Tarikh-i Jahangushay - Tarikh-i Jahangushay

Tārīkh-i Jahāngushāy ( persa : تاریخ جهانگشای "La historia del mundo Conquistador") o Tārīkh-i-i Jahāngushāy Juwayni ( تاریخ جهانگشای جوینی ) es un relato histórico detallado escrito por el persa Ata-Malik Juvayni que describe el mongol , Hulegu Khan e Ilkhanid conquistaron Persia , así como la historia de Isma'ilis . También se considera una obra invaluable de la literatura persa .

Este relato de las invasiones mongolas de su tierra natal Irán , escrito en base a relatos de sobrevivientes, es una de las principales fuentes sobre el rápido avance de los ejércitos de Genghis Khan a través de las tribus nómadas de Tayikistán y las ciudades establecidas de la Ruta de la Seda, incluida Otrar . Bukhara y Samarcanda en 1219, y campañas sucesivas hasta la muerte de Genghis Khan en 1227 y más allá.

Su escritura a veces es inflada, como cuando estima la fuerza del ejército mongol en 700.000, frente a otras cuentas que sitúan el número entre 105.000 y 130.000. Sus descripciones a menudo se escriben desde un sentido dramático: de la caída del castillo de Assassin Maymun-Diz en noviembre de 1256, donde estuvo presente en el asedio, describe el efecto del bombardeo de trebuchet (catapulta) en las almenas:

Las primeras piedras que les arrojaron rompieron la catapulta de los defensores y muchos fueron aplastados bajo ella. El miedo a las peleas de las ballestas se apoderó de ellos, de modo que entraron en pánico total y trataron de hacer escudos con velos [es decir, hicieron lo mejor para defenderse con un equipo muy inadecuado]. en agujeros o huir como lagartos a los recovecos de las rocas.

Sin embargo, las descripciones de Juvayni son un recurso muy valioso para la historia mongol contemporánea, junto con el trabajo de Rashid al-Din y la Historia secreta de los mongoles .

Una de sus descripciones convincentes es la de la caza o nerge de los mongoles como ejercicio de entrenamiento del ejército para los mongoles nómadas. En una nerge todo el ejército redondea todos los animales sobre una región grande, con el fin de obtener carne seca antes del inicio de invierno. En la época de Genghis Khan, el nerge se convirtió en un ejercicio de disciplina con severos castigos (el Yasa / Jasa / Zasagh es sin respeto a las personas y según el autor Mirhond ordena el castigo corporal sin respeto a las personas para aquellos que permiten a los animales escape) para los comandantes de decenas, cientos o miles, que dejan escapar a los animales. Una vez reunidos, los animales fueron masacrados sin piedad, primero por el Khan, luego por los príncipes, y finalmente, solo después de que así lo ordenaran, por todo el ejército. Esto iba a formar un modelo de la crueldad de los ataques de los mongoles contra asentamientos humanos bien establecidos. Sin embargo, la pintura de Khubilai Khan y su Khatun Chabi, que no tenía hijos, mostraría una caza promedio con caballos lentos y buscando presas. La escena sádica imaginada por Juvaini en la que animales hacinados de todo tipo buscan huir, parece demasiado cercana al prometido Día del Juicio bíblico, ya que los leones habrían atacado a los bueyes. No obstante, es probable que Hulagu Khan y su Christian Khatun Doqez aumentaran la caza debido a sus aliados latinos, quienes también pueden haber impedido la victoria de los mongoles en Ain Jalut. Un relato del trágico fracaso de un estudiante chino - (Jiang Rong: "El lobo") - para salvar a un lobo salvaje de un tipo que antes era cazado por el pueblo histórico mongol y sus descendientes todavía hoy, indicaría que los lobos fueron el objetivo de tales cacerías. como se describieron los métodos tradicionales de los lobos devastadores en peligro inminente de extinción. También era probable que se cazaran leopardos de las nieves y otros. Se informa en "Mongol Warrior 1200-1350" de Stephen Turnbull y Wayne Reynolds disponible en Google Books que los mongoles comían leche de caballo en polvo con agua, alrededor de 250 gramos al día, aunque una cuenta que citan menciona que llevaron 4.5 kg para una expedición. , y afirma que cazaban en campaña, como cavar en busca de marmotas, también dijo que comían carne de caballo (se sabe que se comieron los caballos salvajes de Przewalski, lo que contribuyó a su extinción, pero que puede haber sido debido a la escasez de alimentos y fue más tarde que el período de los mongoles históricos, cuando posiblemente incluso estos caballos eran algunos de ellos todavía domésticos), por otro lado, también bebían sangre de sus caballos abriendo temporalmente una vena cuando escaseaban. Sin embargo, también se afirma que en ocasiones no lograron evitar que sus caballos murieran de hambre. Sin embargo, William of Rubruck, informa un estilo de caza más moderado pero idéntico específicamente de los tártaros, por lo que Juvaini aún podría estar exagerando.

Después de la caída de Merv , la gente fue reunida y distribuida entre los soldados en decenas, cientos y miles, y a cada hombre del ejército mongol restante se le asignó la ejecución de "tres o cuatrocientas personas". Sin embargo, no hay duda de que este tipo de salvajismo fue parte del terror esparcido por el ejército mongol.

Referencias

enlaces externos

  • Melville, Charles (2008). "JAHĀNGOŠĀ-YE JOVAYNI". Enciclopedia Iranica, vol. XIV, Fasc. 4 . págs. 378–382.