Canadienses tibetanos - Tibetan Canadians

Canadienses tibetanos
Población total
8.040
Regiones con poblaciones significativas
Toronto
Idiomas
Idiomas tibetanos , inglés canadiense , francés canadiense
Religión
Grupos étnicos relacionados
Tibetanos , tibetanos estadounidenses

Los canadienses tibetanos son ciudadanos canadienses de ascendencia tibetana . Aunque los canadienses tibetanos comprenden una pequeña parte de los canadienses asiáticos , Canadá tiene una de las concentraciones más grandes de tibetanos fuera de Asia. Los tibetanos comenzaron a emigrar a Canadá a principios de la década de 1970.

Población

En 2016, la población tibetana en Canadá se registró en 8.040.

La mayoría de los canadienses tibetanos viven en el área metropolitana de Toronto . En 2016, había 6.035 tibetano-canadienses viviendo en el área metropolitana de Toronto . Hay una comunidad tibetana considerable con negocios y restaurantes tibetanos, conocida como Little Tibet , en el vecindario de Parkdale en Toronto, en el área delimitada por Queen St. W. al norte, la Gardiner Expressway al oeste y al sur, y Atlantic Ave . hacia el este. También hay una comunidad tibetana en crecimiento en South Etobicoke.

Migración tibetana temprana

Los tibetanos que han emigrado a Canadá y otros países han estado sujetos a una historia compleja y violenta. Al estar bajo el gobierno del Dalai Lama, el Tíbet era visto como una región contenida a escala global. Esto fue cierto entre los años 1912 y 1950, cuando China estaba en la Primera Guerra Mundial , la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Civil . Durante el mismo período de tiempo, este era un Tíbet independiente, incluso el 14 ° Dalai Lama fue aprobado por China para estar exento del proceso de sorteo utilizando Golden Urn en 1940.

La religión oficial del Tíbet, que se incorporó formalmente a la jurisdicción de China en la dinastía Yuan en el siglo XIII, fue el budismo del Tíbet.

El 1 de octubre de 1949, el décimo Panchen Lama escribió un telégrafo para felicitar la liberación del Noroeste y el establecimiento de la República Popular China , estaba emocionado de ver la liberación del Tíbet. En 1950, China ocupó el Tíbet, lo que provocó que el gobierno tibetano también estuviera bajo jurisdicción china. A lo largo de los años, la cultura y la religión sufrieron un impacto del control chino que se expresó a través de la ruina de las estatuas religiosas del Tíbet y la destrucción de edificios que representaban la cultura tibetana.

En 1959, alrededor de 87.000 fueron asesinados durante el gobierno chino. Los tibetanos que practicaban su religión fueron asesinados. Al menos 80 000 tibetanos y el Dalai Lama salieron del Tíbet hacia Nepal, pero se les negó el acceso. Luego encontraron refugio en la India. India los aceptó, sin embargo, tuvo dificultades para brindar los servicios imperativos y la ayuda necesaria a los refugiados tibetanos. Sin embargo, hubo más patrones de migración hacia la India en los años ochenta y noventa.

Durante la Convención de las Naciones Unidas sobre el Estatuto de los Refugiados en 1951, India no firmó esta convención. Esto implicó que los tibetanos que vivían en la India tenían pocos derechos y, por lo tanto, intentaron encontrar otro lugar para el reasentamiento.

Estilo de vida nómada

El estilo de vida nómada de los tibetanos estuvo notablemente presente cuando China tenía un control significativo sobre el área geográfica del Tíbet, la ocupación china. Por lo tanto, los tibetanos comenzaron a moverse y no se sometieron a este control. Esto significa que los tibetanos estaban siendo desplazados dentro de sus fronteras.

Reasentamiento tibetano en Canadá

En 1970 y 1971, 240 refugiados tibetanos se establecieron en Canadá desde la India. El gobierno canadiense consideró el reasentamiento de refugiados tibetanos como un proyecto piloto para evaluar lo que haría el país en el futuro con respecto a la ayuda a los refugiados. Fue después de una súplica directa del Dalai Lama al primer ministro Lester B. Pearson en 1966 que inició el lento proceso de Canadá para traer a 60 familias a su país. Los primeros tibetanos en llegar del grupo de reasentamiento fueron Tsering Dorjee Wangkhang y Jampa Dorjee Drongotsang cuando aterrizaron en Toronto el 15 de octubre de 1970. Los dos se establecieron en Batawa , Ontario, donde se planeó ubicar la primera comunidad tibetana. Wangkhang y Drongotsang comenzaron a trabajar en la fábrica de zapatos de Bata. El propietario de la fábrica, Thomas Bata, se había ido a la India, uno de los países donde los tibetanos estaban exiliados, y tomó la iniciativa de emplear de tres a cuatro refugiados en su empresa.

En 2007, el primer ministro Stephen Harper organizó un programa de inmigración de dos años para traer a 2.000 refugiados tibetanos a Canadá después de una petición del Dalai Lama. Los primeros 21 tibetanos volaron desde India al Aeropuerto Internacional de Vancouver y se esperaba que se establecieran en las áreas de Toronto , Ottawa , Vancouver y Sunshine Coast .

Nueva casa en Canadá y proceso de integración

Canadá originalmente rechazó que los refugiados tibetanos se establecieran como grupo, sin embargo, esto cambió con las consultas y la reunión nacional con el primer ministro, Pierre Elliot Trudeau. Esto involucró a uno de los altos comisionados anteriores a la India llamado James George. El impacto de James George en Pierre Elliot Trudeau ayudó a los funcionarios de inmigración a ser más indulgentes con las políticas de refugio para los tibetanos.

En la década de 1960, el gobierno canadiense acepta refugiados tibetanos bajo algunas condiciones. Estas condiciones se establecieron en el marco del programa de refugiados tibetanos. Este fue un programa experimental que permitiría a 228 tibetanos ingresar a Canadá rápidamente y a un costo menor.

Los primeros inmigrantes tibetanos tardaron una década en poner un pie en Canadá. Los funcionarios del gobierno canadiense no querían que los tibetanos se establecieran en grupo, sino de forma individual y familiar. Esto significa que solo las familias jóvenes y las personas solteras que venían como trabajadores fueron aprobadas para buscar refugio en Canadá. Además, los funcionarios de inmigración canadienses estaban preocupados por el estilo de vida nómada de los tibetanos y por el establecimiento / asentamiento como grupo. Esto supondría un desafío para el proceso de integración. Si se hubiera aprobado el asentamiento grupal, el proceso de integración habría sido mucho más difícil y la permanencia de la integración también sería un desafío para los recién llegados y plantearía problemas a nivel gubernamental. A los funcionarios de inmigración canadienses les preocupaba que pudiera plantear problemas. Tales problemas eran el aislamiento y la dependencia dentro de los miembros de la misma comunidad étnica. Además, aprender uno de los idiomas oficiales de Canadá era otro problema que podía surgir y que podía afectar directamente a la integración (Logan & Murdie, 2014). Además, los funcionarios de inmigración eligieron a los inmigrantes tibetanos más jóvenes sobre los grupos de inmigrantes mayores porque la integración sería más fácil con respecto al proceso de aprendizaje de uno de los idiomas oficiales. Por lo tanto, encontrar un trabajo y comunicarse si se necesita ayuda o servicios también se vería afectado positivamente.

Los inmigrantes tibetanos también fueron seleccionados de pueblos y aldeas porque, conociendo su estilo de vida nómada, los funcionarios inmigrantes querían tibetanos que tuvieran patrones sedentarios. Los tibetanos también necesitaban tener un cierto nivel de educación superior.

La integración se facilitó a través del “procesamiento grupal” que involucra a los refugiados y el estado trabajando juntos para ayudar al reasentamiento en Canadá.

Parkdale, Toronto

El barrio de Parkdale en Toronto contiene la mayor concentración de inmigrantes y refugiados tibetanos en Canadá. Según el censo canadiense de 2006 , alrededor del 11% de los residentes de Parkdale eran de etnia tibetana, que comprendían 1.985 personas (62% de la población tibetana total de Toronto y 42% de los tibetanos en todo Canadá). Según estimaciones de la población mundial, esto hace que la comunidad tibetana de Parkdale sea la más grande fuera del Tíbet y sus alrededores.

La mayor parte de la vivienda en el área consiste en edificios de apartamentos de gran altura y viviendas unifamiliares. En comparación con gran parte del núcleo de Toronto, los precios de alquiler en Parkdale son asequibles y el área ofrece muchas comodidades y servicios para inmigrantes recientes y poblaciones en riesgo. Además, el transporte público ofrece accesibilidad al centro de la ciudad de Toronto.

Cultura y comunidad

La comunidad tibetana y las instituciones culturales existentes de Parkdale fomentan la inmigración continua de tibetanos al vecindario, y el 64% de los inmigrantes tibetanos citan la presencia existente de otros tibetanos como un factor importante en su decisión de establecerse en el área. Little Tibet se centra en una serie de bloques en Queen Street West , que consta de una serie de restaurantes y tiendas tibetanos con diversas influencias de India, Nepal y China.

Preocupaciones por la reunificación familiar

Dentro de Parkdale, una preocupación importante entre las familias canadienses tibetanas es la reunificación con sus parientes. Los tibetanos que viven en Canadá y que ya han obtenido la residencia permanente han tenido dificultades para traer a sus familiares a Canadá. Muchos de los familiares que no han podido venir a Canadá viven en Nepal e India. Ciudadanía e Inmigración de Canadá (CIC) afirma que el gobierno nepalí está bloqueando la salida del país de los pueblos tibetanos que encontraron refugio en Nepal después de 1989. India impone que los tibetanos deben tener un certificado de identidad válido para salir del país, y el proceso para obtener este documento puede llevar varios años.

Canadienses tibetanos notables

Ver también

Referencias