Thor Heyerdahl - Thor Heyerdahl

Para la fragata noruega, consulte HNoMS Thor Heyerdahl . Para el ferry de crucero anteriormente llamado MS Thor Heyerdahl, consulte MS Vana Tallinn . Para el barco construido en 1930, vea Thor Heyerdahl (barco) .

Thor Heyerdahl
ThorHeyerdahl.jpg
Heyerdahl alrededor de 1980
Nació ( 06/10/1914 )6 de octubre de 1914
Larvik , Noruega
Murió 18 de abril de 2002 (18 de abril de 2002)(87 años)
Colla Micheri , Italia
Nacionalidad noruego
alma mater Universidad de oslo
Esposos)
Niños 5
Premios Medalla Mungo Park (1950)
Carrera científica
Los campos
Asesor de doctorado

Thor Heyerdahl ( pronunciación noruega:  [tuːr ˈhæ̀ɪəɖɑːɫ] ; 6 de octubre de 1914 - 18 de abril de 2002) fue un aventurero y etnógrafo noruego con experiencia en zoología , botánica y geografía .

Heyerdahl es notable por su Kon-Tiki expedición en 1947, en la que se embarcó 8.000 kilometros (5.000 millas) a través del Océano Pacífico en una balsa construida a mano desde América del Sur a las Islas Tuamotu . La expedición fue diseñada para demostrar que los pueblos antiguos podrían haber realizado largos viajes por mar, creando contactos entre sociedades. Esto estaba vinculado a un modelo difusionista de desarrollo cultural.

Heyerdahl realizó otros viajes para demostrar la posibilidad de contacto entre pueblos antiguos ampliamente separados, en particular la expedición Ra II de 1970, cuando navegó desde la costa occidental de África a Barbados en un barco de juncos de papiro . Fue nombrado académico del gobierno en 1984.

Murió el 18 de abril de 2002 en Colla Micheri , Liguria , Italia , mientras visitaba a familiares cercanos. El gobierno noruego le ofreció un funeral de estado en la catedral de Oslo el 26 de abril de 2002.

En mayo de 2011, los Archivos Thor Heyerdahl se agregaron al Registro " Memoria del Mundo " de la UNESCO . En ese momento, esta lista incluía 238 colecciones de todo el mundo. Los archivos de Heyerdahl abarcan los años 1937 a 2002 e incluyen su colección fotográfica, diarios, cartas privadas, planes de expedición, artículos, recortes de periódicos, libros originales y manuscritos de artículos. Los Archivos Heyerdahl son administrados por el Museo Kon-Tiki y la Biblioteca Nacional de Noruega en Oslo.

Juventud y vida personal

Heyerdahl nació en Larvik , Noruega , hijo del maestro cervecero Thor Heyerdahl (1869-1957) y su esposa, Alison Lyng (1873-1965). Cuando era niño, Heyerdahl mostró un gran interés por la zoología, inspirado por su madre, que tenía un gran interés en la teoría de la evolución de Charles Darwin . Creó un pequeño museo en la casa de su infancia, con una víbora común ( Vipera berus ) como atracción principal.

Estudió zoología y geografía en la facultad de ciencias biológicas de la Universidad de Oslo . Al mismo tiempo, estudió en privado la cultura y la historia de la Polinesia , consultando lo que entonces era la colección privada de libros y documentos más grande del mundo sobre la Polinesia, propiedad de Bjarne Kroepelien , un rico comerciante de vinos de Oslo. (Esta colección más tarde fue comprada por la Biblioteca de la Universidad de Oslo a los herederos de Kroepelien y se adjuntó al departamento de investigación del Museo Kon-Tiki ).

Después de siete mandatos y consultas con expertos en Berlín , los profesores de zoología de Heyerdahl, Kristine Bonnevie y Hjalmar Broch, desarrollaron y patrocinaron un proyecto . Iba a visitar algunos grupos aislados de islas del Pacífico y estudiar cómo los animales locales habían llegado hasta allí.

El día antes de que zarparan juntos hacia las Islas Marquesas en 1936, Heyerdahl se casó con Liv Coucheron-Torp (1916-1969), a quien había conocido en la Universidad de Oslo y que había estudiado economía allí. Él tenía 22 años y ella 20 años. Finalmente, la pareja tuvo dos hijos: Thor Jr. y Bjørn. El matrimonio terminó en divorcio poco antes de la expedición Kon-Tiki de 1947, que Liv había ayudado a organizar.

Después de la ocupación de Noruega por la Alemania nazi , sirvió en las Fuerzas Noruegas Libres desde 1944, en la provincia de Finnmark , en el extremo norte .

En 1949, Heyerdahl se casó con Yvonne Dedekam-Simonsen (1924-2006). Tuvieron tres hijas: Annette, Marian y Helene Elisabeth. Se divorciaron en 1969. Heyerdahl culpó de su separación al hecho de que él no estaba en casa ya las diferencias en sus ideas sobre la crianza de los hijos. En su autobiografía, concluyó que debería asumir toda la culpa de su separación.

En 1991, Heyerdahl se casó con Jacqueline Beer (nacida en 1932) como su tercera esposa. Vivieron en Tenerife , Islas Canarias , y estuvieron muy activamente involucrados en proyectos arqueológicos, especialmente en Túcume , Perú, y Azov hasta su muerte en 2002. Aún tenía la esperanza de emprender un proyecto arqueológico en Samoa antes de morir.

Fatu Hiva

Artículo principal: Fatu Hiva (libro)

En 1936, al día siguiente de su matrimonio con Liv Coucheron Torp, la joven pareja partió hacia la isla de Fatu Hiva, en el Pacífico Sur . Teóricamente tenían una misión académica, investigar la propagación de especies animales entre islas, pero en realidad tenían la intención de "huir a los mares del sur" y nunca regresar a casa.

Con la ayuda de la financiación de la expedición de sus padres, llegaron a la isla sin "provisiones, armas ni radio". Los habitantes de Tahití, donde se detuvieron en el camino, los convencieron de que llevaran un machete y una olla.

Llegaron a Fatu Hiva en 1937, en el valle de Omo'a , y decidieron cruzar el interior montañoso de la isla para asentarse en uno de los valles pequeños, casi abandonados, del lado este de la isla. Allí, hicieron su casa sobre pilotes cubierta de paja en el valle de Uia .

Vivir en condiciones tan primitivas fue una tarea desalentadora, pero lograron vivir de la tierra y trabajar en sus objetivos académicos, recolectando y estudiando especímenes zoológicos y botánicos. Descubrieron artefactos inusuales, escucharon las tradiciones de historia oral de los nativos y tomaron nota de los vientos predominantes y las corrientes oceánicas.

Fue en este escenario, rodeado por las ruinas de la antiguamente gloriosa civilización de las Marquesas , donde Heyerdahl desarrolló por primera vez sus teorías sobre la posibilidad del contacto transoceánico precolombino entre los polinesios preeuropeos y los pueblos y culturas de América del Sur .

A pesar de la situación aparentemente idílica, la exposición a diversas enfermedades tropicales y otras dificultades hizo que volvieran a la civilización un año después. Trabajaron juntos para escribir un relato de su aventura.

Los acontecimientos que rodearon su estancia en las Marquesas , la mayor parte del tiempo en Fatu Hiva , se relataron primero en su libro På Jakt etter Paradiset ( Hunt for Paradise ) (1938), que se publicó en Noruega pero, tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial , nunca fue traducido y permaneció en gran parte olvidado. Muchos años después, habiendo logrado notoriedad con otras aventuras y libros sobre otros temas, Heyerdahl publicó un nuevo relato de este viaje bajo el título Fatu Hiva (Londres: Allen & Unwin , 1974). La historia de su tiempo en Fatu Hiva y su viaje a Hivaoa y Mohotani también se relata en Green Was the Earth on the Seventh Day ( Random House , 1996).

Expedición Kon-Tiki

Artículo principal: expedición Kon-Tiki
El Kon-Tiki en el Museo Kon-Tiki en Oslo, Noruega

En 1947, Heyerdahl y cinco compañeros aventureros navegaron desde Perú a las Islas Tuamotu , Polinesia Francesa, en una balsa pae-pae que habían construido con madera de balsa y otros materiales nativos, bautizada como Kon-Tiki . La expedición Kon-Tiki se inspiró en antiguos informes y dibujos hechos por los conquistadores españoles de balsas incas , y en leyendas nativas y evidencia arqueológica que sugiere el contacto entre América del Sur y Polinesia . El Kon-Tiki se estrelló contra el arrecife en Raroia en el Tuamotus el 7 de agosto de 1947 después de un viaje de 101 días, 4,300 millas náuticas (5,000 millas u 8,000 km) a través del Océano Pacífico . Heyerdahl casi se había ahogado al menos dos veces en la niñez y no se sumergía fácilmente; dijo más tarde que hubo momentos en cada uno de sus viajes en balsa en los que temió por su vida.

Kon-Tiki demostró que era posible que una balsa primitiva navegara por el Pacífico con relativa facilidad y seguridad, especialmente hacia el oeste (con los vientos alisios). La balsa demostró ser muy maniobrable, y los peces se congregaron entre los nueve troncos de balsa en tal número que los antiguos marineros posiblemente podrían haber dependido del pescado para hidratarse en ausencia de otras fuentes de agua dulce. Otras balsas han repetido el viaje, inspiradas en Kon-Tiki .

El libro de Heyerdahl sobre The Kon-Tiki Expedition: By Raft Across the South Seas ha sido traducido a 70 idiomas. El documental de la expedición titulado Kon-Tiki ganó un premio de la Academia en 1951. Una versión dramatizada fue lanzada en 2012, también llamada Kon-Tiki , y fue nominada tanto para el Oscar a la Mejor Lengua Extranjera en la 85a edición de los Premios de la Academia como para un Globo de Oro. Premio a la Mejor Película en Lengua Extranjera en los 70 Globos de Oro . Fue la primera vez que una película noruega fue nominada tanto a un Oscar como a un Globo de Oro.

Los antropólogos continúan creyendo que la Polinesia se colonizó de oeste a este, basándose en pruebas lingüísticas , físicas y genéticas , habiendo comenzado la migración desde el continente asiático. Sin embargo, existen indicios controvertidos de algún tipo de contacto sudamericano / polinesio, sobre todo en el hecho de que la batata sudamericana se sirve como alimento básico en gran parte de la Polinesia. En un estudio de 2011 se analizaron muestras de sangre tomadas en 1971 y 2008 de habitantes de las Islas de Pascua sin ningún origen europeo o externo, que concluyó que la evidencia apoyaba algunos aspectos de la hipótesis de Heyerdahl. Este resultado ha sido cuestionado por la posibilidad de contaminación por parte de los sudamericanos tras el contacto de los europeos con las islas. Sin embargo, un trabajo de ADN más reciente (después de la muerte de Heyerdahl) contradice la hipótesis de contaminación posterior al contacto europeo, al encontrar que las secuencias de ADN de América del Sur son mucho más antiguas que eso. Heyerdahl había intentado contrarrestar el argumento lingüístico con la analogía de que preferiría creer que los afroamericanos procedían de África, a juzgar por el color de su piel, y no de Inglaterra, a juzgar por su habla.

Teoría sobre los orígenes polinesios

Ver también: pueblos austronesios

Heyerdahl afirmó que en la leyenda inca había un dios del sol llamado Con-Tici Viracocha, quien era el jefe supremo del mítico pueblo de piel clara en Perú . El nombre original de Viracocha era Kon-Tiki o Illa-Tiki , que significa Sun-Tiki o Fire-Tiki .

Kon-Tiki fue sumo sacerdote y rey ​​sol de estos legendarios "hombres blancos" que dejaron enormes ruinas a orillas del lago Titicaca . La leyenda continúa con los misteriosos hombres blancos barbudos siendo atacados por un jefe llamado Cari, que venía del Valle de Coquimbo . Tuvieron una batalla en una isla en el lago Titicaca, y la raza justa fue masacrada. Sin embargo, Kon-Tiki y sus compañeros más cercanos lograron escapar y luego llegaron a la costa del Pacífico. La leyenda termina con Kon-Tiki y sus compañeros desapareciendo hacia el oeste hacia el mar.

Cuando los españoles llegaron al Perú, afirmó Heyerdahl, los incas les dijeron que los colosales monumentos que estaban desiertos alrededor del paisaje fueron erigidos por una raza de dioses blancos que habían vivido allí antes de que los propios incas se convirtieran en gobernantes. Los incas describieron a estos "dioses blancos" como instructores sabios y pacíficos que habían venido originalmente del norte en la "mañana de los tiempos" y enseñaron arquitectura a los antepasados ​​primitivos de los incas, así como modales y costumbres. Eran diferentes a otros nativos americanos en que tenían "piel blanca y barbas largas" y eran más altos que los incas. Los incas dijeron que los "dioses blancos" se habían marchado tan repentinamente como habían llegado y habían huido hacia el oeste a través del Pacífico. Después de que se marcharon, los propios incas asumieron el poder en el país.

Heyerdahl dijo que cuando los europeos llegaron por primera vez a las islas del Pacífico, se sorprendieron al descubrir que algunos de los nativos tenían la piel y la barba relativamente claras. Había familias enteras que tenían piel pálida, cabello que variaba en color de rojizo a rubio. En contraste, la mayoría de los polinesios tenían la piel de color marrón dorado, cabello negro azabache y narices bastante planas. Heyerdahl afirmó que cuando Jacob Roggeveen descubrió la Isla de Pascua en 1722, supuestamente notó que muchos de los nativos eran de piel blanca. Heyerdahl afirmó que estas personas podían contar a sus antepasados ​​que eran "de piel blanca" desde la época de Tiki y Hotu Matua , cuando llegaron por primera vez a navegar a través del mar "desde una tierra montañosa en el este que fue abrasada por el sol". . La evidencia etnográfica de estas afirmaciones se describe en el libro de Heyerdahl Aku-Aku: The Secret of Easter Island .

Gente tiki

Heyerdahl propuso que el pueblo neolítico de Tiki colonizó las entonces deshabitadas islas polinesias tan al norte como Hawai , tan al sur como Nueva Zelanda , tan al este como la Isla de Pascua, y tan al oeste como Samoa y Tonga alrededor del año 500 d.C. Supuestamente navegaron desde Perú a las islas de la Polinesia en pae-paes, grandes balsas construidas con troncos de balsa , con velas y cada una con una pequeña cabaña. Construyeron enormes estatuas de piedra talladas a imagen de seres humanos en Pitcairn , las Marquesas y la Isla de Pascua que se parecían a las de Perú. También construyeron enormes pirámides en Tahití y Samoa con escalones como los de Perú.

Pero en toda la Polinesia, Heyerdahl encontró indicios de que la raza pacífica de Tiki no había podido mantener a las islas solas por mucho tiempo. Encontró evidencia que sugería que canoas de guerra tan grandes como barcos vikingos y atadas juntas dos y dos habían llevado a los indios norteamericanos de la Edad de Piedra a la Polinesia alrededor del 1100 d.C. , y se mezclaron con la gente de Tiki. La historia oral de la gente de Isla de Pascua, al menos tal como fue documentada por Heyerdahl, es completamente consistente con esta teoría, al igual que el registro arqueológico que examinó (Heyerdahl 1958).

En particular, Heyerdahl obtuvo una fecha de radiocarbono del 400 d.C. para un fuego de carbón ubicado en el pozo que sostenían los habitantes de la Isla de Pascua para haber sido utilizado como "horno" por los "Orejas Largas", que fuentes Rapa Nui de Heyerdahl, recitando la tradición oral, identificada como una raza blanca que había gobernado la isla en el pasado (Heyerdahl 1958).

Heyerdahl argumentó además en su libro American Indians in the Pacific que los habitantes actuales de Polinesia emigraron de una fuente asiática, pero a través de una ruta alternativa. Propone que los polinesios viajaron con el viento a lo largo de la corriente del Pacífico Norte. Estos migrantes luego llegaron a Columbia Británica. Heyerdahl llamó a las tribus contemporáneas de la Columbia Británica, como los Tlingit y Haida , descendientes de estos migrantes. Heyerdahl afirmó que existían similitudes culturales y físicas entre estas tribus de la Columbia Británica, los polinesios y la fuente del Viejo Mundo.

Controversia

La teoría de Heyerdahl sobre los orígenes polinesios no ha ganado aceptación entre los antropólogos . La evidencia física y cultural había sugerido durante mucho tiempo que la Polinesia se estableció de oeste a este, habiendo comenzado la migración desde el continente asiático , no desde América del Sur. A fines de la década de 1990, las pruebas genéticas encontraron que el ADN mitocondrial de los polinesios es más similar al de las personas del sudeste asiático que a las de América del Sur, lo que muestra que sus antepasados ​​probablemente vinieron de Asia.

El antropólogo Robert Carl Suggs incluyó un capítulo titulado "El mito de Kon-Tiki" en su libro de 1960 sobre la Polinesia, concluyendo que "La teoría de Kon-Tiki es tan plausible como los cuentos de Atlantis , Mu y" Hijos del sol ". Como la mayoría de estas teorías, ofrece una lectura liviana y emocionante, pero como ejemplo de método científico le va bastante mal ".

El antropólogo y explorador residente de National Geographic, Wade Davis, también criticó la teoría de Heyerdahl en su libro de 2009 The Wayfinders , que explora la historia de la Polinesia. Davis dice que Heyerdahl "ignoró el abrumador cuerpo de evidencia lingüística, etnográfica y etnobotánica, aumentada hoy por datos genéticos y arqueológicos, lo que indica que estaba claramente equivocado".

Un estudio de 2009 realizado por el investigador noruego Erik Thorsby sugirió que las ideas de Heyerdahl tenían algún mérito y que, si bien la Polinesia fue colonizada desde Asia, también existió algún contacto con América del Sur. Algunos críticos sugieren, sin embargo, que la investigación de Thorsby no es concluyente porque sus datos pueden haber sido influenciados por el contacto reciente con la población.

Sin embargo, una investigación de 2014 indica que el componente sudamericano de los genomas de las personas de la Isla de Pascua es anterior al contacto europeo: un equipo que incluía a Anna-Sapfo Malaspinas (del Museo de Historia Natural de Dinamarca) analizó los genomas de 27 personas nativas de Rapanui y descubrió que su El ADN era en promedio 76% polinesio, 8% nativo americano y 16% europeo. El análisis mostró que: "aunque el linaje europeo podría explicarse por el contacto con los europeos blancos después de que la isla fuera 'descubierta' en 1722 por los marineros holandeses, el componente sudamericano era mucho más antiguo, data de entre 1280 y 1495, poco después de que la isla fue colonizada por primera vez por polinesios alrededor de 1200 ". Junto con los cráneos antiguos encontrados en Brasil, con ADN exclusivamente polinesio, esto sugiere algunos viajes previos al contacto con Europa desde y hacia América del Sur desde la Polinesia.

Un estudio basado en un análisis genómico más amplio publicado en Nature en julio de 2020 sugiere un evento de contacto, alrededor del 1200 d.C., entre individuos polinesios y un grupo de nativos americanos más estrechamente relacionado con los habitantes indígenas de la actual Colombia.

Expedición a Isla de Pascua

En 1955-1956, Heyerdahl organizó la Expedición Arqueológica Noruega a la Isla de Pascua . El personal científico de la expedición incluía a Arne Skjølsvold, Carlyle Smith, Edwin Ferdon , Gonzalo Figueroa y William Mulloy . Heyerdahl y los arqueólogos profesionales que viajaron con él pasaron varios meses en Isla de Pascua investigando varios sitios arqueológicos importantes. Los aspectos más destacados del proyecto incluyen experimentos en el tallado, transporte y erección de los moai notables , así como excavaciones en sitios tan destacados como Orongo y Poike . La expedición publicó dos grandes volúmenes de informes científicos ( Informes de la Expedición Arqueológica Noruega a la Isla de Pascua y el Pacífico Oriental ) y Heyerdahl añadió más tarde un tercero ( El arte de la Isla de Pascua ). El popular libro de Heyerdahl sobre el tema, Aku-Aku, fue otro éxito de ventas internacional.

En Isla de Pascua: El misterio resuelto (Random House, 1989), Heyerdahl ofreció una teoría más detallada de la historia de la isla . Basado en testimonios nativos e investigaciones arqueológicas, afirmó que la isla fue colonizada originalmente por Hanau eepe ("Long Ears"), de América del Sur, y que la polinesia Hanau momoko ("Short Ears") llegó solo a mediados del siglo XVI; pueden haber venido de forma independiente o quizás fueron importados como trabajadores. Según Heyerdahl, algo sucedió entre el descubrimiento de la isla por el almirante Roggeveen en 1722 y la visita de James Cook en 1774; mientras que Roggeveen se encontró con personas blancas, indias y polinesias que vivían en relativa armonía y prosperidad, Cook se encontró con una población mucho más pequeña compuesta principalmente por polinesios y que vivían en privaciones.

Heyerdahl señala la tradición oral de un levantamiento de "Short Ears" contra el gobernante "Long Ears". Los "Long Ears" cavaron un foso defensivo en el extremo oriental de la isla y lo llenaron de leña. Durante el levantamiento, afirmó Heyerdahl, los "Long Ears" encendieron su foso y se retiraron detrás de él, pero los "Short Ears" encontraron una forma de rodearlo, se acercaron por detrás y empujaron a todos menos dos de los "Long Ears" hacia el fuego. Este foso fue encontrado por la expedición noruega y fue parcialmente excavado en la roca. Se revelaron capas de fuego, pero no fragmentos de cuerpos.

En cuanto al origen de la gente de Isla de Pascua, las pruebas de ADN han demostrado una conexión con América del Sur, los críticos conjeturan que esto fue el resultado de eventos recientes, pero es difícil saber si esto se hereda de una persona que viene en tiempos posteriores. Si la historia de que casi todos los Long Ears murieron en una guerra civil es cierta, como dice la historia de los isleños, se esperaría que el linaje sudamericano constructor de estatuas hubiera sido casi completamente destruido, dejando en su mayor parte a los invasores. Línea de sangre polinesia.

Barcos Ra y Ra II

El Ra II en el Museo Kon-Tiki

En 1969 y 1970, Heyerdahl construyó dos barcos de papiro e intentó cruzar el Océano Atlántico desde Marruecos en África. Basado en dibujos y modelos del antiguo Egipto , el primer barco, llamado Ra (en honor al dios del sol egipcio ), fue construido por constructores de barcos del lago Chad utilizando caña de papiro obtenida del lago Tana en Etiopía y lanzada al océano Atlántico desde la costa de Marruecos. El equipo de Ra incluyó a Thor Heyerdahl (Noruega), Norman Baker (Estados Unidos), Carlo Mauri (Italia), Yuri Senkevich (URSS), Santiago Genovés (México), Georges Sourial (Egipto) y Abdullah Djibrine (Chad). Solo Heyerdahl y Baker tenían experiencia en navegación y navegación.

Después de varias semanas, Ra tomó agua. La tripulación descubrió que se había descuidado un elemento clave del método de construcción de embarcaciones egipcio, una correa que actuaba como un resorte para mantener la popa en el agua y permitir flexibilidad. El agua y las tormentas finalmente hicieron que se hundiera y se rompiera después de navegar más de 6.400 km (4.000 millas). La tripulación se vio obligada a abandonar Ra, unos cien millas (160 km) antes de las islas del Caribe, y fue salvada por un yate.

Al año siguiente, 1970, una embarcación similar, Ra II , fue construida de papiro por Demetrio, Juan y José Limachi desde el lago Titicaca en Bolivia y también zarpó a través del Atlántico desde Marruecos, esta vez con gran éxito. La tripulación era prácticamente la misma; aunque Djibrine había sido reemplazado por Kei Ohara de Japón y Madani Ait Ouhanni de Marruecos. El barco se perdió y fue objeto de una misión de búsqueda y rescate de las Naciones Unidas. La búsqueda incluyó asistencia internacional, incluidas personas de lugares tan lejanos como Loo-Chi Hu de Nueva Zelanda. El barco llegó a Barbados , demostrando así que los marineros podrían haberse ocupado de los viajes transatlánticos navegando con la Corriente Canaria . El Ra II se encuentra ahora en el Museo Kon-Tiki en Oslo , Noruega.

El libro The Ra Expeditions y el documental cinematográfico Ra (1972) se realizaron sobre los viajes. Aparte de los aspectos primarios de la expedición, Heyerdahl seleccionó deliberadamente una tripulación que representaba una gran diversidad de razas , nacionalidades , religiones y puntos de vista políticos para demostrar que, al menos en su propia pequeña isla flotante, la gente podía cooperar y vivir en paz. Además, la expedición tomó muestras de contaminación marina y presentó su informe a las Naciones Unidas .

Tigris

Maqueta del Tigris en las Pirámides de Güímar , Tenerife .

Heyerdahl construyó otro barco de juncos en 1977, el Tigris , que tenía la intención de demostrar que el comercio y la migración podrían haber vinculado a Mesopotamia con la civilización del valle del Indo en lo que hoy es Pakistán y el oeste de la India. Tigris se construyó en Al Qurnah Iraq y navegó con su tripulación internacional a través del Golfo Pérsico hasta Pakistán y se abrió camino hacia el Mar Rojo.

Después de unos cinco meses en el mar y aún estando en condiciones de navegar, el Tigris fue quemado deliberadamente en Djibouti el 3 de abril de 1978 como protesta contra las guerras que se libraban por todos lados en el Mar Rojo y el Cuerno de África . En su carta abierta al secretario general de la ONU, Kurt Waldheim , Heyerdahl explicó sus razones:

Hoy quemamos nuestro orgulloso barco ... para protestar contra elementos inhumanos en el mundo de 1978 ... Ahora nos vemos obligados a detenernos en la entrada del Mar Rojo. Rodeados de aviones militares y buques de guerra de las naciones más civilizadas y desarrolladas del mundo, gobiernos amigos nos han negado el permiso, por razones de seguridad, para aterrizar en cualquier lugar, excepto en la pequeña y aún neutral República de Djibouti. En otras partes de nuestro entorno, hermanos y vecinos cometen homicidios con los medios que les ponen a su disposición quienes conducen a la humanidad en nuestro camino común hacia el tercer milenio.

Dirigimos nuestro llamamiento a las masas inocentes de todos los países industrializados. Debemos despertar a la loca realidad de nuestro tiempo ... Todos somos irresponsables, a menos que exijamos a los responsables de la toma de decisiones que los armamentos modernos ya no estén disponibles para las personas cuyas antiguas hachas de batalla y espadas condenaron nuestros antepasados.

Nuestro planeta es más grande que los manojos de juncos que nos han llevado a través de los mares y, sin embargo, lo suficientemente pequeño como para correr los mismos riesgos a menos que aquellos de nosotros que todavía estamos vivos abramos los ojos y la mente a la desesperada necesidad de una colaboración inteligente para salvarnos a nosotros mismos y a nuestra civilización común. de lo que estamos a punto de convertir en un barco que se hunde.

En los años que siguieron, Heyerdahl fue a menudo franco sobre cuestiones de paz internacional y medio ambiente.

El Tigris tenía una tripulación de 11 hombres: Thor Heyerdahl (Noruega), Norman Baker (Estados Unidos), Carlo Mauri (Italia), Yuri Senkevich (URSS), Germán Carrasco (México), Hans Petter Bohn (Noruega), Rashad Nazar Salim ( Irak), Norris Brock (Estados Unidos), Toru Suzuki (Japón), Detlef Soitzek (Alemania) y Asbjørn Damhus (Dinamarca).

"La búsqueda de Odin" en Azerbaiyán y Rusia

Fondo

Heyerdahl hizo cuatro visitas a Azerbaiyán en 1981, 1994, 1999 y 2000. Heyerdahl había estado fascinado durante mucho tiempo con los grabados rupestres que se remontan a aproximadamente el octavo al séptimo milenio a .  C. en Gobustan (a unas 30 millas / 48 km al oeste de Bakú ). Estaba convencido de que su estilo artístico se parecía mucho a las tallas encontradas en su Noruega natal. Los diseños del barco, en particular, fueron considerados por Heyerdahl como similares y dibujados con una simple línea en forma de hoz, que representa la base del barco, con líneas verticales en la cubierta, que ilustran la tripulación o, quizás, los remos elevados.

Basado en esta y otra documentación publicada, Heyerdahl propuso que Azerbaiyán era el sitio de una antigua civilización avanzada. Creía que los nativos emigraron hacia el norte a través de vías fluviales hasta la Escandinavia actual utilizando vasijas ingeniosamente construidas hechas de pieles que se podían doblar como si fueran telas. Cuando los viajeros viajaban río arriba, convenientemente doblaban sus botes de piel y los transportaban en animales de carga.

Snorri Sturluson

En la visita de Heyerdahl a Bakú en 1999, dio una conferencia en la Academia de Ciencias sobre la historia de los antiguos reyes nórdicos. Habló de una anotación hecha por Snorri Sturluson , un historiador-mitógrafo del siglo XIII en Ynglinga Saga , que relata que " Odin (un dios escandinavo que era uno de los reyes) llegó al norte con su gente desde un país llamado Aser . " (ver también House of Ynglings y Mythological kings of Sweden ). Heyerdahl aceptó la historia de Snorri como una verdad literal, y creía que un cacique condujo a su pueblo en una migración desde el este, el oeste y el norte a través de Sajonia , hasta Fyn en Dinamarca y finalmente se estableció en Suecia . Heyerdahl afirmó que la ubicación geográfica del mítico Aser o Æsir coincidía con la región del Azerbaiyán contemporáneo, "al este de las montañas del Cáucaso y el Mar Negro". "Ya no estamos hablando de mitología", dijo Heyerdahl, "sino de las realidades de la geografía y la historia . Los azerbaiyanos deberían estar orgullosos de su antigua cultura. Es tan rica y antigua como la de China y Mesopotamia ".

Thor Heyerdahl en 2000

En septiembre de 2000, Heyerdahl regresó a Bakú por cuarta vez y visitó la excavación arqueológica en el área de la Iglesia de Kish .

Revisión de hipótesis

Uno de los últimos proyectos de su vida, Jakten på Odin , 'La búsqueda de Odin', fue una revisión repentina de su hipótesis de Odin, en apoyo de la cual inició las excavaciones de 2001-2002 en Azov , Rusia , cerca del Mar de Azov en el noreste del Mar Negro . Buscó los restos de una civilización que coincidiera con el relato de Odin en Snorri Sturlusson, significativamente más al norte de su objetivo original de Azerbaiyán en el Mar Caspio solo dos años antes. Este proyecto generó duras críticas y acusaciones de pseudociencia por parte de historiadores, arqueólogos y lingüistas de Noruega, quienes acusaron a Heyerdahl de uso selectivo de fuentes y una falta básica de metodología científica en su trabajo.

Sus afirmaciones centrales se basaron en similitudes de nombres en la mitología nórdica y nombres geográficos en la región del Mar Negro, por ejemplo, Azov y Æsir , Udi y Odin, Tyr y Turquía . Los filólogos e historiadores rechazan estos paralelos como meras coincidencias, y también anacronismos, por ejemplo, la ciudad de Azov no tuvo ese nombre hasta más de 1.000 años después de que Heyerdahl afirma que los Æsir habitaban allí. La controversia en torno al proyecto Search for Odin fue en muchos aspectos típica de la relación entre Heyerdahl y la comunidad académica. Sus teorías rara vez obtuvieron aceptación científica, mientras que el propio Heyerdahl rechazó toda crítica científica y se concentró en publicar sus teorías en libros populares dirigidos al público en general.

A partir de 2021, la hipótesis de Odin de Heyerdahl aún no ha sido validada por ningún historiador, arqueólogo o lingüista.

Otros proyectos

Heyerdahl también investigó los montículos encontrados en las Islas Maldivas en el Océano Índico. Allí, encontró cimientos y patios orientados al sol, así como estatuas con lóbulos alargados en las orejas. Heyerdahl creía que estos hallazgos encajaban con su teoría de una civilización marinera que se originó en lo que hoy es Sri Lanka , colonizó las Maldivas e influyó o fundó las culturas de la antigua Sudamérica y la Isla de Pascua. Sus descubrimientos se detallan en su libro The Maldive Mystery .

En 1991 estudió las Pirámides de Güímar en Tenerife y declaró que no eran montones de piedras al azar sino pirámides. Partiendo del descubrimiento de los astrofísicos Aparicio, Belmonte y Esteban, del Instituto de Astrofísica de Canarias, de que las "pirámides" tenían una orientación astronómica y convencido de que eran de origen antiguo, afirmó que los antiguos que las construyeron eran los más probablemente adoradores del sol. Heyerdahl propuso una teoría según la cual Canarias había sido la base del antiguo transporte marítimo entre América y el Mediterráneo .

Heyerdahl también fue una figura activa en la política verde . Recibió numerosas medallas y premios. También recibió 11 doctorados honoris causa de universidades de América y Europa .

En los años siguientes, Heyerdahl participó en muchas otras expediciones y proyectos arqueológicos. Siguió siendo más conocido por su construcción de barcos y por su énfasis en el difusionismo cultural .

Muerte

La tumba de Thor Heyerdahl en Colla Micheri

Heyerdahl murió el 18 de abril de 2002 en Colla Micheri , Liguria , Italia , donde había ido a pasar las vacaciones de Semana Santa con algunos de sus familiares más cercanos. Murió, a los 87 años, de un tumor cerebral . Después de recibir el diagnóstico, se preparó para la muerte, negándose a comer o tomar medicamentos.

El gobierno noruego lo honró con un funeral de estado en la catedral de Oslo el 26 de abril de 2002. Está enterrado en el jardín de la casa familiar en Colla Micheri. El era ateo.

Legado

A pesar de que, durante muchos años, gran parte de su trabajo no fue aceptado por la comunidad científica, Heyerdahl, no obstante, aumentó el interés público por la historia antigua y la antropología. También mostró que los viajes oceánicos de larga distancia eran posibles con diseños antiguos. Como tal, fue un gran practicante de arqueología experimental . El Museo Kon-Tiki en la península de Bygdøy en Oslo , Noruega, alberga embarcaciones y mapas de la expedición Kon-Tiki, así como una biblioteca con unos 8.000 libros.

El Instituto Thor Heyerdahl se estableció en 2000. El propio Heyerdahl aceptó la fundación del instituto y tiene como objetivo promover y continuar desarrollando las ideas y principios de Heyerdahl. El instituto está ubicado en la ciudad natal de Heyerdahl, Larvik, Noruega. En Larvik , el lugar de nacimiento de Heyerdahl, el municipio inició un proyecto en 2007 para atraer a más visitantes. Desde entonces, compraron y renovaron la casa de la infancia de Heyerdahl, organizaron una regata anual de balsa en su honor a fines del verano y comenzaron a desarrollar un centro Heyerdahl.

El nieto de Heyerdahl, Olav Heyerdahl, describió el viaje Kon-Tiki de su abuelo en 2006 como parte de una tripulación de seis miembros. El viaje, organizado por Torgeir Higraff y llamado Expedición Tangaroa , fue un tributo a Heyerdahl, un esfuerzo por comprender mejor la navegación a través de orzas ("guara"), así como un medio para monitorear el medio ambiente del Océano Pacífico.

En 2007 se publicó un libro sobre la expedición de Tangaroa de Torgeir Higraff. El libro tiene numerosas fotos del viaje Kon-Tiki 60 años antes y está ilustrado con fotografías del miembro de la tripulación de Tangaroa Anders Berg (Oslo: Bazar Forlag, 2007). "Tangaroa Expedition" también se ha producido como un DVD documental en inglés, noruego, sueco y español.

Paul Theroux , en su libro The Happy Isles of Oceania , critica a Heyerdahl por tratar de vincular la cultura de las islas polinesias con la cultura peruana. Sin embargo, una investigación científica reciente que compara el ADN de algunas de las islas polinesias con los nativos de Perú sugiere que hay algo de mérito en las ideas de Heyerdahl y que si bien la Polinesia fue colonizada desde Asia, también existió algún contacto con América del Sur; varios trabajos han confirmado en los últimos años con datos genéticos algún tipo de contacto con Isla de Pascua . Más recientemente, algunos investigadores publicaron investigaciones que confirman un impacto más amplio en los elementos genéticos y culturales en la Polinesia debido a los contactos sudamericanos.

Condecoraciones y títulos honoríficos

Busto de Thor Heyerdahl. Güímar , Tenerife.

El asteroide 2473 Heyerdahl lleva su nombre, al igual que HNoMS Thor Heyerdahl , una fragata noruega de la clase Nansen , junto con MS Thor Heyerdahl (ahora rebautizado como MS Vana Tallinn ), y Thor Heyerdahl , un buque de entrenamiento de vela alemán de tres mástiles originalmente propiedad de un participante. de la expedición Tigris. Heyerdahl Vallis , un valle en Plutón , y la escuela secundaria superior Thor Heyerdahl en Larvik , su ciudad natal, también llevan su nombre. Google honró a Heyerdahl en su cumpleaños número 100 con un Doodle de Google .

Los numerosos premios y honores de Heyerdahl incluyen los siguientes:

Honores gubernamentales y estatales

Honores académicos

Títulos honoríficos

Publicaciones

  • På Jakt efter Paradiset (Búsqueda del paraíso), 1938; Fatu-Hiva: Back to Nature (título cambiado en inglés en 1974).
  • The Kon-Tiki Expedition: By Raft Across the South Seas ( Kon-Tiki ekspedisjonen , también conocido como Kon-Tiki: Across the Pacific in a Raft ), 1948.
  • Indios americanos en el Pacífico: la teoría detrás de la expedición Kon-Tiki (Chicago: Rand McNally, 1952), 821 páginas.
  • Aku-Aku: El secreto de la Isla de Pascua , 1957.
  • Sea Routes to Polynesia: American Indians and Early Asiatics in the Pacific (Chicago: Rand McNally, 1968), 232 páginas.
  • Las expediciones de Ra ISBN  0-14-003462-5 .
  • El hombre primitivo y el océano: el comienzo de la navegación y las civilizaciones nacidas en el mar , 1979
  • La expedición al Tigris: en busca de nuestros comienzos
  • El misterio de Maldivas , 1986
  • Verde era la Tierra en el séptimo día: recuerdos y viajes de toda una vida
  • Pirámides de Túcume: La búsqueda de la ciudad olvidada de Perú
  • Skjebnemote vest for havet [ Fate Meets West of the Ocean ], 1992 (solo en noruego y alemán) los nativos americanos cuentan su historia, dioses blancos y barbudos, la infraestructura no fue construida por los Inkas sino por sus predecesores más avanzados.
  • In the Footsteps of Adam: A Memoir (la edición oficial es Abacus, 2001, traducida por Ingrid Christophersen) ISBN  0-349-11273-8
  • Ingen Grenser (Sin fronteras, solo noruego), 1999
  • Jakten på Odin (Teorías sobre Odin, solo en noruego), 2001

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Heyerdahl, Thor. Aku-Aku: El secreto de la Isla de Pascua . Rand McNally. 1958.
  • Heyerdahl, Thor. Kon-Tiki . Rand McNally & Company. 1950.
  • Heyerdahl, Thor. Fatu Hiva . Pingüino. 1976.
  • Heyerdahl, Thor. Early Man and the Ocean: A Search for the Beginnings of Navigation and Seaborne Civilizations , febrero de 1979.
  • Heyerdahl, Thor. In the Footsteps of Adam: A Memoir, traducido por Ingrid Christophersen, 2001 (inglés)

enlaces externos