Thomas Parker (ministro) - Thomas Parker (minister)

Thomas Parker (1595-1677) fue un clérigo inconformista inglés y fundador de Newbury, Massachusetts .

Vida

Parker nació en Stanton St. Bernard , Wiltshire, el único hijo del Revd. Robert Parker , MA y Dorothy Stevens. Recibió su educación de su tío William Noyes de Cholderton , Wiltshire, "quizás un maestro piadoso, pero muy severo", quien lo preparó con éxito para una educación universitaria. Después de la partida de su padre a los Países Bajos como un exiliado religioso, Thomas se matriculó como sizar en el Trinity College de Dublín en Michaelmas 1610. Allí llamó la atención de James Ussher , quien, al encontrarlo como un estudiante prometedor, lo animó. Al regresar a Inglaterra se matriculó en el Magdalen College, Oxford en abril de 1613: pero poco más de un año después, en julio de 1614 (el año de la muerte de su padre en Doesburg , Gelderland ) se inscribió como estudiante de Teología en la Universidad de Leyden. . Luego se dirigió a la Universidad de Franeker , en Frisia , donde estudió con el amigo y colega de su padre William Ames , obteniendo su maestría el 1 de abril de 1617.

Parker regresó a Inglaterra, instalándose en Newbury en Berkshire, donde enseñó en la Escuela de San Bartolomé y se desempeñó como predicador asistente de William Twisse . Sus opiniones puritanas lo llevaron a embarcarse para Nueva Inglaterra , con varios hombres de Wiltshire, en el Mary and John de Londres, el 26 de marzo de 1634; aterrizaron en mayo. Aproximadamente cien se establecieron en Agawam, luego Ipswich, Massachusetts , donde Parker permaneció un año como maestro ayudando a Nathaniel Ward , el pastor.

La casa en Newbury, Massachusetts, donde vivían James Noyes y Thomas Parker

Parker, junto con su primo el reverendo James Noyes , su sobrino el reverendo John Woodbridge y algunos otros, obtuvieron permiso de la corte general para trasladarse a Quascacunquen en la desembocadura del río Merrimack , y el asentamiento se incorporó como municipio bajo el nombre de Newbury o Newberry en la primavera de 1635. Noyes fue elegido maestro y Parker primer pastor de la iglesia, la décima establecida en la colonia. Permaneció en Newbury por el resto de su vida, "la belleza, la santidad, la caridad y la humildad de su vida", dice Cotton Mather , "dando a su gente un comentario perpetuo y más vivo sobre su doctrina". Aproximadamente en este momento, se convirtió en el tutor y tutor de Shubael Dummer , cuya madre había muerto poco después del parto y cuyo padre, Richard , había regresado a Inglaterra.

Con Noyes, Parker también preparó a los estudiantes para Harvard , negándose a toda compensación por sus servicios. Cuando John Woodbridge regresó de Inglaterra en 1663, fue nombrado asistente de Parker, quien se había quejado de problemas de visión en 1643, y hacia el final de su vida quedó bastante ciego. Su ceguera no impidió que Parker continuara enseñando, por lo general doce o catorce alumnos en la Casa James Noyes , donde vivía con Noyes. Enseñó idiomas con facilidad de memoria. Samuel Sewall (primo de Shubael Dummer) fue uno de sus eruditos y escribió sobre Parker en su diario. Durante el pastorado de Parker, una amarga controversia sobre el tema del gobierno de la iglesia dividió a su parroquia.

Parker murió soltero el 24 de abril de 1677, a los ochenta y dos años. El río Quascacunquen pasó a llamarse río Parker en 1697.

Trabajos

La serie de setenta tesis defendidas por Parker en Leyden se encuentran adjuntas a algunas ediciones de la respuesta de William Ames a Grevinchovius , como Theses Theologicae De Traductione Peccatoris Ad Vitam (Tesis teológicas sobre la resurrección de los pecadores). Las tesis se publicaron en Londres en 1657 como Methodus Divinae Gratiae in traductione hominis peccatoris ad vitam . Fueron objetados en el Sínodo de Dort y por la facultad teológica de Heidelberg , y fueron criticados en Parkerus Illustratus, authore Philo-Tileno , Londres, 1660, y The Examination of Tilenus before the Triers, por NH , Londres, 1658 ( por Laurence Womock ).

Se dedicó al estudio de la profecía y escribió varias obras, de las cuales solo se publicó una. El libro fue dedicado a Philip, conde de Pembroke y Montgomery , por Thomas Bayly , quien afirma que el autor envió el manuscrito a Inglaterra sin título ni dedicatoria.

Los puntos de vista de Parker sobre la disciplina eclesiástica se encuentran en la copia fiel de una carta escrita por T.Parker a un miembro de la Asamblea de teólogos ahora en Westminster, declarando su juicio sobre el gobierno practicado en las iglesias de Nueva Inglaterra , Londres, 1644 (publicado 19 Febrero de 1643, como señaló Thomason). La carta fue objeto de comentarios en un panfleto titulado MS to A [dam] S [tuart], con un alegato en favor de la libertad de conciencia a la manera de la Iglesia , Londres, 1644, del cual apareció una segunda edición el mismo año que Reply de dos de los Hermanos de AS Parker, las opiniones fueron compartidas por Noyes, pero otros miembros de la iglesia se opusieron, y la controversia se desató entre 1645 y 1672.

En noviembre de 1648 se dirigió a Elizabeth Avery , autora de Scripture Prophecies open (1647), una carta. . . conmovedoras opiniones profesadas y mantenidas por ella , impresas en Londres, 1650. Era su hermana; sus puntos de vista eran el quinto monárquico .

Notas