Estadista (diálogo) - Statesman (dialogue)
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El Estadista ( griego : Πολιτικός , Politikos ; América : Político ), también conocido por su América título, Político , es un diálogo socrático escrito por Platón . El texto describe una conversación entre Sócrates , el matemático Theodorus , otra persona llamada Sócrates (referido como "Sócrates el Joven") y un filósofo anónimo de Elea referido como "el Extranjero" ( ξένος , xénos ). Es ostensiblemente un intento de llegar a una definición de "estadista", en oposición a " sofista " o " filósofo " y se presenta como siguiendo la acción del sofista .
El sofista había comenzado con la pregunta de si el sofista, el estadista y el filósofo eran uno o tres, lo que llevó al Extraño eleático a argumentar que eran tres, pero que esto solo podía determinarse a través de relatos completos de cada uno ( Sofista 217b). Pero aunque Platón hace que sus personajes den relatos sobre el sofista y el estadista en sus respectivos diálogos, lo más probable es que nunca haya escrito un diálogo sobre el filósofo.
Contenido
El diálogo comienza inmediatamente después de que termina el sofista , con Sócrates (el mayor) y Theodorus reflexionando brevemente sobre la discusión antes de que el extranjero eleático proponga comenzar una investigación dialéctica con Sócrates el Joven sobre la naturaleza del estadista. El forastero eleático y Sócrates el joven retoman el método de división empleado en el sofista , deteniéndose para reflexionar sobre métodos dialécticos y un mito similar al mito de las edades . En última instancia, los interlocutores ofrecen una explicación complicada del estadista a través de una versión de la división que implica dar cuenta del objeto de la investigación "tallando en las articulaciones" como un "animal de sacrificio" ( Statesman 287b-c).
Interpretaciones
Según John M. Cooper , el diálogo pretendía aclarar que gobernar o tener poder político requería un conocimiento especializado. El estadista era aquel que posee este conocimiento especial de cómo gobernar con justicia y bien y de tener en el corazón los mejores intereses de los ciudadanos. Se plantea que la política debe regirse por este conocimiento o gnosis . Esta afirmación va en contra de aquellos que, señala el Extraño, realmente gobernaron. Aquellos que gobiernan simplemente dan la apariencia de tal conocimiento, pero al final son realmente sofistas o imitadores. Porque, como sostiene el Extranjero, un sofista es alguien que no sabe lo que debe hacer, pero que solo se les aparece a los demás como alguien que sí lo sabe. El ideal del Extranjero de cómo se llega a este conocimiento del poder es a través de las divisiones sociales. The Stranger se esfuerza mucho en ser muy específico sobre dónde y por qué se necesitan las divisiones para gobernar adecuadamente a la ciudadanía.
Textos y traducciones
- Texto griego en Perseo
- Platón: Estadista, Filebo, Ion. Griego con traducción de Harold N. Fowler y WRM Lamb. Biblioteca clásica de Loeb 164. Universidad de Harvard. Press (publicado originalmente en 1925). Listado ISBN 978-0674991828 HUP
- Traducción de Fowler en Perseo
- Traducción de Jowett con introducción en Project Gutenberg
- Platón. Ópera , volumen I. Textos clásicos de Oxford. ISBN 978-0198145691
- Platón. Trabajos completos. Ed. JM Cooper y DS Hutchinson. Hackett, 1997. ISBN 978-0872203495
Referencias
enlaces externos
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Trabajos relacionados con Statesman en Wikisource -
Citas relacionadas con Statesman (diálogo) en Wikiquote -
Estadista , traducción al inglés de Benjamin Jowett audiolibro de dominio público en LibriVox
