Templo de Confucio - Temple of Confucius

No confundir con la iglesia confuciana .
Templo de confucio
Templo de Confucio 1912.jpg
El Templo de Confucio en Qufu c.  1912
nombre chino
Chino tradicional 孔廟
Chino simplificado 孔庙
Significado literal Templo de Kong
templo de la Literatura
Chino tradicional 文廟
Chino simplificado 文庙
Templo del Sabio
Chino tradicional 聖廟
Chino simplificado 圣庙
Templo del Maestro
Chino tradicional 夫子廟
Chino simplificado 夫子庙
Templo de estudio
Chino tradicional 學 廟
Chino simplificado 学 庙
Palacio de estudio
Chino tradicional 學 宮
Chino simplificado 学 宫
Nombre vietnamita
vietnamita Văn (Thánh) Miếu
Hán-Nôm 文廟
文 (聖) 廟
Significado literal Templo de (el sabio de) la literatura
Nombre coreano
Hangul 문묘
공자 묘
Hanja 文廟
孔子 廟
Significado literal Templo de la Literatura
Templo de Confucio
Nombre japonés
Kanji 聖廟
聖堂
Nombre indonesio
indonesio Boen Bio
Nombre manchú
Escritura manchú ᡴᡠᠩᡶᡠᡯ ᡳ ᠮᡠᡴᡨᡝᡥᡝᠨ
Möllendorff kungfudzi-i muktehen

Un templo de Confucio o templo de Confucio es un templo para la veneración de Confucio y los sabios y filósofos de confucianismo en la religión popular china y otras religiones de Asia Oriental . Anteriormente fueron el sitio de la administración del examen imperial en China, Corea, Japón y Vietnam y a menudo albergaban escuelas y otras instalaciones de estudio.

Nombres

Los templos son conocidos por una variedad de nombres en todo el este de Asia . Los dos templos más grandes de Qufu y Beijing se conocen ahora en chino como "Templos de Confucio" ( Kǒngmiào , 孔廟). En algunas localidades, se les conoce como " Templos de la literatura " (文廟) ( chino : wénmiào ; vietnamita : văn miếu ; coreano : munmyo ; indonesio : boen bio ) o " Templos del sabio de la literatura " ( vietnamita : văn thánh miếu ). En el sur de China, sin embargo, los templos con ese nombre generalmente honran a Wenchang Wang , una deidad separada asociada con el erudito Zhang Yazi. En Japón, generalmente se les conoce como " Templos " o " Salones del Sabio " (en japonés : seibyō o seidō , respectivamente).

Historia

Salón de la Gran Perfección (Salón Dacheng) del templo de Confucio en Qufu

El desarrollo de templos estatales dedicados al culto de Confucio fue el resultado de su canonización gradual. En 195 a. C., Han Gao Zu , fundador de la dinastía Han (r. 206-195 a. C.), ofreció un sacrificio al espíritu de Confucio en su tumba en Qufu. Los sacrificios al espíritu de Confucio y al de Yan Hui , su discípulo más destacado, comenzaron en la Universidad Imperial (Biyong) ya en el 241.

En 454, la dinastía Liu Song del sur de China construyó un prominente templo estatal confuciano. En 489, el norte de Wei construyó un templo confuciano en la capital, el primero fuera de Qufu en el norte. En 630, la dinastía Tang decretó que las escuelas en todas las provincias y condados debían tener un templo confuciano, como resultado de lo cual los templos se extendieron por toda China. Los santuarios confucianos más conocidos incluyen el Templo Confuciano en Jianshui , el Templo Confuciano en Xi'an (ahora el Bosque de las Estelas ), el Fuzi Miao en Nanjing y el Templo Confuciano en Beijing , construido por primera vez en 1302. El Templo Confuciano de antaño Tianjin se encuentra en Dongmennei Dajie, a poca distancia al oeste de la Calle Cultura Tradicional (Gu Wenhua Jie). Ocupando 32 acres de tierra, el Templo Confuciano es el mayor complejo arquitectónico tradicional existente en Tianjin.

El templo más grande y antiguo de Confucio se encuentra en la ciudad natal de Confucio, la actual Qufu en la provincia de Shandong . Fue establecido en 479 a. C., un año después de la muerte de Confucio, por orden del duque Hai del estado de Lu , quien ordenó que la residencia confuciana se usara para adorar y ofrecer sacrificios a Confucio. El templo se expandió repetidamente durante un período de más de 2.000 años hasta que se convirtió en el enorme complejo que se encuentra actualmente. Hay otro templo en Quzhou . Además de los templos confucianos asociados con el culto estatal de Confucio, también había templos ancestrales pertenecientes al linaje Kong, edificios que conmemoran las hazañas de Confucio en toda China y templos privados dentro de las academias .

Estructura

Las puertas del Templo de Confucio en Datong , Shanxi .

A partir de la dinastía Tang (618–907), los templos confucianos se construyeron en las escuelas de las prefecturas y los condados de todo el imperio, ya sea en el frente o en un lado de la escuela. La puerta principal del templo se llama Puerta Lingxing ( chino simplificado :棂 星 门; chino tradicional :欞 星 門). En el interior normalmente hay tres patios, aunque a veces solo hay dos. Sin embargo, el complejo de Qufu tiene nueve patios que contienen decenas de estelas que conmemoran las visitas de un emperador o concesiones imperiales de títulos nobles a los descendientes de Confucio. El edificio principal, situado en el patio interior con entrada a través de Dachengmen ( chino simplificado :大成 门; chino tradicional :大成 門), se llama Dachengdian ( chino :大成 殿), traducido de diversas formas como "Salón de los Grandes Logros", " Salón de la Gran Finalización "o" Salón de la Gran Perfección ". En la China imperial, esta sala albergaba las Tablas espirituales ( chino :神位) de Confucio y las de otros sabios importantes ( chino simplificado :圣; chino tradicional :聖) y dignos ( chino simplificado :贤; chino tradicional :賢). Frente al Dachengdian en Qufu está el Pabellón de albaricoque o Xingtan ( chino simplificado :杏坛; chino tradicional :杏壇). Otro edificio importante detrás del edificio principal es el Santuario de Adoración al Sabio ( chino simplificado Chongshengci :崇 圣 祠; chino tradicional :崇 聖 祠), que honraba a los antepasados ​​de Confucio y a los padres de los Cuatro Correlatos y los Doce Filósofos.

Salón principal del Templo de Confucio en Ningbo , Zhejiang .

A diferencia de los templos taoístas o budistas , los templos confucianos normalmente no tienen imágenes. En los primeros años del templo de Qufu, parece que los espíritus de Confucio y sus discípulos estaban representados con pinturas murales y estatuas de arcilla o madera. Los templos oficiales también contenían imágenes del propio Confucio. Sin embargo, hubo oposición a esta práctica, que fue vista como una imitación de los templos budistas. También se argumentó que el objetivo de los templos imperiales era honrar las enseñanzas de Confucio, no al hombre mismo.

La falta de unidad en las semejanzas en las estatuas de Confucio llevó primero al emperador Taizu de la dinastía Ming a decretar que todos los nuevos templos confucianos deberían contener solo tablillas espirituales y no imágenes. En 1530, se decidió que todas las imágenes existentes de Confucio deberían ser reemplazadas por tablillas espirituales en los templos imperiales de la capital y otros lugares burocráticos; sin embargo, muchos templos confucianos modernos cuentan con estatuas. Las estatuas también permanecieron en templos operados por los descendientes de la familia de Confucio, como el de Qufu.

Culto

El culto estatal de Confucio se centró en ofrecer sacrificios al espíritu de Confucio en el templo confuciano.

También se realizó una danza conocida como Danza de las ocho filas (八 佾舞), que consta de ocho columnas de ocho bailarines cada una. Originalmente, se trataba de una danza de seis filas, como se realizaba para la aristocracia menor, pero en 1477 a Confucio se le permitió el honor imperial de la danza de ocho filas, ya que recibió póstumamente el título de rey. Los músicos que acompañaron este baile tocaron una forma de música llamada yayue .

Además de adorar a Confucio, los templos confucianos también honran a los " Cuatro Correlatos ", los " Doce Filósofos " y otros discípulos y eruditos confucianos a lo largo de la historia. La composición y el número de figuras adoradas cambió y creció con el tiempo. Dado que los templos eran una declaración de la ortodoxia confuciana, la cuestión de qué confucianos consagrar era controvertida.

En el período republicano (siglo XX), había un total de 162 figuras adoradas. Los cuatro correlativos son Yan Hui , Zeng Shen , Kong Ji (Zisi) y Mencius . Los Doce Filósofos son Min Sun (Ziqian), Ran Geng (Boniu), Ran Yong (Zhonggong), Zai Yu (Ziwo), Zi-gong, Ran You, Zi-Lu, Zi-You, Zi-Xia, Zi-Zhang , Tú Ruo y Zhu Xi . Una lista de discípulos de Confucio y su lugar en el templo confuciano se puede encontrar en Disciples of Confucius .

Fuera de China continental

Con la difusión del conocimiento confuciano por todo el este de Asia, también se construyeron templos confucianos en Vietnam , Corea y Japón . A partir del siglo XVIII, algunos incluso se construyeron en Europa y América. En su apogeo, se estima que existieron más de 3.000 templos confucianos.

Hong Kong

Salón confuciano junto al templo Wong Tai Sin en Hong Kong

El proyecto de ley que permite la construcción del primer Templo Confuciano en Hong Kong, propuesto por la Academia Confuciana , se aprobó en septiembre de 2013. Se decidió que la ubicación del templo fuera cerca del famoso templo taoísta, el Templo Wong Tai Sin , en Wong Tai Distrito del pecado .

Taiwán

El primer templo confuciano en Taiwán que se construyó fue el Templo Confuciano de Taiwán , que fue construido durante el período del Reino de Tungning en 1665 en Tainan . Uno más reciente, el Templo Confucio de Taipei , fue construido en la calle Wenwu en Taipei en 1879, derribado por los japoneses en 1907 para dar lugar a la primera escuela secundaria para niñas de Taipei , y re-erigido en la calle Dalong de 1925 a 1939. El nuevo templo fue diseñado por Wang Yi-Shun, quien también supervisó su construcción. El diseño es un ejemplo del estilo de templo típico de Fujian . Cada año, el 28 de septiembre, el cumpleaños de Confucio, las autoridades de la ciudad celebran aquí la Ceremonia Shidian ( chino :釋奠). Además, hay un templo confuciano ubicado en el distrito de Zuoying de Kaohsiung que se completó en 1974 en el estilo arquitectónico de los Song del Norte. Otros templos confucianos se encuentran en la ciudad de Chiayi , Taipei , Taichung y el condado de Changhua .

Vietnam

A Văn Miếu, o templo de la literatura, en Hanoi , Vietnam

Un templo confuciano en Vietnam se llama Văn Miếu . El Văn Miếu más antiguo registrado en Vietnam es el Văn Miếu, Hanoi , establecido en 1070 durante la dinastía Lý . Después de 1397, con la construcción de escuelas en todo Vietnam bajo el Tran , los templos confucianos comenzaron a extenderse por todo el país. Otro templo confuciano vietnamita de renombre es el Văn Miếu, Hưng Yên , ubicado en la ciudad de Hưng Yên . Se construyeron templos confucianos muy conocidos en Huế , Tam Kỳ , Hội An , Hưng Yên , Hải Dương , Biên Hòa , Vĩnh Long y Bắc Ninh .

Corea

Munmyo en Seúl , Corea del Sur

Fuera de China, el mayor número de templos confucianos se encuentra en Corea. Los templos se construyeron por primera vez durante el período Goryeo (918-1392). En la época de Yi Seonggye (r. 1392-1398), se decretó que se deberían construir templos confucianos en todas las áreas de la nación. Aunque se siguieron modelos chinos, las variaciones en el diseño y la construcción eran comunes, como la construcción de escuelas frente a los templos. Corea también agregó sus propios eruditos (los dieciocho eruditos de Oriente) al panteón confuciano.

Históricamente, Corea tuvo un total de 362 templos dedicados al confucianismo. Después de la Segunda Guerra Mundial y la división del país, los del norte se convirtieron para usarlos como centro de cultura tradicional (ver Gukjagam ). Sin embargo, algunos de los 232 templos del sur continuaron sus actividades (ver Munmyo ). Además de los templos dedicados al confucianismo, la República de Corea también tiene doce templos familiares confucianos, dos templos en escuelas privadas y tres bibliotecas.

Japón

Puerta de entrada del reconstruido Yushima Seidō.

Los templos confucianos (孔子 廟, kōshi-byō ) también se construyeron ampliamente en Japón, a menudo junto con las escuelas confucianas. El más famoso es el Yushima Seidō , construido en 1630 durante el período Edo como una escuela privada relacionada con el erudito neoconfucianista Hayashi Razan . Originalmente construido en Shinobi-ga-oka en Ueno , fue trasladado a finales del siglo XVIII cerca de la actual Ochanomizu por el Shogunato Tokugawa , y una importante escuela patrocinada por el estado, Shoheikō, se abrió en estos terrenos.

Otros templos confucianos conocidos se encuentran en Nagasaki , Bizen , prefectura de Okayama ; Taku , prefectura de Saga ; y Naha , prefectura de Okinawa .

Indonesia

Artículo principal: templo confuciano
Una iglesia confuciana en Surabaya, Indonesia .

Los templos confucianos también se encuentran en Indonesia, donde a menudo se les conoce como "Iglesias de Confucio", ya que el confucianismo es una religión reconocida en ese país. En chino, estos establecimientos se conocen como litang (礼堂) o "salas de culto". El más grande y antiguo es el Boen Bio en Surabaya , originalmente construido en el barrio chino de la ciudad en 1883 y trasladado a un nuevo sitio en 1907. Según se informa, hay más de 100 salas de culto confucianistas en toda Indonesia.

Malasia

El primer templo confuciano en Malasia se construyó dentro de una escuela primaria conocida como Escuela confuciana Chung Hwa (que desde entonces se ha dividido en SJK (C) Chung Hwa Confucian A, B y SMJK Chung Hwa Confucian ) en Penang , a principios del siglo XX. La construcción de la escuela fue iniciada por el embajador de la dinastía Qing en el asentamiento del estrecho británico en ese momento. En aquellos días, los padres de Penang llevaban a sus hijos a este templo para que oraran antes de que comenzaran sus estudios. Los niños rezaron por la excelencia en sus estudios.

También hay dos escuelas confucianas en Kuala Lumpur , a saber, la escuela privada confuciana y confuciana SMJK, y una escuela confuciana en Malaca, donde se celebran anualmente ceremonias en honor a Confucio.

Lista de templos

El Templo de Confucio en Kaohsiung , Taiwán .
El templo confuciano de Daizhou en el condado de Dai , Shanxi .

Ver también

Referencias

enlaces externos