Tangaloa (mitología tongana) - Tangaloa (Tongan mythology)

Tangaloa era una importante familia de dioses en la mitología de Tonga . El primer Tangaloa fue el primo de Havea Hikuleʻo y Maui , o en algunas fuentes el hermano o hijo o padre de ellos. Él era Tangaloa Eiki ( T. lord ), y fue asignado por su padre, Taufulifonua, el reino del cielo para gobernar.

Entre sus descendientes se encuentran: Tangaloa Tamapoʻuliʻalamafoa , Tangaloa ʻEitumātupuʻa, Tangaloa ʻAtulongolongo y Tangaloa Tufunga. Pero diferentes fuentes no están de acuerdo sobre las relaciones familiares exactas entre cualquier Tangaloa. Tangaloa Tufunga ( T. carpintero ) era conocido como un fabricante de azuelas . Tangaloa Eitumātupuʻa se conoce en Samoa como Tagaloa Eitumatupua ( T. fantasma y acertijo ; un eitu o aitu es un dios de segundo rango de naturaleza algo malévola).

ʻEitumātupuʻa

Una gran Toa (' palo de hierro árbol ) llegue hasta el cielo creció en la isla de To'onangakava entre Mata'aho y Talakite . Tangaloa Eitumātupuʻa bajó del cielo y vio a una hermosa mujer pescando mariscos. Su nombre era ʻIlaheva, también conocida como Vaʻepopua por el pueblo de donde venía. Cohabitaron y el dios volvió a subir. Regresó y durmieron y subió, muchas veces. Un día se quedaron dormidos y un charrán que volaba sobre ellos los vio y los despertó. Por lo tanto, una isla se llama Tala-kite ( charrán-ver ) y la otra Mata-ʻaho ( Ojo del día ).

ʻIlaheva quedó embarazada y dio a luz un hijo. Después de un tiempo, el dios regresó del cielo y le dijo que lo llamara ʻAhoʻeitu (el día ha amanecido ). Luego, cuando la mujer le respondió que su lugar era arenoso, él dijo que arrojaría un poco de arcilla del cielo para que ella pudiera hacer una plantación para su hijo. Así que se hizo el cerro Holohiʻufi ( verter el ñame ) y se plantó el heketala ( charrán , una especie de ñame). Entonces el dios ya no regresó.

ʻAhoʻeitu creció y sintió curiosidad por su padre. Su madre le dijo la verdad y le dejó trepar por la toa gigante. En los cielos encontró a su padre y descubrió que tenía hermanastros mayores. No les agradó y lo mataron, pero su padre lo resucitó. Luego habló que ʻAhoʻeitu debería bajar a la tierra donde se convertiría en el primer Tuʻi Tonga (de ascendencia divina) en reemplazar al Tuʻi Tonga que provenía de los gusanos de Kohai, Koau, mo Momo . A causa de su asesinato, sus hermanos mayores, si querían bajar también, tendrían que servirle.

Ver también

Tangaloa, (o una variante de este nombre conforme a la lengua vernácula local) se encuentra en muchas otras mitologías polinesias. Pudo haber intercambiado funciones con sus primos Hikuleʻo y Maui, u otros dioses aparentemente al azar en diferentes lugares.

• En Samoa como Tagaloa .
• En Mangaia como Tangaroa .
• En Manihiki como Tangaroa guardián del fuego.
• En Hawaiʻi como Kanaloa , simbolizado por el calamar o heʻe .
• En Tahití como Ta'aroa .
• En las Islas Marquesas , como Tana'oa o Taka'oa .
• En Aotearoa como Tangaroa dios del mar.

Notas

Referencias

• EW Gifford, Mitos y cuentos de Tonga , BPB Bulletin 8 , 1924
• RD Craig, Diccionario de mitología polinesia (Greenwood Press: Nueva York, 1989), 100.