Los leones de Al-Rassan -The Lions of Al-Rassan
 Primera edición
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| Autor | Guy Gavriel Kay |
|---|---|
| Artista de portada | Gerard Gauci |
| País | Canadá |
| Idioma | inglés |
| Género | Fantasía histórica |
| Editor | Viking Canadá |
Fecha de publicación |
Mayo de 1995 |
| Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
| Paginas | 510 |
| ISBN | 0-06-105217-5 |
| OCLC | 32089602 |
Los leones de Al-Rassan es unanovela de fantasía histórica del escritor canadiense Guy Gavriel Kay . Está ambientado en una península del mismo mundo en el que se ambientan The Sarantine Mosaic y The Last Light of the Sun , y tiene como base la España morisca . La novela se concentra en las relaciones entre los tres pueblos: los Kindath (análogos a los judíos), los Asharites (análogos a los musulmanes) y los Jadditas (análogos a los cristianos), aunque las religiones de los Kindath, Asharites y Jaddites. , como se describe en la novela, no guardan relación con el judaísmo, el islam y el cristianismo.
Los tres protagonistas de la novela pertenecen a cada una de estas tres razas y religiones: Jehane bet Ishak, un médico de Kindath en Fezana (basado libremente en Rebecca de York ); Rodrigo Belmonte, un capitán jadita de una compañía de caballería (vagamente basada en El Cid ); y Ammar ibn Khairan, poeta asharita, mercenario y consejero del rey Almalik de Cartada (basado libremente en Muhammad ibn Ammar ).
Resumen de la trama
Como la mayoría de las novelas de Kay, esta contiene una gran cantidad de intrigas políticas y luchas religiosas. Al comienzo de la novela, la península de Al-Rassan (antes conocida como Esperaña cuando estaba bajo el control de los jaditas) se divide entre tres reinos jaditas en el norte (Valledo, Ruenda y Jaloña) y reinos asharitas en el sur, de los cuales Cartada y Ragosa figura de manera más prominente en la historia. Después de siglos de estar dominados por los Asharites, los reinos jadditas están recuperando su fuerza, mientras que el otrora poderoso khalifate de Al-Rassan está dividido y vulnerable.
En Fezana, una ciudad en el norte de Al-Rassan cerca de las tierras fronterizas con Valledo, Jehane involuntariamente evita que uno de sus pacientes, un comerciante llamado Husari ibn Musa, sea ejecutado por el rey asharita Almalik de Cartada durante una purga de los principales ciudadanos de Fezana. . Al darle refugio a Husari cuando se revela el peligro, Jehane pone su propia vida en peligro. Como resultado, ella huye de Fezana al mismo tiempo que el comandante jaddita Rodrigo Belmonte de Valledo y su compañía han venido a Al-Rassan por su oro parias , un tributo regular que se otorga a los reinos jaditas. Un grupo diferente de valledanos, encabezados por el hermano del poderoso alguacil de Valledo, ataca brutalmente una aldea fuera de las murallas de Fezana. Rodrigo interviene para detener la masacre de los aldeanos, lo que conduce a la eventual muerte del hermano. Como resultado, Rodrigo es exiliado por el rey Ramiro. Rodrigo y Jehane se dirigen a Ragosa, a la corte del rey Badir.
Almalik organizó la purga en Fezana para culpar a su antiguo cortesano Ammar ibn Khairan. Ammar une fuerzas con el heredero del rey (también llamado Almalik) y asesina al padre. El nuevo rey Almalik II exilia a Ammar de Cartada y Ammar también viaja a Ragosa. Rodrigo, Ammar y Jehane se reúnen en la corte del rey Badir, donde Ammar y Rodrigo son contratados como mercenarios y Jehane como médico. Forman una conexión cercana que forma el corazón de la historia. Jehane desarrolla sentimientos por Ammar, pero ve que su relación con Rodrigo es simplemente la de amigos.
La admiración de los dos hombres el uno por el otro es obvia, ya que son lo "mejor" que cada nación tiene para ofrecer. Sin embargo, el refugio y la estabilidad que encuentran en la rica y mundana ciudad de Ragosa se ven amenazados por eventos que ocurren mucho más allá de las murallas de la ciudad. Los jaditas comienzan una guerra santa contra el reino asharita de Ammuz y la ciudad de Kindath de Sorenica, en un paralelo aproximado a las Cruzadas . Los clérigos de Ferrieres instan a los reyes de los reinos jaditas de Esperaňa a lanzar sus propias guerras de reconquista contra sus vecinos asharitas. Al sur de Al-Rassan, en las tierras del desierto de Majriti, los muwardis, que practican una versión más estricta de la religión asharite, se ven impulsados a intervenir en los asuntos de Al-Rassan, tanto para repeler a los jaditas como para limpiar a los asharitas. tierras de sus líderes amantes del lujo. Tanto los jaditas como los asharitas también exhiben violentos estallidos contra los kindath. El padre de Jehane, el famoso médico Ishak ben Yonannon y su madre, Eliane, son rescatados por Rodrigo justo cuando una turba violenta en Fezana asalta el barrio de Kindath con la intención de masacrar a sus residentes. Ishak luego realiza una operación asombrosa en Diego, el joven hijo de Rodrigo, quien ha sido salvajemente agredido por Muwardi.
Las profundas lealtades de Rodrigo Belmonte y Ammar ibn Khairan a Valledo y Cartada respectivamente significan que su eventual conflicto se vuelve inevitable. Los dos finalmente se encuentran en el campo de batalla, cada uno al frente de ejércitos opuestos. Los dos comandantes se enfrentan en duelo y uno muere. La historia concluye con un epílogo ambientado algunos años en el futuro, que revela en primer lugar que los reinos jadditas han recuperado Al-Rassan (reflejando la Reconquista ) y, finalmente, la identidad del vencedor del duelo.
Temas principales
La interacción entre el fanatismo y la tolerancia es un tema principal de la novela. Las historias de los personajes principales se entrelazan de tal manera que cada uno es responsable de salvar la vida de las personas amadas por los demás. La cirugía para salvar a Diego Belmonte se ve como un evento clave: "En esta escena, el hijo de un líder de guerra jaddita se salva a través de una advertencia de Asharite y una habilidad médica de Kindath; insinúa la posibilidad de una interacción pacífica entre los tres grupos religiosos asediados. . " La posibilidad de cooperación entre personas de distinta fe se vislumbra como un ideal que conduce a lo milagroso, en este caso a un extraordinario acto quirúrgico. Es en el Epílogo, en la ciudad de Kindath de Sorenica, reconstruida después de su destrucción por los jaditas al comienzo de su guerra santa, donde se hacen realidad las posibilidades de coexistencia.
Los usos y abusos de la religión con fines políticos también se demuestran en la novela, con los gobernantes y el clero utilizando la religión para manipular a la gente y sus líderes en los cursos de acción deseados.
La definición de civilización y la búsqueda de los atributos de una sociedad civilizada en un mundo dividido es otro tema de la novela. Kay caracteriza la ciudad asharite relativamente liberal y tolerante de Ragosa o la ciudad de Kindath de Sorenica como lugares de civilización. Silvenes, la capital del antiguo Khalifate de Al-Rassan, ahora en ruinas y en gran parte abandonada, se ve con nostalgia como el símbolo de la civilización perdida. En contraste, las ciudades jaditas más crudas de Esperaña con su creciente poder militar y las comunidades ascéticas del desierto de los muwardi asharites son lugares con menos atributos de civilización.
Mientras Kay presenta la guerra y la conquista con un aire de nobleza y grandeza, la novela también recuerda constantemente al lector el precio real de la guerra pagado en derramamiento de sangre, pérdida y dolor.
Premios
- Nominado al premio Geffen (libros de fantasía traducidos), 2005