El Antiguo Régimen y la Revolución -The Old Regime and the Revolution
L'Ancien Régime et la Révolution (1856) es una obra del historiador francés Alexis de Tocqueville traducida al inglés como The Old Regime and the Revolution o The Old Regime and the French Revolution .
El libro analiza la sociedad francesa antes de la Revolución Francesa , el llamado " Ancien Régime ", e investiga las fuerzas que provocaron la Revolución. Es una de las principales obras históricas tempranas sobre la Revolución Francesa. En este libro, de Tocqueville desarrolla su teoría principal sobre la revolución francesa, la teoría de la continuidad, en la que afirma que, aunque los franceses intentaron disociarse del pasado y del antiguo régimen autocrático, eventualmente volvieron a convertirse en un poderoso gobierno central. gobierno.
L'Ancien Régime y la Revolución Francesa
El objetivo de la Revolución Francesa (1789-1799), aunque demostrablemente anticlerical , no era tanto destruir la soberanía de la fe religiosa como derribar todas las formas del Antiguo Régimen, del cual la iglesia establecida era un símbolo principal. ni para crear un estado de desorden permanente. Fue esencialmente un movimiento de reforma política y social. Contrariamente a las opiniones expresadas por los propios participantes en la Revolución, no hubo un aumento ni del poder ni de la jurisdicción de la autoridad central. En cambio, el control de estas formas fue arrebatado a la monarquía y transferido en rápida sucesión primero al pueblo mismo y de allí a una poderosa autocracia. La Revolución nunca tuvo la intención de cambiar toda la naturaleza de la sociedad tradicional. El principal logro permanente de la Revolución Francesa fue la supresión de esas instituciones políticas, comúnmente descritas como feudales , que durante muchos siglos habían tenido un dominio incuestionable en la mayoría de los países europeos. La Revolución se propuso reemplazarlos por un nuevo orden social y político, basado en los conceptos de libertad e igualdad . En Francia, tanto antes como después de la Revolución, la gente dependía de la autoridad central en lugar de ser ellos mismos económicamente o políticamente activos. Por el contrario, en los Estados Unidos, la acción política penetró incluso en los niveles más bajos de la sociedad. Allí, los individuos privados formaron la base de la vida económica y política, pero, en Francia, el centro de gravedad política residía en una burocracia caótica que solo respondía a la forma de gobierno de la monarquía.
Otro tema fue la completa disociación entre las clases sociales francesas, llamadas Estados, de las cuales había tres: el clero, la nobleza y la gente común. Si bien esta disociación surgió de las divisiones sociales impuestas por el sistema feudal, la desintegración gradual de ese sistema después de la Edad Media resultó, paradójicamente, en una disociación social cada vez más completa. Mientras que el señor feudal tenía al menos una simbiosis parcial con sus vasallos, la nobleza posfeudal dejó las propiedades ancestrales en manos de los cuidadores y acudió en masa al centro de poder que irradiaba desde París, la sede de la monarquía y el gobierno central. La nobleza perdió toda conexión con los pobres comunes (ubicados principalmente fuera de París). La creciente clase media emulaba a la nobleza. A fines del siglo XVIII, la separación de clases se completó, lo que generó el odio de clase demostrado en la Revolución.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- (en francés) L'Ancien Régime et la Révolution en Gallica
- El antiguo régimen y la revolución en Archive.org