Eslovenos - Slovenes

Eslovenos
Slovenci
Pueblo esloveno en el mundo.svg
Mapa de la diáspora eslovena en el mundo
Población total
C.  2–2,5 millones
Regiones con poblaciones significativas
Eslovenia Eslovenia 1.940.326 (ciudadanías)
 Estados Unidos 175.099–300.000
 Italia 80.000
 Alemania 50.000
 Austria 50.000
 Canadá 40,470–50,000
 Argentina 30.000
 Brasil 28,500 (estimado)
 Australia 20.000-25.000
 Francia 20.000
  Suiza 14.000
 Croacia 10517 (2011)
 Serbia 10,000
 Suecia 3300–7000
Reino Unido Reino Unido 5,000
Bosnia y Herzegovina Bosnia y Herzegovina 5,000
 Hungría 2.812-5.000
 Bélgica 4000
 Uruguay 2.000
 España 1213-2000
 Rusia 1,700 (estimado)
Macedonia del Norte Macedonia del Norte 1.247
 Países Bajos 1.000
 Luxemburgo 700
 Nueva Zelanda 500
Montenegro Montenegro 354
República Checa Chequia 350
 Venezuela 346
 Noruega 330
 Chile 300
 Sudáfrica 120–300
 Polonia 250
 Irlanda 250
 Finlandia 196
 porcelana 147
 Singapur 65-120
 Egipto 96
 Jordán 70
 Japón N / A (muy bajo)
Idiomas
esloveno
Religión
Mayoría católica romana Minoría
luterana
Grupos étnicos relacionados
Otros eslavos del sur

Los eslovenos , también conocidos como eslovenos ( esloveno : Slovenci [slɔˈʋéːntsi] ), son un grupo étnico de habla eslava del sur de agrupaciones étnicas nativas de Eslovenia , y también de Italia , Austria y Hungría, además de tener una diáspora en todo el mundo, especialmente en los Estados Unidos , Canadá , Argentina y Australia . Los eslovenos comparten una ascendencia, una cultura y una historia comunesy hablan el esloveno como lengua materna.

El 1 de enero de 2021, había 1.940.326 residentes con ciudadanía eslovena viviendo en su tierra natal de Eslovenia, mientras que la población total allí con extranjeros incluidos era de 2.108.977 ese día.

Población

Población en Eslovenia

La mayoría de los eslovenos viven hoy en día dentro de las fronteras de la Eslovenia independiente (2,100,000 est. Julio de 2020). En el censo nacional esloveno de 2002, 1.631.363 personas se declararon étnicamente eslovenas, mientras que 1.723.434 personas afirmaron que el esloveno era su lengua materna.

Población en el exterior

La minoría eslovena autóctona en Italia se estima en 83.000 a 100.000, la minoría eslovena en el sur de Austria en 24.855, en Croacia en 13.200 y en Hungría en 3.180. Importantes comunidades de expatriados eslovenos viven en los Estados Unidos y Canadá , en otros países europeos, en Brasil , Argentina , Australia y Nueva Zelanda . La mayor población de eslovenos fuera de Eslovenia se encuentra en Cleveland, Ohio .

Genética

En un estudio de ADN-Y de 2013 , el 29-32% de los 399-458 machos eslovenos muestreados pertenecen al haplogrupo R1a del ADN-Y , más frecuente que en los pueblos eslavos del sur, constituyendo el 41% en la región de la capital y más en algunas regiones. El segundo Haplogrupo más grande fue el Haplogrupo R1b , que estaba en el 26-28%, seguido del Haplogrupo I , con el 30-31%. Debido a la posición geográfica de Eslovenia, la población es sustancialmente diversa y comparte genes con los pueblos itálicos , germánicos , eslavos y húngaros . La población eslovena muestra afiliaciones genéticas cercanas con las poblaciones eslava occidental , germánica e itálica . Los estratos genéticos homogéneos de las poblaciones eslavas occidentales y la población eslovena sugieren la existencia de una población ancestral común en la región de Europa central. La rama R-Z92 de R-Z280, que es importante entre los eslavos orientales, se registra como completamente ausente entre los eslovenos. En el estudio de 2016, que incluyó a 100 eslovenos muestreados, el 27,1% pertenece a R1b, de los cuales el 11,03% de R1b pertenece a la rama R-P312, el 6% a la oriental y el 4% a R-U106. En el análisis autosómico de 2018 de la población eslovena, los eslovenos se agruparon con los húngaros y estaban cerca de los checos .

Historia

Primeros eslavos alpinos

En el siglo VI d.C., los eslavos asentaron la región entre los Alpes y el Mar Adriático en dos oleadas migratorias consecutivas: la primera oleada vino de las tierras de Moravia hacia el 550, mientras que la segunda oleada, procedente del sureste, se trasladó después de la retirada. de los lombardos a Italia en 568 (véase el asentamiento eslavo de los Alpes orientales ).

De 623 a 658 pueblos eslavos entre la parte superior del río Elba y la cordillera de Karawanks se unieron bajo el liderazgo del rey Samo ( Kralj Samo ) en lo que se conocería como la "Unión Tribal de Samo" . La unión tribal se derrumbó después de la muerte de Samo en 658, pero permaneció un principado tribal eslavo más pequeño, Carantania ( esloveno : Karantanija ), con su centro en la actual región de Carintia .

Eslavos alpinos durante el Imperio franco

Frente al peligro apremiante de las tribus ávar del este, los carantanianos aceptaron una unión con Baviera en 745, y más tarde, en el siglo VIII, reconocieron el dominio franco y aceptaron el cristianismo. La última formación estatal eslava en la región, el principado del Príncipe Kocel , perdió su independencia en 874. El territorio étnico esloveno se redujo posteriormente debido a la presión de los alemanes del oeste y la llegada de húngaros a la llanura de Panonia ; se estabilizó en su forma actual en el siglo XV.

Siglo XVI: reforma protestante eslovena y consolidación del esloveno

Las primeras menciones de una identidad étnica eslovena común, que trasciende las fronteras regionales, datan del siglo XVI. Durante este período, los primeros libros en esloveno fueron escritos por el predicador protestante Primož Trubar y sus seguidores, estableciendo la base para el desarrollo del esloveno estándar. En la segunda mitad del siglo XVI, se imprimieron numerosos libros en esloveno, incluida una traducción integral de la Biblia de Jurij Dalmatin .

A principios del siglo XVII, el protestantismo fue suprimido por la Contrarreforma patrocinada por Habsburgo , que introdujo la nueva estética de la cultura barroca .

Siglo XVIII: los eslovenos bajo María Teresa y José II

La Ilustración en la monarquía de los Habsburgo trajo un progreso social y cultural significativo al pueblo esloveno. Aceleró el desarrollo económico y facilitó la aparición de una clase media. Bajo el reinado de María Teresa y el emperador José II (1765-1790) se llevaron a cabo muchas reformas en la administración y la sociedad, incluidas las reformas agrarias, la modernización de la Iglesia y la educación primaria obligatoria en esloveno (1774). El inicio de las actividades cultural-lingüísticas de los intelectuales eslovenos de la época provocó un renacimiento nacional y el nacimiento de la nación eslovena en el sentido moderno de la palabra. Antes de las guerras napoleónicas , surgió algo de literatura secular en esloveno. Durante el mismo período, Anton Tomaž Linhart escribió la primera historia de las tierras eslovenas como unidad étnica , mientras que Jernej Kopitar compiló la primera gramática completa del esloveno.

Eslovenos bajo Napoleón (1809-1813)

Entre 1809 y 1813, Eslovenia fue parte de las provincias de Iliria , una provincia autónoma del Imperio francés napoleónico , con Liubliana como capital. Aunque el dominio francés duró poco, contribuyó significativamente al aumento de la conciencia nacional y política de los eslovenos. Después de la caída de Napoleón, todas las tierras eslovenas fueron incluidas una vez más en el Imperio austríaco . Gradualmente, se desarrolló una conciencia nacional eslovena distinta y se generalizó la búsqueda de una unificación política de todos los eslovenos. En las décadas de 1820 y 1840, el interés por el folclore y el idioma esloveno creció enormemente, y numerosos filólogos dieron los primeros pasos hacia la estandarización del idioma. El movimiento ilirio , las ideas pan-eslavas y austro-eslavas cobraron importancia. Sin embargo, el círculo intelectual en torno al filólogo Matija Čop y el poeta romántico France Prešeren fue influyente al afirmar la idea de la individualidad lingüística y cultural eslovena, rechazando la idea de fusionar los eslovenos en una nación eslava más amplia.

Década de 1840: el primer programa político nacional esloveno

El mapa de Peter Kozler de las tierras eslovenas , diseñado durante la Primavera de las Naciones en 1848, se convirtió en el símbolo de la búsqueda de una Eslovenia unida .

En la década de 1840, el movimiento nacional esloveno se desarrolló mucho más allá de la expresión literaria. En 1848, el primer programa político nacional esloveno, llamado Eslovenia Unida ( Zedinjena Slovenija ), fue escrito en el contexto del movimiento Primavera de las Naciones dentro del Imperio Austriaco. Exigió una unificación de todos los territorios de habla eslovena en un reino autónomo, llamado Slovenija , dentro del imperio y un estatus oficial para el esloveno. Aunque el proyecto fracasó, sirvió como una plataforma importante de la actividad política eslovena en las décadas siguientes, particularmente en las décadas de 1860 y 1870, cuando se organizaron manifestaciones masivas eslovenas, llamadas tabori . El conflicto entre los nacionalistas eslovenos y alemanes se profundizó. En 1866, algunos eslovenos se fueron a Italia, y en 1867 algunos permanecieron en la parte húngara de Austria-Hungría . Esto afectó significativamente a la nación y condujo a una mayor radicalización del movimiento nacional esloveno. En la década de 1890, se establecieron los primeros partidos políticos eslovenos. Todos ellos eran leales a Austria, pero también defendían una causa común eslava del sur.

Emigración

Entre 1880 y la Primera Guerra Mundial , el mayor número de eslovenos emigró a América. La mayoría de estos fueron entre 1905 y 1913, aunque el número exacto es imposible de determinar porque los eslovenos a menudo se clasificaban como austriacos , italianos , croatas o bajo otras etiquetas más amplias, como eslavo o eslavo . Aquellos que se establecieron en Bethlehem, Pennsylvania llegaron a llamarse Windish , del término alemán austriaco Windisch ' Wend '.

El grupo más grande de eslovenos en los Estados Unidos finalmente se estableció en Cleveland , Ohio y sus alrededores. El segundo grupo más grande se instaló en Chicago, principalmente en el Lower West Side . La Unión Católica Eslovena Estadounidense (Ameriško slovenska katoliška enota) se fundó como una organización para proteger los derechos esloveno-estadounidenses en Joliet, Illinois , 64 km (40 millas) al suroeste de Chicago y en Cleveland. Hoy en día hay sucursales de KSKJ en todo el país que ofrecen seguros de vida y otros servicios a los eslovenos-estadounidenses. Los librepensadores se concentraron alrededor de 18th y Racine Ave. en Chicago, donde fundaron la Sociedad Nacional Benéfica Eslovena ; otros inmigrantes eslovenos fueron al suroeste de Pensilvania, el sureste de Ohio y el estado de Virginia Occidental para trabajar en las minas de carbón y la industria maderera. Algunos eslovenos también fueron a las áreas de Pittsburgh o Youngstown, Ohio , para trabajar en las acerías, así como en el Iron Range de Minnesota , para trabajar en las minas de hierro y también a Copper Country en la península de Keweenaw de Michigan para la extracción de cobre. . Muchos también fueron al oeste a Rock Springs en Wyoming para trabajar en las minas de carbón que sustentaban el ferrocarril Union Pacific.

Primera Guerra Mundial

Hubo más de 30.000 bajas entre las etnias eslovenas durante la Primera Guerra Mundial porque estaban y todavía están habitando el territorio donde se libró el Frente Isonzo . Si bien la mayoría de ellos fueron reclutados en el ejército austrohúngaro , también los habitantes civiles eslovenos de la región de Gorizia y Gradisca sufrieron por cientos de miles porque fueron reasentados en campos de refugiados donde, sin embargo, los refugiados eslovenos fueron tratados como enemigos del estado por los italianos y varios miles murieron de desnutrición en los campos de refugiados italianos.

Italianización fascista de los eslovenos del litoral

El barrio occidental anexado del territorio de habla eslovena , y aproximadamente 327.000 de la población total de 1,3 millones de eslovenos, fueron sometidos a la italianización fascista forzada . En el mapa de la actual Eslovenia con los límites de sus regiones tradicionales.

Después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), la mayoría de los eslovenos se unieron a otros eslavos del sur en el Estado de los eslovenos, croatas y serbios , seguidos por el Reino de los serbios, croatas y eslovenos , y finalmente el Reino de Yugoslavia . En el nuevo sistema de banovinas (desde 1929), los eslovenos formaron mayoría en Drava Banovina .

En el área del antiguo Imperio Austriaco entregada a Italia a cambio de unirse a Gran Bretaña en la Primera Guerra Mundial , la forzada italianización fascista de la minoría eslovena en Italia (1920-1947) no tuvo restricciones internacionales, especialmente después de que Benito Mussolini llegó al poder en 1922. Ya durante el período de ocupación italiana, entre los años 1918 y 1920, todas las asociaciones culturales eslovenas ( Sokol , "salas de lectura", etc.) habían sido prohibidas. La Italia fascista trajo maestros italianos del sur de Italia para italianizar a los niños étnicos eslovenos y croatas , mientras que el Maestros, poetas, escritores, artistas y clérigos eslovenos y croatas fueron exiliados a Cerdeña y en otros lugares al sur de Italia . En 1926, alegando que estaba restaurando los apellidos a su forma italiana original, el gobierno italiano anunció la italianización de los nombres y apellidos no solo de los ciudadanos de la minoría eslovena, sino también de los croatas y alemanes . Algunos eslovenos aceptaron voluntariamente la italianización para perder el estatus de ciudadanos de segunda clase sin movilidad social ascendente. A mediados de la década de 1930, alrededor de 70.000 eslovenos habían huido de la región, principalmente a Yugoslavia y América del Sur .

En las regiones bilingües, la gente de Carintia decidió en un referéndum de 1920 que la mayor parte de Carintia debería permanecer en Austria .

Los voluntarios eslovenos también participaron en la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Italo-Abisinio .

Segunda Guerra Mundial y secuelas

Durante la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi y Hungría ocuparon áreas del norte (áreas marrón y verde oscuro, respectivamente), mientras que la Italia fascista ocupó el área negra con hash vertical, incluida la zona de Gottschee . (La parte occidental negra sólida está siendo anexada por Italia ya con el Tratado de Rapallo ). Después de 1943, Alemania se hizo cargo también del área ocupacional italiana.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los eslovenos se encontraban en una situación única. Si bien Grecia compartió su experiencia de ser dividida en tres partes, Eslovenia fue el único país que experimentó un paso más: la absorción y la anexión a la vecina Alemania nazi , la Italia fascista y Hungría. Después de que Yugoslavia fuera invadida por las potencias del Eje el 6 de abril de 1941, Alemania y Hungría ocuparon el norte de Eslovenia. Algunas aldeas de la Baja Carniola fueron anexadas por el Estado Independiente de Croacia .

Los nazis iniciaron una política de germanización violenta . Durante la guerra, decenas de miles de eslovenos fueron reasentados o expulsados, encarcelados o transportados a campos de trabajo , internamiento y exterminio . Muchos fueron enviados al exilio a Serbia y Croacia de Nedić . El número de eslovenos reclutados para las formaciones militares y paramilitares alemanas se ha estimado en 150.000 hombres y mujeres, casi una cuarta parte de ellos perdió la vida en varios campos de batalla europeos, principalmente en el frente oriental .

En comparación con las políticas alemanas en el área norte de Eslovenia ocupada por los nazis y la italianización fascista forzada en el antiguo litoral austríaco que fue anexado después de la Primera Guerra Mundial, la política italiana inicial en el centro de Eslovenia no fue tan violenta. Decenas de miles de eslovenos de la Baja Estiria ocupada por los alemanes y la Alta Carniola escaparon a la provincia de Ljubljana hasta junio de 1941.

Sin embargo, después de que comenzara la resistencia en la provincia de Ljubljana , la violencia italiana contra la población civil eslovena se equiparó fácilmente a la de los alemanes. La provincia vio la deportación de 25.000 personas, lo que equivalía al 7,5% de la población total de la provincia, en una de las operaciones más drásticas de Europa que llenó muchos campos de concentración italianos , como el campo de concentración de Rab , en el campo de concentración de Gonars . Monigo (Treviso), Renicci d'Anghiari, Chiesanuova (Padua) y otros lugares. Para reprimir la creciente resistencia de los partisanos eslovenos , Mario Roatta adoptó medidas draconianas de ejecuciones sumarias , toma de rehenes, represalias, internamientos e incendios de casas y pueblos enteros. El panfleto "3C", equivalente a una declaración de guerra a los civiles, lo involucró en crímenes de guerra italianos .

En el verano de 1941, surgió un movimiento de resistencia liderado por el Frente de Liberación de la Nación Eslovena tanto en la zona de ocupación italiana como en la alemana. La resistencia, pluralista al principio, fue asumida gradualmente por el Partido Comunista , como en el resto de la Yugoslavia ocupada. Al contrario que en otras partes de Yugoslavia, donde en los territorios liberados la vida política estaba organizada por los propios militares, los partisanos eslovenos estaban subordinados a la autoridad política civil del Frente.

En el verano de 1942, estalló una guerra civil entre eslovenos. Las dos facciones combatientes eran los partisanos eslovenos y la milicia anticomunista patrocinada por Italia , más tarde reorganizada bajo el mando nazi como la Guardia Nacional eslovena . También existían pequeñas unidades de chetniks eslovenos en la Baja Carniola y Estiria . Los partisanos estaban bajo el mando del Frente de Liberación (OF) y la resistencia yugoslava de Tito , mientras que el Pacto esloveno sirvió como brazo político de la milicia anticomunista. La guerra civil se limitó principalmente a la provincia de Ljubljana , donde más del 80% de las unidades antipartisanas eslovenas estaban activas. Entre 1943 y 1945, existieron milicias anticomunistas más pequeñas en partes del litoral esloveno y en la Alta Carniola , mientras que prácticamente no existían en el resto del país. En 1945, el número total de milicianos anticomunistas eslovenos alcanzó los 17.500.

Inmediatamente después de la guerra, unos 12.000 miembros de la Guardia Nacional eslovena murieron en las masacres de Kočevski Rog , mientras que miles de civiles anticomunistas murieron en el primer año después de la guerra. Además, cientos de italianos étnicos de la Marcha Juliana fueron asesinados por el ejército yugoslavo y las fuerzas partidistas en las masacres de Foibe ; unos 27.000 italianos de Istria huyeron de la Istria eslovena de la persecución comunista en el llamado éxodo de Istria . Los miembros de la minoría étnica alemana huyeron o fueron expulsados ​​de Eslovenia.

El número total de víctimas de la Segunda Guerra Mundial en Eslovenia se estima en 97.000. El número incluye unas 14.000 personas, que fueron asesinadas o murieron por otras razones relacionadas con la guerra inmediatamente después del final de la guerra, y la pequeña comunidad judía, que casi fue aniquilada en el Holocausto . Además, decenas de miles de eslovenos abandonaron su tierra natal poco después del final de la guerra. La mayoría de ellos se establecieron en Brasil, Argentina, Canadá, Australia y Estados Unidos.

La mayor parte de Carintia siguió formando parte de Austria y alrededor de 42.000 eslovenos (según el censo de población de 1951) fueron reconocidos como minoría y han disfrutado de derechos especiales tras el Tratado de Estado de Austria (Staatsvertrag) de 1955. Los eslovenos en el estado austriaco de Estiria (4.250) no lo son reconocidos como minoría y no gozan de derechos especiales, aunque el Tratado de Estado del 27 de julio de 1955 establece lo contrario. Muchos carintios siguen inquietos por los reclamos territoriales eslovenos, señalando el hecho de que las tropas yugoslavas ingresaron al estado después de cada una de las dos guerras mundiales. El ex gobernador , Jörg Haider , jugó regularmente la carta eslovena cuando su popularidad comenzó a disminuir, y de hecho se basó en las fuertes actitudes anti-eslovenas en muchas partes de la provincia para su base de poder.

Yugoslavia adquirió algo de territorio de Italia después de la Segunda Guerra Mundial, pero unos 100.000 eslovenos permanecieron detrás de la frontera italiana, en particular alrededor de Trieste y Gorizia .

Eslovenos en la Yugoslavia socialista

Escudo de armas de la República Socialista de Eslovenia

Tras el restablecimiento de Yugoslavia al final de la Segunda Guerra Mundial, Eslovenia pasó a formar parte de la República Federativa Socialista de Yugoslavia , declarada el 29 de noviembre de 1943. Se estableció un estado socialista, pero debido a la división Tito-Stalin , económica y personal las libertades eran más amplias que en el Bloque del Este . En 1947, Italia cedió la mayor parte de la Marcha Juliana a Yugoslavia, y Eslovenia recuperó así el Litoral esloveno .

Sin embargo, la disputa sobre el puerto de Trieste permaneció abierta hasta 1954, hasta que el efímero Territorio Libre de Trieste se dividió entre Italia y Yugoslavia, lo que dio a Eslovenia acceso al mar. Esta división fue ratificada solo en 1975 con el Tratado de Osimo , que dio una sanción legal final a la frontera occidental de Eslovenia en disputa desde hace mucho tiempo. Desde la década de 1950, la República Socialista de Eslovenia ejerció una autonomía relativamente amplia.

El período estalinista

Entre 1945 y 1948, se produjo una ola de represiones políticas en Eslovenia y Yugoslavia. Miles de personas fueron encarceladas por sus creencias políticas. Varias decenas de miles de eslovenos abandonaron Eslovenia inmediatamente después de la guerra por temor a la persecución comunista. Muchos de ellos se establecieron en Brasil y Argentina, que se convirtieron en el núcleo de la emigración anticomunista eslovena. Más de 50.000 más siguieron en la próxima década, con frecuencia por razones económicas, así como políticas. Estas últimas oleadas de inmigrantes eslovenos se establecieron principalmente en Canadá y Australia, pero también en otros países occidentales.

La escisión de Tito-Stalin de 1948 y sus consecuencias

En 1948, se produjo la escisión de Tito-Stalin . En los primeros años que siguieron a la escisión, la represión política se agravó y se extendió a los comunistas acusados ​​de estalinismo . Cientos de eslovenos fueron encarcelados en el campo de concentración de Goli Otok , junto con miles de personas de otras nacionalidades. Entre los juicios-espectáculo que tuvieron lugar en Eslovenia entre 1945 y 1950, los más importantes fueron el juicio de Nagode contra intelectuales democráticos y activistas liberales de izquierda (1946) y los juicios de Dachau (1947-1949), donde se acusó a ex internos de los campos de concentración nazis. de colaboración con los nazis. Muchos miembros del clero católico romano sufrieron persecución. El caso del obispo de Liubliana Anton Vovk , que fue rociado con gasolina e incendiado por activistas comunistas durante una visita pastoral a Novo Mesto en enero de 1952, tuvo eco en la prensa occidental.

Entre 1949 y 1953 se intentó una colectivización forzosa . Después de su fracaso, siguió una política de liberalización gradual.

Década de 1950: industrialización pesada

A fines de la década de 1950, Eslovenia fue la primera de las repúblicas yugoslavas en iniciar un proceso de relativa pluralización. Una década de industrialización estuvo acompañada también de una ferviente producción cultural y literaria con muchas tensiones entre el gobierno y los intelectuales disidentes. Desde finales de la década de 1950 en adelante, comenzaron a formarse círculos disidentes, principalmente en torno a revistas independientes de corta duración, como Revija 57 (1957-1958), que fue la primera revista intelectual independiente en Yugoslavia y una de las primeras de este tipo en los Estados Unidos. Bloque comunista y Perspektive (1960-1964). Entre los intelectuales públicos críticos más importantes de este período se encuentran el sociólogo Jože Pučnik , el poeta Edvard Kocbek y el historiador literario Dušan Pirjevec .

Década de 1960: autogestión

A finales de la década de 1960, la facción reformista ganó el control del Partido Comunista de Eslovenia y lanzó una serie de reformas destinadas a la modernización de la sociedad y la economía eslovenas. Una nueva política económica, conocida como autogestión de los trabajadores, comenzó a implementarse bajo el asesoramiento y la supervisión del principal campeón del Partido Comunista Yugoslavo, el esloveno Edvard Kardelj .

Década de 1970: años de plomo

En 1973, la tendencia fue detenida por la facción conservadora del Partido Comunista de Eslovenia, respaldada por el gobierno federal yugoslavo. Siguió un período conocido como los "Años del plomo" (en esloveno: svinčena leta ).

Década de 1980: Hacia la independencia

En la década de 1980, Eslovenia experimentó un aumento del pluralismo cultural. Surgieron numerosos movimientos políticos, artísticos e intelectuales de base, entre ellos la Neue Slowenische Kunst , la escuela de psicoanálisis de Ljubljana y el círculo intelectual Nova revija . A mediados de la década de 1980, una fracción reformista, liderada por Milan Kučan , tomó el control del Partido Comunista de Eslovenia, iniciando una reforma gradual hacia el socialismo de mercado y el pluralismo político controlado .

Eslovenos en la Eslovenia independiente

Década de 1990: Primavera eslovena, democracia e independencia

La primera reivindicación clara de la independencia eslovena la hizo en 1987 un grupo de intelectuales en la 57ª edición de la revista Nova revija . Se desataron demandas de democratización y aumento de la independencia eslovena. Un movimiento democrático de masas, coordinado por el Comité de Defensa de los Derechos Humanos , empujó a los comunistas en la dirección de reformas democráticas. En 1991, Eslovenia se convirtió en un estado nacional independiente después de una breve guerra de diez días . En diciembre de 1991 se adoptó una nueva constitución , seguida en 1992 por las leyes de desnacionalización y privatización . Los miembros de la Unión Europea reconocieron a Eslovenia como estado independiente el 15 de enero de 1992, y las Naciones Unidas lo aceptaron como miembro el 22 de mayo de 1992.

Década de 2010: desilusión eslovena con las élites socioeconómicas

La desilusión con las élites socioeconómicas nacionales a nivel municipal y estatal se expresó en las protestas eslovenas de 2012-2013 en una escala más amplia que en las protestas más pequeñas del 15 de octubre de 2011 - Desilusión eslovena con las élites y las instituciones financieras a nivel europeo y mundial . En relación con la respuesta de los principales políticos a las denuncias hechas por la Comisión oficial para la Prevención de la Corrupción de la República de Eslovenia , los expertos en derecho expresaron la necesidad de cambios en el sistema que limitarían la arbitrariedad política .

Identidad

Los primeros investigadores del origen de los eslovenos creían, basándose en el nombre alemán de los eslovenos, Wenden o Winden , que los eslovenos eran descendientes de la tribu germánica de los vándalos . Incluso hoy en día, algunos hablantes de alemán se refieren a la minoría eslovena en la Austria de Carintia como Windische , como si fuera una etnia separada. Esta afirmación es rechazada por los lingüistas sobre la base de que su dialecto es, según todos los estándares, una variante del esloveno. La palabra germánica Wenden generalmente se refiere a los Wend, una tribu eslava occidental que se estableció a lo largo de la ahora Alemania Oriental, y que se conoce más comúnmente como sorbios . El primero en definir a los eslovenos como una rama separada del pueblo eslavo fue Anton Tomaž Linhart en su obra Un ensayo sobre la historia de Carniola y otras tierras de los eslavos del sur de Austria , publicado en 1791. En él, Linhart también estableció la unidad lingüística de territorio étnico esloveno y sentó las bases de la etnografía eslovena .

Después de la desintegración de Yugoslavia a fines de la década de 1980 y la formación de la Eslovenia independiente a principios de la década de 1990, motivó el interés en una identidad nacional particularmente eslovena. Un reflejo de esto fue un intento de rechazo de una identidad eslava a favor de una " venetica ". La " teoría veneética " autóctona se adelantó a mediados de la década de 1980, pero nunca ganó una amplia difusión. La identificación con las raíces eslavas sigue siendo fuerte en Eslovenia y en 2004 incluso llevó al establecimiento del Foro de Culturas Eslavas en Ljubljana.

A finales de la década de 1980, varios símbolos de la Edad Media revivieron como símbolos nacionales eslovenos. Entre ellos, los más populares son el llamado Sombrero Esloveno que figuraba en el escudo de armas de la Marcha eslovena , y la Pantera Negra , una reconstrucción del supuesto escudo de armas del ducado carolingio de Carantania . Después de ser utilizada en la bandera de Eslovenia , la representación gráfica de Triglav ha sido reconocida como símbolo nacional. Según la Constitución de Eslovenia y la ley eslovena sobre los símbolos nacionales, la bandera de la nación eslovena es una bandera blanca, azul y roja sin el escudo de armas. La relación entre el ancho y la altura de la bandera es de uno a dos.

Idioma

Los manuscritos de Freising son las primeras palabras escritas en esloveno. Se conservan cuatro hojas de pergamino y un cuarto de página más. Consisten en tres textos en el dialecto esloveno más antiguo. Los análisis lingüísticos, estilísticos y contextuales revelan que se trata de textos eclesiásticos de composición cuidadosa y forma literaria.

Primož Trubar (1508-1586) es el autor del primer libro impreso en esloveno. Fue un reformador protestante esloveno de tradición luterana.

Religión

La mayoría de los eslovenos son católicos romanos , con algunas minorías protestantes , especialmente luteranos en Prekmurje . Una minoría considerable de eslovenos no son religiosos o ateos.

Según los datos publicados del censo esloveno de 2002, de un total de 47.488 musulmanes (que representan el 2,4% de la población total) 2.804 musulmanes (que a su vez representan el 5,9% del total de musulmanes en Eslovenia) se declararon musulmanes de etnia eslovena .

Ver también

Referencias