La reina de espadas (historia) - The Queen of Spades (story)

"' La reina de espadas " (en ruso : «Пиковая дама» ; Pikovaya dama ) es una historia corta con elementos sobrenaturales de Alexander Pushkin sobre la avaricia humana. Pushkin escribió la historia en otoño de 1833 en Boldino , y se publicó por primera vez en la revista literaria Biblioteka dlya chteniya en marzo de 1834 .

La historia fue la base de las óperas La reina de espadas (1890) de Pyotr Ilyich Tchaikovsky , La dama de pique (1850) de Fromental Halévy y Pique Dame (1864) de Franz von Suppé (la obertura de la obra de Suppé es todo eso permanece en el repertorio de hoy). Ha sido filmado en numerosas ocasiones.

Resumen de la trama

Hospital Obukhov en San Petersburgo, Rusia, donde Hermann está comprometido con la conclusión de la historia.

Hermann, de etnia alemana , es un oficial de ingenieros del Ejército Imperial Ruso . Constantemente observa a los otros oficiales jugar, pero nunca juega él mismo. Una noche, Tomsky cuenta una historia sobre su abuela, una condesa anciana. Hace muchos años, en Francia , perdió una fortuna en Faro y luego la recuperó con el secreto de las tres cartas ganadoras, que aprendió del notorio Conde de St. Germain . Hermann se obsesiona con obtener el secreto.

La condesa (que ahora tiene 87 años) tiene un barrio joven, Lizavyeta Ivanovna. Hermann envía cartas de amor a Lizavyeta y la convence de que lo deje entrar en la casa. Allí Hermann aborda a la condesa, exigiéndole el secreto. Primero le cuenta que la historia era una broma, pero Hermann se niega a creerle. Él repite sus demandas, pero ella no habla. Saca una pistola y la amenaza, y la anciana muere de miedo. Hermann luego huye al apartamento de Lizavyeta en el mismo edificio. Allí confiesa asustar a la condesa hasta la muerte con su pistola. Se defiende diciendo que la pistola no estaba cargada. Se escapa de la casa con la ayuda de Lizavyeta, a quien le disgusta saber que sus profesiones de amor eran una máscara para la codicia.

Hermann asiste al funeral de la condesa y se aterroriza al ver que la condesa abre los ojos en el ataúd y lo mira. Más tarde esa noche, aparece el fantasma de la condesa. El fantasma nombra las tres cartas secretas (tres, siete, as), le dice que debe jugar solo una vez cada noche y luego le ordena que se case con Lizavyeta. Hermann lleva todos sus ahorros al salón de Chekalinsky, donde los hombres ricos juegan en el faro por grandes apuestas. En la primera noche, apuesta todo a los tres y gana. En la segunda noche, gana a las siete. En la tercera noche, apuesta al as, pero cuando se muestran las cartas, descubre que ha apostado por la reina de espadas , en lugar del as, y lo pierde todo. Cuando la Reina parece guiñarle un ojo, él se sorprende por su notable parecido con la vieja condesa y huye aterrorizado. En una breve conclusión, Pushkin escribe que Lizavyeta se casa con el hijo del antiguo mayordomo de la condesa, un funcionario estatal que gana un buen salario. Hermann, sin embargo, se vuelve loco y es internado en un asilo. Está instalado en la habitación 17 del hospital de Obukhov; no responde preguntas, sino que se limita a murmurar con una rapidez inusual: "¡Tres, siete, as! ¡Tres, siete, reina!"

Inspiración

El personaje de la vieja condesa se inspiró en la princesa Natalya Petrovna Golitsyna , quien sirvió como dama de honor de cinco emperadores rusos y tenía 92 años cuando Pushkin escribió "La reina de espadas". Según la leyenda, Galitzine había sido un jugador de éxito. Cuando su nieto perdió una cantidad considerable de dinero jugando a las cartas y se acercó a ella para pedirle dinero, Galitzine le reveló las tres cartas secretas que el Conde Saint-Germain le mostró en París. Sin embargo, mientras la condesa murió en la historia, Galitzine sobrevivió a Pushkin y alcanzó la edad de 97 años.

Los críticos han argumentado que el Conde Saint-Germain tiene una importancia histórica en la historia. Saint-Germain es el homónimo del protagonista de la historia, Hermann. Más allá de esto, el Saint-Germain histórico puede representar una figura paterna para Hermann, la antítesis del personaje de Hermann, o un antiguo interés amoroso de la condesa que busca venganza por su muerte haciendo que Hermann elija las cartas equivocadas.

El juego de cartas de faro también juega un papel importante en la historia de Pushkin. El juego se juega haciendo que un jugador apueste a una carta ganadora. Luego, el crupier comienza a voltear las cartas, quemando la primera (conocida como "refresco") a su izquierda. La segunda carta se coloca boca arriba a su derecha; esta es la primera carta ganadora. La tercera carta se coloca boca arriba en la pila de la izquierda, como una carta perdedora. El crupier continúa volteando las cartas, alternando pilas hasta que la apuesta se gana o se pierde.

Temas

Realidad contra lo sobrenatural

Graffiti en Járkov , 2008

Según Fyodor Dostoyevsky , el cuento de Pushkin representa “el pináculo del arte de lo fantástico”. Si bien los lectores pueden pensar que la visión de la condesa que se le aparece a Hermann fue simplemente una aparición, al final de la historia, Pushkin todavía no ha dado una respuesta definitiva. Los lectores deben decidir si la condesa se le apareció solo a Hermann en su mente, una solución realista, o si Hermann ha entrado en el mundo de lo sobrenatural. Los críticos han intentado responder a esta pregunta utilizando una variedad de pistas criptográficas dentro del texto. Estos críticos se centran en tres elementos: el origen del tres, el siete y el as; si Hermann podría haber identificado las cartas sin la intervención del fantasma y las posibles explicaciones del error de Hermann con la última carta.

Diferentes críticos han presentado puntos de vista sobrenaturales o racionales contradictorios sobre el error final de Hermann. El crítico Gary Rosenshield afirma que, al elegir las cartas incorrectamente, Hermann realmente hizo lo correcto: como hombre obsesionado con el juego, haber ganado el dinero hubiera significado que nunca podría volver a jugar y, por lo tanto, nunca más habría vivido. .

Otros críticos con explicaciones racionales, como Nathan Rosen y Viktor Vonogradov, afirman que Hermann simplemente pudo haber visto una semejanza entre la condesa que le dio el secreto y la carta de la Reina, lo que lo llevó a cometer un error. Esta explicación se centra en la cita de Pushkin en la historia de que "dos ideas fijas no pueden existir juntas en el mundo moral más de lo que dos cuerpos pueden ocupar el mismo lugar en el mundo físico". Aquí, Hermann no puede separar las cartas reales de la condesa que se las revela, lo que lo lleva a elegir accidentalmente la reina en lugar de un as.

En contraste con estas explicaciones racionales, otros críticos afirman que Hermann entró en el mundo de lo sobrenatural y que la carta realmente cambió después de que Hermann la eligió. Estas explicaciones sostienen que la condesa buscó vengarse de Hermann por su muerte. El crítico Sergei Davydov sostiene que, dado que la condesa dudaba de que Hermann se casara con Lizavyeta, una concesión que había hecho para adquirir el secreto, su fantasma provocó una transformación mágica de las cartas que llevó a la caída de Hermann.

Narración

El cuento de Pushkin se considera un trabajo sobre "contar historias". Hermann, quien es un autor dentro del contexto de la historia, de alguna manera intenta crear su propio destino estableciendo una situación de juego en la que tiene la garantía de ganar. Las motivaciones de Hermann para configurar el escenario también provienen principalmente de los chismes o el boca a boca de sus conocidos. Es como si estuviera inmerso en una historia contada por otros y se sintiera inspirado para escribir la suya propia.

Una lectura de La reina de espadas sostiene que la historia revela el estereotipo ruso del alemán, una persona fría y calculadora empeñada en acumular riquezas.

Avaricia

Rosenshield describe la Reina de espadas de Pushkin como una "historia eterna de juego y avaricia". En la historia, Hermann se obsesiona con el juego, incluso antes de que la condesa le conceda su secreto de las cartas. Según el crítico Nathan Rosen, el error fatal de Hermann al final de la historia constituye un acto de autocastigo: Hermann se castiga a sí mismo por la avaricia de su alma corrupta. Más allá de esta codicia en forma de obsesión por el juego, la avaricia de Hermann se manifiesta en sus tratos con Lizavyeta y la condesa. Desde el momento en que la ve por primera vez, Hermann manipula a Lizaveta y su “inocencia herida” para obtener acceso a la condesa y los secretos del juego que ella guarda; sin embargo, la "depravación de Hermann se manifiesta plenamente en la escena culminante del dormitorio" cuando entra ilegalmente en la habitación de la condesa y causa su muerte.

Estilo

Pushkin usa momentos metapoéticos a lo largo de la historia para cuestionar la confiabilidad del narrador y discernir el género de la obra. Estos momentos metapoéticos se refieren a la historia que trata de historias internamente. Uno de los ejemplos más claros de esto tiene lugar después del encuentro de Hermann con la forma fantasmal de la condesa. Después de su partida, Hermann escribe inmediatamente su visión, la registra en un papel y escribe una pequeña historia dentro de la historia más amplia de La reina de espadas . Un segundo ejemplo es cuando Tomsky y su abuela hablan de tramas tradicionales dentro de una novela rusa, cuya abuela niega la existencia.

Adaptaciones

Una de las adaptaciones más notables de La reina de espadas fue una película producida por Anatole de Grunwald terminada en 1949. Esta película es reconocida por su fidelidad a la historia original con pocas diferencias, como la descripción de la historia de fondo sobre cómo la condesa adquirió el secreto de las tres cartas ganadoras. Esta película fue dirigida por Thorold Dickinson . Recibió elogios generalizados de la crítica y fue nominada al premio BAFTA a la Mejor Película Británica.

La historia de Pushkin se ha adaptado numerosas veces a múltiples medios. Éstos incluyen:

La historia también ha sido adaptada para radio, que incluye:

Referencias

enlaces externos