El Dagda - The Dagda

El Dagda
Miembro del Tuatha Dé Danann
Morada Brú na Bóinne
Armas
Batallas Magh Tuiredh
Artefactos
Informacion personal
Padres
Hermanos Ogma
Consortes
Niños

El Dagda ( irlandés : An Dagda ) es un dios importante en la mitología irlandesa . Uno de los Tuatha Dé Danann , el Dagda es retratado como una figura paterna, rey y druida . Está asociado con la fertilidad , la agricultura , la virilidad y la fuerza, así como con la magia, el druidismo y la sabiduría. Puede controlar la vida y la muerte, el clima y las cosechas, así como el tiempo y las estaciones.

A menudo se le describe como un hombre grande con barba o un gigante que lleva una capa con capucha. Posee un bastón mágico, un garrote o una maza (el lorg mór o lorg anfaid ) que mata con un extremo y da vida con el otro, un caldero (el coire ansic ) que nunca se vacía y un arpa mágica ( uaithne ). que puede controlar las emociones de los hombres y cambiar las estaciones. Se dice que habita en Brú na Bóinne (Newgrange). Otros lugares asociados con él o nombrados en su honor incluyen Uisneach , Grianan de Aileach y Lough Neagh . Se dice que el Dagda es esposo de Morrígan y amante de Boann . Sus hijos incluyen Aengus , Brigit , Bodb Derg , Cermait , Aed y Midir .

Se cree que el nombre del Dagda significa "el buen dios" o "el gran dios". Sus otros nombres incluyen Eochu o Eochaid Ollathair ("jinete, gran padre" o "todo padre"), Ruad Rofhessa ("poderoso / señor de gran conocimiento") y Dáire ("el fértil"). La muerte y el dios ancestral Donn pueden haber sido originalmente una forma de Dagda, y también tiene similitudes con la figura de la cosecha posterior Crom Dubh . Varias agrupaciones tribales vieron al Dagda como un antepasado y recibieron su nombre, como el Uí Echach y el Dáirine .

El Dagda ha sido comparado con el dios germánico Odin , el dios galo Sucellos y el dios romano Dīs Pater .

Nombre

Etimología

El nombre irlandés antiguo Dagda En general se cree que se derivan de Proto-celta : * Dago-dēwos , que significa "el dios bueno" o "el gran dios".

Epítetos

El Dagda tiene varios otros nombres o epítetos que reflejan aspectos de su carácter.

  • Eochu o Eochaid Ollathair ("jinete, gran padre" o "jinete, todo padre")
  • Ruad Rofhessa ("poderoso / señor de gran conocimiento")
  • Dáire ("el fértil")
  • Aed ("el ardiente")
  • Fer Benn ("hombre con cuernos" o "hombre de la cumbre")
  • Cera (posiblemente "creador"),
  • Cerrce (posiblemente "delantero")
  • Easal
  • Eogabal

El nombre Eochu es una forma diminuta de Eochaid, que también tiene variantes ortográficas de Eochaidh y Echuid. El dios ancestral y de la muerte Donn puede haber sido originalmente una forma de Dagda, que a veces se llama Dagda Donn.

Descripción

Los cuentos muestran al Dagda como una figura de inmenso poder. Se dice que posee un bastón mágico, un garrote o una maza que podría matar a nueve hombres de un solo golpe; pero con el mango podía devolver la vida a los muertos. Se llamaba lorg mór ("el gran bastón / club / maza") o el lorg anfaid ("el bastón / club / maza de la ira"). Su caldero mágico se conocía como el coire ansic ("el caldero sin secar") y se decía que no tenía fondo, del cual ningún hombre salía insatisfecho. Se decía que tenía un cucharón tan grande que cabían dos personas. Uaithne , también conocida como "la Música de los Cuatro Ángulos", era un arpa mágica ricamente ornamentada hecha de roble que, cuando el Dagda la tocaba, ponía las estaciones en su orden correcto; otros relatos dicen que se usó para comandar el orden de batalla. Poseía dos cerdos, uno de los cuales siempre estaba creciendo mientras que el otro siempre estaba asándose, y árboles frutales siempre cargados.

El Dagda fue uno de los reyes de Tuatha De Danann. Los Tuatha Dé Danann son la raza de seres sobrenaturales que conquistaron a los fomorianos , que habitaban Irlanda anteriormente, antes de la llegada de los milesios . El Mórrígan se describe a menudo como su esposa, su hija era Brígh y su amante era Boann , de quien el río Boyne lleva el nombre, aunque estaba casada con Elcmar . Antes de la batalla con los fomorianos , se unió a la diosa de la guerra, Mórrígan , en Samhain a cambio de un plan de batalla.

A pesar de su gran poder y prestigio, el Dagda a veces es representado como torpe y tosco, incluso cómico, con una túnica corta y áspera que apenas cubre su trasero, arrastrando su gran pene por el suelo. Se cree que tales características son las adiciones de redactores cristianos con fines cómicos. El idioma irlandés medio Coir Anmann (La aptitud de los nombres) pinta un cuadro menos payaso: "Era un hermoso dios de los paganos, porque Tuatha Dé Danann lo adoraba: porque él era un dios de la tierra para ellos debido a la grandeza de su poder (mágico) ".

El Dagda tiene similitudes con la figura de cosecha posterior Crom Dubh .

Familia

Se dice que el Dagda es el marido de Morrígan , a quien se llama su "esposa envidiosa". Sus hijos incluyen Aengus , Cermait y Aed (a menudo llamados los tres hijos del Dagda), Brigit y Bodb Derg . Se dice que tiene dos hermanos, Nuada y Ogma , pero esto puede ser un ejemplo de la tendencia a triplicar deidades . En otros lugares, el Dagda está vinculado exclusivamente con Ogma, y ​​los dos se llaman "los dos hermanos". En las Dindsenchas, el Dagda recibe una hija llamada Ainge, para quien hace una cesta de ramitas o una tina que siempre gotea cuando sube la marea y nunca cuando baja. El padre de Dagda se llama Elatha hijo de Delbeath. Englec, la hija de Elcmar, es nombrada consorte del Dagda y madre de su "hijo veloz". Echtgi la repugnante es otra hija de Dagda nombrada en las Banshenchas .

Mitología

Antes de la Segunda Batalla de Maig Tuired, Dagda construyó una fortaleza para Bres llamada Dún Brese y también fue obligado por los reyes fomorianos Elatha , Indech y Tethra a construir raths . En el período previo a la Segunda Batalla de Maig Tuired, cuando Lugh le pregunta a Dagda qué poder ejercerá sobre la hueste fomoriana, él responde que "[...] se pondrá del lado de los hombres de Erin en mutuo golpe y destrucción y hechicería. Sus huesos bajo mi maza serán tantos como piedras de granizo bajo los pies de manadas de caballos ".

El Dagda tuvo un romance con Boand , esposa de Elcmar . Para ocultar su aventura, Dagda hizo que el sol se detuviera durante nueve meses; por lo tanto, su hijo, Aengus , fue concebido, gestado y nacido en un día. Él, junto con Boand, ayudó a Aengus a buscar su amor.

Mientras Aengus estaba fuera, Dagda repartió su tierra entre sus hijos, pero Aengus regresó y descubrió que no se había guardado nada para él. Más tarde, Aengus engañó a su padre para que saliera de su casa en Brú na Bóinne ( Newgrange ). Aengus le preguntó a su padre si podía vivir en Brú para láa ogus oidhche "(a) día y (a) noche", que en irlandés es ambiguo, y podría referirse a "un día y una noche", o "día y noche". noche ", que significa para todos los tiempos, por lo que Aengus tomó posesión del Brú de forma permanente. En El cortejo de Étaín , por otro lado, Aengus usa la misma táctica para engañar a Elcmar para que salga de Brú na Bóinne , con la connivencia del Dagda.

El Dagda también fue el padre de Bodb Dearg , Cermait , Midir , Áine y Brigit . Era hermano de Oghma , que probablemente esté relacionado con el dios galo Ogmios ; Ogmios, representado como un anciano con un garrote, es uno de los paralelos galos más cercanos al Dagda. Otro dios galo que puede estar relacionado con Dagda es Sucellus , el delantero, representado con un martillo y una copa.

Se le atribuye un reinado de setenta u ochenta años (según la fuente) sobre Tuatha Dé Danann , antes de morir en Brú na Bóinne , y finalmente sucumbir a una herida infligida por Cethlenn durante la segunda batalla de Magh Tuiredh .

En un poema sobre Mag Muirthemne , el Dagda destierra un pulpo con su "maza de ira" con las siguientes palabras: "¡Gira tu cabeza hueca! ¡Gira tu cuerpo voraz! ¡Gira tu frente reabsorbente! ¡Avaunt! ¡Vete!", El mar retrocedió con la criatura y la llanura de Mag Muirthemne quedaron atrás.

En las Dindsenchas, se describe al Dagda como veloz con una pizca de veneno y como un señor que trata con justicia. También se le llama Rey de Erin con huestes de rehenes, un príncipe noble y delgado, y el padre de Cermait , Aengus y Aed.

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas

  • Bergin, Osborn (1927). "Cómo el Dagda consiguió su bastón mágico" . Estudios medievales en memoria de Gertrude Schoepperle Loomis . París y Nueva York. págs. 399–406. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2010 . Consultado el 10 de marzo de 2010 .
  • Sayers, William (1988). " Cerrce , un epíteto arcaico de Dagda, Cernnunos y Conall Cernach". La Revista de Estudios Indoeuropeos . 16 : 341–64.
  • Daimler, Morgan (2018). El Dagda: Encuentro con el buen Dios de Irlanda . Libros lunares. ISBN 978-1785356407.
  • O'Brien, Ravenna, Lora, Morpheus (2018). Arpa, maza y caldero: una cosecha de conocimiento: una antología curada de erudición, tradición y escritos creativos sobre el Dagda en la tradición irlandesa . Eek y Otter Press. ISBN 978-1722813208.

enlaces externos

Precedido por
Lug
Sumo rey de Irlanda
AFM 1830-1750 a. C.
FFE 1407-1337 a. C.
Sucedido por
Delbáeth