Therasia de Nola - Therasia of Nola
Therasia era una aristócrata cristiana de España. A través de su matrimonio con Paulinus de Nola fue influyente en la iglesia primitiva, coescribió epístolas y copatrocinó el culto de San Félix con su esposo.
Vida temprana
Therasia nació en España en el siglo IV d.C. Se casó con Paulinus poco después del 381 d.C., cuando él se mudó a la Galia . Therasia era una cristiana adinerada y devota de "carácter irreprochable", cuya fe tuvo un profundo efecto en su marido. En 389, Paulinus también se había convertido al cristianismo y la pareja se mudó a España.
Therasia vivió con su esposo en España entre 389 y 394. Eran propietarios de propiedades juntos y fue su riqueza lo que sostuvo gran parte de su vida juntos. Poco después de la mudanza a España, su único hijo, un hijo llamado Celso, murió a los 8 días de edad. La muerte de su hijo parece haberlos hecho abrazar una vida más ascética y espiritual y hacia el 395 se habían retirado a las propiedades de Paulinus en Nola. Se ha sugerido que a partir de este momento el matrimonio de Therasia y Paulinus se volvió platónico y se centró en un "matrimonio de amistad". San Jerónimo los animó en esta abnegación a través de su correspondencia con ellos.
Vida religiosa
Los hombres religiosos de la antigüedad tardía se escribían cartas (epístolas) entre sí formando una fértil red social de debate. Mujeres, como Therasia, también formaron parte de esa red de discusión, y también incluyeron: Melania la Mayor , Paulina la esposa de Pammachius, Amanda la esposa de Aper , Galla esposa de Eucherius. Las mujeres educadas tuvieron una gran influencia en la expansión de la iglesia cristiana, particularmente en alentar a los esposos a convertirse.
Muchas comunidades ascéticas fueron administradas por asociaciones de "marido y mujer" o "hermano / hermana espiritual" en el período de la Antigüedad tardía. Fue aquí en Nola donde Paulinus y Therasia escribieron juntos cartas a otros teólogos, fundaron un monasterio y ambos se convirtieron en mecenas del culto de San Félix .
San Agustín alabó la santidad de Therasia: "in te uno resalutamus" que se traduce como "a cambio, la saludamos solo en ti", lo que significa que aunque se alaba la santidad de Therasia, se alaba en términos de la santidad de Paulinus.
Los regalos fueron un intercambio importante entre cristianos. Therasia entregó conjuntamente el regalo de un trozo de la reliquia de la Cruz Verdadera a Sulpicius para agradecer las iglesias que había construido. La reliquia había sido entregada a Therasia y Paulinus por Melania la Mayor . Agustín de Hipona regaló una barra de pan para la eucaristía a Therasia y Paulinus como "muestra de unidad" entre ellos.
Vida literaria
Therasia fue coautora con su esposo de varias cartas, incluidas las 'Epístolas' 3-4, 6-7, 24, 26, 39-40, 43-5. Ella también mantuvo correspondencia con otras figuras religiosas junto a su esposo, incluida la primera mujer corresponsal de Augustine of Hippo . Las cartas entre ellos incluyen: Epístula 24 a Alpius, Epístula 25 a Agustín, Epístula 30 a Agustín, Epístula 31 recibida de Agustín, Epístula 32 a Romanianus, Epístula 42 de Agustín, Epístula 45 de Agustín y Alypius, Epístula 80 de Agustín, Epístula 94 a Agustín, Epístula 95 de Agustín. También se la menciona en las cartas de Jerónimo 58.2.6 y 118.5.
Muerte
Therasia murió entre 408-10. Después de su muerte, Paulinus fue ordenado obispo de Nola. Después de su muerte fueron enterrados en una tumba doble en la iglesia de San Félix.