas de amor de una mujer romana que han sobrevivido. Sus efusiones francas y apasionadas nos recuerdan a Catulo . Originalmente se entendió que el estilo y el manejo métrico eran los de un novato o un poeta masculino que se apropiaba de la forma femenina. Un análisis posterior ha concluido que Sulpicia es una poeta experta con un nivel muy alto de habilidad, que juega con las normas de género en la celebración de su relación erótica y juega con su "fama" como poeta y mujer de alto estatus. El decimotercer poema (veinticuatro líneas) afirma ser de Tibullus; pero es apenas más de un cento de Tibulo y Propercio. El decimocuarto es un pequeño epigrama de cuatro líneas sin nada que determine su autoría. Por último, viene el epigrama o fragmento de Domicio Marsus ya mencionado.

Algunos eruditos atribuyen iii. 8-12 - iv. 2-6 al propio Tibulo; pero el estilo es diferente, y es mejor responder a la pregunta, como hace Bührens, con un non liquet . La adscripción directa de iii. 19 - iv. 13 (versículo 13, " nunc licet e caelo mittatur amica Tibullo " - "Ahora concede que se envíe un amante del cielo a Tibullus") a Tibullus probablemente llevó a su inclusión en la colección y más tarde a la adición del tercer libro a los dos genuinos. Para conocer las pruebas en contra de la adscripción, consulte Postgate.

En resumen: los libros tercero y cuarto aparecen en la tradición más antigua como un solo libro, y están compuestos por piezas de diferentes autores en diferentes estilos, ninguno de los cuales puede asignarse a Tibullus con certeza. La conclusión natural es que una colección de composiciones dispersas, relacionadas con Messalla y los miembros de su círculo, se agregó como apéndice a las reliquias genuinas de Tibulo. No se puede determinar con exactitud cuándo se realizó esta "colección de Messalla"; pero definitivamente no fue hasta después de la muerte de Tibulo, en el 19 a. C., y quizás hasta finales del siglo I d. C. Además de lo anterior, a Tibulo se le han atribuido dos piezas de la colección denominada Priapea (una epigrama y otra más larga en yámbico); pero hay poca evidencia externa e interna de su autoría.

Charisius cita parte de un hexámetro que no se encuentra en los poemas existentes de Tibulo.

La Vita Tibulli

El valor de la breve Vita Tibulli , que se encuentra al final de los manuscritos Ambrosiano, Vaticano e inferiores, ha sido muy discutido. Hay poco en él que no podamos inferir del propio Tibulo y de lo que Horacio dice sobre Albius, aunque es posible que su compilador haya tomado algunas de sus declaraciones del libro De Poetis de Suetonio . Es otra cuestión discutible de cierta importancia si nuestro poeta debe identificarse con el Albius de Horacio, como lo hace el comentarista Horacio Pomponius Porphyrion (200-250 d. C.) en su Escolia . Postgate examinó la opinión de Porphyrio.

Manuscritos

El mejor manuscrito de Tibullus es el Ambrosianus (A), que ha sido fechado c.  1375 , cuyo primer propietario conocido fue el humanista Coluccio Salutati . Dos manuscritos de principios del siglo XV son Paris lat. 7989 (escrito en Florencia en 1423) y el Vaticano MS. Ottob. lat. 1202 (también escrito en Florencia, 1426). Estos forman solo una pequeña parte de los más de 100 manuscritos renacentistas. También hay varios extractos de Tibullus en Florilegium Gallicum , una antología de varios escritores latinos recopilada a mediados del siglo XII, y algunos extractos en la Excerpta frisingensia , conservados en un manuscrito ahora en Munich . También los extractos del Fragmentum cuiacianum perdido , hecho por Scaliger , y ahora en la biblioteca de Leiden son importantes por su independencia de A. Contenía la parte de 3.4.65 hasta el final, útil como fragmentos ya que los otros manuscritos carecen de 3.4. .sesenta y cinco. El Codex cuiacianus , un manuscrito tardío que contiene Catulo, Tibulo y Propercio, aún se conserva.

Ediciones

Tibulo fue impreso por primera vez con Catulo, Propercio y los Silvae de Estacio por Vindelinus de Spira (Venecia, 1472), y por separado por Florentius de Argentina , probablemente en el mismo año. Entre otras ediciones se encuentran las de Scaliger (con Catullus y proprietius , 1577, etc.), Broukhusius (1708), Vulpius (1749), Heyne (1817, 4a ed. De Wunderlich , con suplemento de Dissen, 1819), Huschke (1819). ), Lachmann (1829), Dissen (1835). Entre las ediciones más modernas, Emil Baehrens (1878, la primera de las ediciones críticas modernas) ha sobrevivido a sus contemporáneos Lucian Müller (1870), Heinrich Dittrich (1881), Edward Hiller (1885) y John Percival Postgate (1905). La edición y traducción de Guy Lee de los libros 1-2 (Cambridge, 1975) se basa en una nueva recopilación de A. De los comentarios de Heyne y Huschke siguen siendo valiosos. La mayor parte de los poemas se incluyen en Selecciones de Postgate (con notas en inglés, 1903). Una historia de las contribuciones posteriores se da en Augustin Cartault 's A propósito du corpus Tibullianum (1906; no del todo completa); véase también su Tibulle et les auteurs du Corpus Tibullianum (París, 1909).

Para más información ver las cuentas en Teuffel 's Historia de la literatura romana (traducido por Warr), Martin Schanz ' s Geschichte der römischen Litteratur y F. Marx 's artículo sv "Albius", en Pauly-Wissowa Realencyclopädie.

Críticas

El erudito Francis Cairns considera a Tibullus "un buen poeta, pero no un gran poeta"; Dorothea Wender lo llama de manera similar un poeta menor, pero argumenta que hay "gracia, pulido y simetría" en su trabajo.

Referencias

Citas

Bibliografía

Otras lecturas

  • Bowditch, PL "Tibullus y Egipto: una lectura poscolonial de la Elegía 1.7". Arethusa , 44 (2011), págs. 89-122.
  • Bright, DF Haec mihi Fingebam: Tibullus y su mundo . Leiden: Brill, 1978.
  • Cairns, Francis. Tibullus: un poeta helenístico en Roma . Cambridge: Cambridge University Press, 1979.
  • Damer, EZ "Reversiones de género e intertextualidad en Tibullus", Classical World 107 (2014), págs. 493–514.
  • Gaisser, JH 'Amor, rura y milicia en Three Elegies of Tibullus: 1.1, 1.5, 1.10 ", Latomus 42 (1983), págs. 58-72.
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  • Wray, David. "Lo que hacen los poetas: Tibullus en manos 'fáciles'", Filología clásica , 98 (2003), págs. 217-250.

enlaces externos