Sofía (emperatriz) - Sophia (empress)

Sofía
Augusta
Moneda bizantina de 40 Nummi Justin II & Sophia 572AD.jpg
Justino II y Sofía representados en una moneda de 40 Nummi (572 d.C.)
Emperatriz del Imperio Bizantino
Tenencia 565–578
Nació Siglo VI
Fallecido C. 601
Constantinopla
Cónyuge Justino II
Asunto Justus, Arabia
Nombres
Elia Sophia
Nombre regnal
Elia Sophia Augusta
Dinastía Dinastía Justiniano
Padre Sittas (teoría histórica)
Mamá Comito (teoría histórica)

Aelia Sophia (c. 530 - c./aft. 601) fue la emperatriz consorte de Justino II del Imperio Bizantino , y regente durante la incapacidad de su cónyuge desde 573 hasta 578. Estaba interesada en asuntos económicos y financieros durante el reinado de Justin. .

Vida temprana

De acuerdo con la Historia Eclesiástica de Juan de Éfeso , Sofía era una sobrina de Teodora , la emperatriz consorte de Justiniano I . Juan de Éfeso no especificó las identidades de sus padres. Según la Historia Secreta de Procopio , Theodora tenía sólo dos hermanos: su hermana mayor Comito y su hermana menor Anastasia; cualquiera podría ser la madre de Sophia. Procopio identifica a Comito como una de las principales hetaeras de su época. John Malalas registra que Comito (n. Aprox. 500) se casó con el general Sittas en 528. Sittas puede, por tanto, ser el padre de Sofía. Se desconoce si Anastasia se casó alguna vez.

Durante el reinado de Justiniano I (527-565), Teodora dispuso que Sofía se casara con su sobrino Justino . Según el Chronicon de Victor of Tunnuna , Justin era hijo de Dulcidius y Vigilantia . Su suegro también es conocido como Dulcissimus en recursos genealógicos . Vigilantia y su hermano, Justiniano I, eran hijos de Petrus Sabbatius y un alto Vigilantia, que era una hermana de Justin I .

Emperatriz consorte

Adhesión

Justiniano Tuve varios sobrinos, pero parece que nunca he nombrado heredero. En la noche del 13 de noviembre de 565 al 14 de noviembre de 565, Justiniano I yacía en su lecho de muerte. Justino era su kouropalates y, por tanto, el único heredero viable dentro del Gran Palacio de Constantinopla . Logró ganarse el apoyo del Senado bizantino y fue proclamado emperador dentro de los muros del palacio antes de que se notificara a los demás miembros de la dinastía Justiniano . Los hechos fueron registrados por el poeta de la corte Flavius ​​Cresconius Corippus .

En sus obras, Corippus a menudo traduce su nombre griego "Sophia" a su equivalente latino "Sapientia". El significado de ambos es " Sabiduría ", y el poeta lo usa como nombre y título divino para ella. El discurso de adhesión de Justin menciona específicamente que Sofía gobernó conjuntamente con su esposo, con la presunción de que ella ya ejercía influencia política sobre él. Corippus registra que Sofía estaba a cargo de los arreglos para el funeral de Justiniano y afirma que tejió su mortaja con escenas que representan los triunfos de su reinado.

Sofía tomó el nombre de Elia siguiendo las prácticas de las emperatrices de la dinastía Teodosiana y la Casa de Leo . El nombre no había sido utilizado por las dos emperatrices anteriores de su propia dinastía. Fue la primera emperatriz consorte representada en monedas bizantinas con insignias reales iguales a su marido. También fueron representados juntos en imágenes y estatuas, mientras que el nombre de Sofía solo se le dio a dos palacios, un puerto y un baño público construido en su honor.

Oposición

El principal desafío al nuevo reinado fue otro Justino , primo del nuevo emperador. Este primo homónimo era hijo de Germanus y su primera esposa Passara. Se había distinguido como comandante militar y, por lo tanto, se lo consideraba una mejor opción desde el punto de vista militar. Según Evagrius Scholasticus , el emperador y Sofía inicialmente dieron la bienvenida a su pariente a Constantinopla, pero en poco tiempo lo exiliaron a Alejandría . En 568, el otro Justino fue asesinado en su cama, presumiblemente debido a su rivalidad de larga data con el emperador Justino por el trono. Juan de Biclaro atribuyó el asesinato a partidarios de Sofía. Evagrius afirma que la cabeza del difunto fue enviada a la pareja imperial que la pateó con rencor. Evagrius es mayormente negativo en su relato de Justin y Sophia, por lo que no debe tomarse como una fuente imparcial.

En 568, Narses fue destituido de su cargo de prefecto de Italia . Según Paul the Deacon , Sophia envió un mensaje al general superior de que tenía un puesto más adecuado para un eunuco como él, como supervisora ​​de las tejedoras de ginaikonitis (cuartos de mujeres). Narses optó por retirarse a Nápoles , en lugar de regresar a Constantinopla como Justino le había ordenado que hiciera; Paul atribuye esto al mensaje de Sophia, lo que implica que Narses le tenía miedo. Pero la evidencia de esto no es confiable.

Política financiera

Sophia también influyó en las políticas financieras de Justin. Habiendo heredado un tesoro agotado, se dispusieron a pagar las diversas deudas y préstamos de Justiniano a banqueros y prestamistas. Según Teófanes, Sofía estaba a cargo de los registros financieros y los pagos, y restauró la credibilidad del tesoro real. La pareja imperial intentó reducir gastos y aumentar las reservas de tesorería. Evagrius, John of Ephesus, Gregory of Tours y Paul the Deacon mencionan esto mientras acusan tanto a Justino como a Sofía de codicia. Investigó sus deudas y las pagó, lo que ganó sus elogios contemporáneos.

Política religiosa

En 569, Justin y Sophia enviaron juntos una reliquia de la Cruz Verdadera a Radegund . El evento fue conmemorado en Vexilla Regis por Venantius Fortunatus . También enviaron reliquias al Papa Juan III en un intento por mejorar las relaciones: la Cruz de Justino II en los Museos Vaticanos , una crux gemmata , y un relicario de la Cruz Verdadera quizás entregado en este punto, tiene una inscripción que registra su donación y aparentemente sus retratos en los extremos de los brazos en el reverso. Esto llevó a la creación de poemas de Venantius Fortunatus , que se referían a Justino y Sofía como el nuevo Constantino y la nueva Helena, e indicaban el papel principal de Sofía en la presentación de la reliquia.

Para los monofisitas , la política religiosa de la pareja fue controvertida. Según Juan de Éfeso y Miguel el sirio , marido y mujer eran inicialmente monofisitas que se convirtieron al cristianismo calcedonio para ganarse el favor de su tío Justiniano. Durante su reinado, intentaron, pero fracasaron, reconciliar el cristianismo calcedonio y el monofísico , lo que terminó en una persecución renovada de este último. Mientras tanto, sus propias creencias aún estaban en duda. El mismo Juan de Éfeso fue encarcelado durante esta persecución, presumiblemente contribuyendo al tono hostil hacia Justino y Sofía en sus escritos.

Regente (573-578)

Según los informes, Justin sufrió ataques temporales de locura y no pudo realizar sus deberes desde la caída de Dara ante Khosrau I del Imperio sasánida en noviembre de 573. Según Gregorio de Tours , Sofía asumió el poder exclusivo sobre el Imperio en este momento. . Evagrius Scholasticus informa que Sophia concluyó una tregua de tres años con Khosrau por su cuenta.

Según el obispo Juan de Éfeso, Sofía atribuyó la locura de su cónyuge a su incapacidad para apreciar su estado:

"El reino vino a través de mí, y ha vuelto a mí; y en cuanto a él, es castigado y ha caído en esta prueba por mi causa, porque no me valoró lo suficiente y me molestó".

Durante sus ataques de locura, Justin arremetió contra Baduarius . Incluso entonces, Sophia pudo persuadirlo de que se disculpara e invitara a Baduarius a cenar. Ella hizo sellar las ventanas del palacio con rejas después de que él intentó tirarse por ellas.

El emperador y el senado consultaron a la emperatriz para el nombramiento de César , y todos estuvieron de acuerdo en que Tiberio II Constantino , Comes Excubitorum (Comandante de los excubitores ), como su colega en el poder. Según la crónica de Teófanes el Confesor , Tiberio fue nombrado oficialmente César por Justino el 7 de diciembre de 574. También fue adoptado por Justino y así se convirtió en su heredero designado.

Juan de Éfeso y Gregorio de Tours registran que Sofía y Tiberio, efectivamente corregentes, discutieron sobre políticas financieras: Sofía persiguió la disminución de los gastos reales, mientras que Tiberio defendió la necesidad de aumentarlos, particularmente para los gastos militares.

Tanto la historia eclesiástica de Juan de Éfeso como la crónica de Teófanes el Confesor sugieren que Sofía planeaba casarse con Tiberio en ese momento. Teófanes, escribiendo siglos después, sugiere que Sofía no sabía que Tiberio ya estaba casado durante este período, pero Juan de Éfeso, un escritor del siglo VI, contradice esta afirmación. El matrimonio de Tiberio con Ino Anastasia aparentemente fue visto como una ofensa para ella. A Ino y sus hijas Constantina y Charito no se les permitió ingresar al Gran Palacio de Constantinopla . En cambio, se instalaron en el palacio de Hormisdas , residencia de Justiniano I antes de su elevación al trono. Según Juan de Éfeso, Tiberio se les unía todas las noches y regresaba al Gran Palacio todas las mañanas. Sophia también se negó a permitir que las damas de la corte visitaran a Ino y sus hijas como muestra de respeto hacia ellas.

Ino finalmente dejó Constantinopla para Daphnudium, su residencia anterior. Según Juan de Éfeso, Tiberio dejó Constantinopla para visitar a Ino cuando se enfermó. Se supone que sus hijas se unieron a ella en su salida de la capital.

En septiembre de 578, Justino II nombró a Tiberio como su co-emperador en medio del deterioro de la salud física. El 5 de octubre de 578, Justino murió y Tiberio se convirtió en el único emperador. Según Juan de Éfeso, Sofía envió al patriarca Eutiquio de Constantinopla a Tiberio para convencerlo de que se divorciara de Ino, y se ofreció a ella y a su hija adulta Arabia como posibles novias. Tiberio se negó. Sofía, aunque seguía siendo una Augusta , ya no era la emperatriz consorte.

Vida posterior

Sophia conservó su rango de Augusta y continuó controlando una sección del palacio para ella. Mientras tanto, su rival Ino Anastasia también fue proclamada Augusta. La situación no fue del agrado de Sofía, y Juan de Éfeso registra más argumentos sobre la política financiera. Gregorio de Tours registra que Sofía participó en una conspiración para deponer a Tiberio y reemplazarlo con otro Justiniano , hermano menor del Justino asesinado en Alejandría.

Tiberio reaccionó confiscando gran parte de su propiedad, despidiendo a sus leales sirvientes y nombrando reemplazos leales a él. Sin embargo, su rango y presencia en el palacio permanecieron. Theophanes registra que en 579 Sophia se retiró al Sophiai , un palacio construido en su honor, y dice que tuvo su propia corte menor y fue honrada como la madre de Tiberius.

Regreso al Gran Palacio

El 14 de agosto de 582 murió Tiberio. Fue sucedido por Maurice , un general comprometido con Constantina. Gregorio de Tours informó que Sofía había planeado casarse con Tiberio para recuperar el trono, pero el matrimonio de Constantina y Mauricio tuvo lugar en el otoño de 582. La ceremonia fue realizada por el Patriarca Juan IV de Constantinopla y es descrita en detalle por Teofilacto Simocatta . Constantina fue proclamada Augusta, mientras que tanto Sophia como Anastasia también mantuvieron el mismo título. Juan de Éfeso menciona que los tres Augustas residían en el Gran Palacio, lo que significaría que el retiro de Sofía fue temporal o que Teófanes informó erróneamente sobre su estado.

Ultimos años

Anastasia fue la primera de las tres mujeres en morir. Theophanes sitúa su muerte en 593. Constantina parece haber disfrutado de mejores relaciones con Sofía que su madre. Theophanes registra que ellos habían ofrecido conjuntamente una preciosa corona como regalo de Pascua a Maurice en 601. Él aceptó su regalo, pero luego ordenó que se colgara sobre el altar de Hagia Sophia como su propio tributo a la iglesia. Según Theophanes, esto fue un insulto por parte de ambos Augustas y causó una ruptura en el matrimonio.

La Pascua de 601 fue también la última vez que se mencionó a Sofía en nuestras fuentes. No está claro si sobrevivió para ver la deposición de Maurice en 602. Según el Libro de Ceremonias , recibió un entierro imperial en la Iglesia de los Santos Apóstoles junto a su esposo.

Niños

Sophia y Justin tuvieron al menos dos hijos:

Referencias

Fuentes

enlaces externos

Títulos reales
Precedido por
Theodora
Emperatriz consorte bizantina
565–578
Sucedido por
Ino Anastasia