Espectro (Blake) - Spectre (Blake)
El Espectro es un aspecto de la naturaleza cuádruple de la psique humana junto con Humanidad , Emanación y Sombra que William Blake usó para explorar su mitología espiritual a través de su poesía y arte. Como uno de los elementos de la psique de Blake, Spectre adquiere un significado simbólico cuando se lo menciona a lo largo de sus poemas. Según el profesor Joseph Hogan, "El espectro funciona para definir a los individuos de los demás [...] Cuando se separa [de la Emanación], es la razón, tratando de definir todo en términos de esencias inmutables". Así, según Samuel Foster Damon, Spectre personifica "la razón separada de la humanidad" y la "individualidad egocéntrica" o, como dice Alexander S. Gourlay, Spectre se "caracteriza por la racionalización autodefensiva".
Specter aparece en varias de las obras de Blake, incluidas Jerusalén , Milton: un poema y Las cuatro zoas . Debido a su presencia generalizada en las obras más mitológicas de Blake, los académicos han reflexionado sobre Spectre a través de múltiples enfoques críticos, incluido el análisis arquetípico de Jung , como un medio de mapear la mitología de Blake dentro de la historia intelectual y dentro de su propia experiencia biográfica.
En las obras de Blake
El personaje mitológico de Spectre se introduce por primera vez en el libro profético de Blake, Jerusalén :
- Veo al hombre cuádruple, la humanidad en un sueño mortal
- Y su Emanación caída, el Espectro y su Sombra cruel.
En otra parte de Jerusalén , Blake lo define de esta manera: "El espectro es el poder de razonamiento en el hombre, y cuando se separa de la imaginación y se cierra como acero en una relación de cosas de la memoria, enmarca leyes y moralidades [...] . " El espectro también aparece en sus obras publicadas Milton y The Four Zoas .
En su libro de trabajo inédito escrito a mano, conocido como el Manuscrito Rossetti , también redactó un poema que comenzaba "Mi espectro a mi alrededor noche y día / Como una bestia salvaje guarda mi camino".
Enfoque académico
Los críticos historicistas a veces buscan inspiraciones directas para las ideas mitológicas de Blake, como Spectre, en sus experiencias de vida. En su artículo de 1966 titulado "Cowper como el espectro de Blake", Morton Paley sostiene que William Blake estaba pensando en el poeta William Cowper , su filosofía y locura al crear el personaje de Specter. En su argumento, analiza la admiración y las conexiones de Blake con Cowper, tanto intelectual como socialmente, y ayuda a Blake a crear el arquetipo que se convirtió en Spectre dentro de la mitología más amplia de Blake.
Algunos críticos han utilizado la mitología de Blake para ayudar a mapear elementos de su mitología dentro de una historia intelectual más amplia . Por ejemplo, en su libro Blake, Kierkegaard y el espectro de la dialéctica , Lorraine Clark sostiene que Specter y su relación con Los señalan un cambio en el enfoque de Blake sobre la historia y la filosofía. Él dice que Blake en su enfoque en "Los y el espectro en Las cuatro Zoas , Milton y Jerusalén , Blake cambia de una dialéctica hegeliana de " ambos-y "de Orc y Urizen en sus trabajos anteriores a algo muy Kierkegaardiano " uno o uno " .
En general, la mitología de Blake se presta a la crítica psicoanalítica, debido a sus claros arquetipos. Según el erudito Mark Ryan, el aclamado crítico literario Northrop Frye a menudo alineaba a Spectre con la persona en los arquetipos de Jung . Por otro lado, Ryan dice que muchas otras críticas que utilizan enfoques arquetípicos "tienden a relacionar automáticamente la" Sombra "y el" Espectro ", como pertenecientes al concepto del lado oscuro de la psique, sin considerar la posibilidad de que la sombra de cada personaje está, por implicación, abierto a diferentes modos de interpretación ".
Notas
Referencias
Otras lecturas
- Rose, Edward J. (junio de 1977). "Blake y el doble: el espectro como Doppelganger" . Colby Quarterly . 13 (2).