Stobaeus - Stobaeus

Para el compositor, vea Johann Stobäus .
Página uno del Florilegium de Stobaeus, de la edición de 1536 de Vettore Trincavelli .

Joannes Stobaeus ( / dʒ oʊ æ n ɪ s s t oʊ b i ə s / ; Griego : Ἰωάννης ὁ Στοβαῖος ; . Fl -siglo quinto DC), de Stobi en Macedonia , era el compilador de una valiosa serie de extractos de Autores griegos. La obra se dividió originalmente en dos volúmenes que contenían dos libros cada uno. Los dos volúmenes se separaron en la tradición del manuscrito, y el primer volumen se conoció como Extractos (también Églogas ) y el segundo volumen se conoció como Antología (también Florilegio ). Las ediciones modernas ahora se refieren a ambos volúmenes como Antología . La Antología contiene extractos de cientos de escritores, especialmente poetas, historiadores, oradores, filósofos y médicos. Los temas cubiertos van desde la filosofía natural , la dialéctica y la ética , hasta la política , la economía y las máximas de la sabiduría práctica. La obra conserva fragmentos de muchos autores y obras que de otro modo podrían ser desconocidos en la actualidad.

La vida

De su vida no se sabe nada. Derivó su apellido aparentemente de ser un nativo de Stobi en Macedonia Salutaris . La edad en la que vivió no se puede fijar con precisión. No cita a ningún escritor posterior a principios del siglo V, y probablemente vivió en esa época. De su silencio con respecto a los autores cristianos , se ha inferido que no era cristiano. Sin embargo, su nombre probablemente indicaría que era cristiano, o al menos hijo de padres cristianos.

Trabaja

Su antología es una colección muy valiosa de extractos de escritores griegos anteriores, que recopiló y organizó, en el orden de los temas, como un repertorio de dichos valiosos e instructivos. En la mayoría de los manuscritos hay una división en tres libros, formando dos obras distintas; el primero y el segundo libros forman una obra bajo el título Extractos físicos y morales (también Églogas ; griego: Ἐκλογαὶ φυσικαὶ καὶ ἠθικαί ), el tercer libro forma otra obra, llamada Florilegium o Sermones (o Antología ; Ἀνθολόγιον ). Los extractos fueron destinados por Stobaeus a su hijo Septimius, y fueron precedidos por una carta explicando brevemente el propósito del trabajo y dando un resumen del contenido. Es evidente a partir de este resumen, conservado en la Bibliotheca de Focio (siglo IX), que la obra se dividió originalmente en cuatro libros y dos volúmenes, y que los manuscritos supervivientes del tercer libro consisten en dos libros que se han fusionado.

Como cada uno de los cuatro libros a veces se llama Anthologion , es probable que este nombre perteneciera originalmente a toda la obra. El título completo, según Focio, era Cuatro libros de extractos, dichos y preceptos (Ἐκλογῶν, ἀποφθεγμάτων, ὑποθηκῶν βιβλία τέσσαρα [ Eklogon, apophthegmaton, hypothekon biblia tessara ]). En algún momento posterior a Focio, los dos volúmenes se separaron, y la Europa latina los conoció como Eclogae y Florilegium, respectivamente. Las ediciones modernas han eliminado estos dos títulos y han vuelto a llamar a toda la obra Antología ( latín : Anthologium ).

La introducción a toda la obra, que trata del valor de la filosofía y de las sectas filosóficas, se pierde, con excepción de la parte final; el segundo libro es poco más que un fragmento, y el tercero y el cuarto se han fusionado alterando las secciones originales. Cada capítulo de los cuatro libros está encabezado por un título que describe su tema. Stobaeus citó a más de quinientos escritores, generalmente comenzando con los poetas y luego pasando por los historiadores, oradores, filósofos y médicos. Las obras de la mayor parte de ellos han perecido. A él le debemos muchos de nuestros fragmentos más importantes de dramaturgos. Ha citado más de 500 pasajes de Eurípides , 150 de Sófocles y más de 200 de Menandro .

Libros 1 y 2

Los dos primeros libros ("Églogas") consisten en su mayor parte en extractos que transmiten las opiniones de los primeros poetas y escritores en prosa sobre puntos de física, dialéctica y ética. Aprendemos de Focio que el primer libro fue precedido por una disertación sobre las ventajas de la filosofía, un relato de las diferentes escuelas de filosofía y una colección de opiniones de escritores antiguos sobre geometría, música y aritmética. Se pierde la mayor parte de esta introducción. Sólo el final, donde se habla de aritmética, todavía existe. El primer libro se dividió en sesenta capítulos, el segundo en cuarenta y seis, de los cuales los manuscritos conservan solo los primeros nueve. Sin embargo, algunas de las partes faltantes del segundo libro (capítulos 15, 31, 33 y 46) se han recuperado de una gnomología del siglo XIV . Su conocimiento de la física, en el sentido amplio que los griegos asignaban a este término, a menudo no es digno de confianza. Stobaeus traiciona una tendencia a confundir los dogmas de los primeros filósofos jónicos , y ocasionalmente mezcla el platonismo con el pitagorismo . En parte del primer libro y gran parte del segundo, está claro que dependía de las obras (perdidas) del filósofo peripatético Aecio y del filósofo estoico Arrio Dídimo .

Libros 3 y 4

Los libros tercero y cuarto ("Florilegium") están dedicados a temas de tipo moral, político y económico, y máximas de sabiduría práctica. El tercer libro constaba originalmente de cuarenta y dos capítulos, y el cuarto de cincuenta y ocho. Estos dos libros, como la mayor parte del segundo, tratan de la ética; el tercero, de virtudes y vicios, por parejas; el cuarto, de temas éticos y políticos más generales, y con frecuencia cita extractos para ilustrar los pros y los contras de una cuestión en dos capítulos sucesivos.

Ediciones

La primera edición de los libros 1 y 2 fue la de G. Canter (Amberes, 1575). Hubo ediciones posteriores hechas por AHL Heeren (Göttingen, 1792–1801, en 4 vols. 8vo.), Y Thomas Gaisford (Oxford, 1850). La primera edición de los libros 3 y 4 fue la editada por Trincavelli (Venecia, 4 a 1536). Tres ediciones fueron publicadas por Conrad Gessner (Zurich, 1543; Basle, 1549; Zurich; 1559), y otra por Gaisford (Oxford, 1822, 4 vols. 8vo.). La primera edición de la totalidad de Stobaeus en conjunto fue una publicada en Ginebra en 1609. La siguiente gran edición de todo el corpus fue la de Augustus Meineke (Leipzig, 1855-1864). La edición moderna es la de Curt Wachsmuth y Otto Hense (Berlín, 1884-1912, 5 volúmenes). La edición de Wachsmuth y Hense intenta, en la medida de lo posible, restaurar el texto de la Antología tal como fue escrito por Stobaeus.

Bibliografía

Referencias

Citas

Fuentes

enlaces externos